郑忽在陉邑已经停留了五日，这五日虽然偶有闲暇，但绝大多数的时间，他还是在处理事务。
陉邑城守府在这段时间已经隐隐成为郑国北疆的大本营之类的存在。
郑忽的命令从早到晚源源不断的从城守府中发出。
让戎狄融入诸夏，这不是一件小的事情。
稍有不慎，就有可能引发民族之间的矛盾。
郑忽作为掌舵者，这个道理他比谁都明白。
刀剑可以使戎狄屈服，但不能使其心悦诚服。
戎狄虽然崇拜强者，仰慕强者，愿意追随强者，但关键在于强者也得接纳他们。
不然，反叛是不可避免的。
压迫从来都不是统治的长久之计，只是迫使敌人屈服的手段，屈服之后还须怀之以柔。
简而言之，就是口吐温言，手拿大棒，不听话就打，顺从就赏。
当然了，想要让戎狄和诸夏真正的融合在一起，后宫政策绝对是不二良方。
是以，在这五天里，基本上每天晚上，都会有一场盛大的篝火晚会在陉邑城外举行。
参与者自然是戎狄中的少女，寡妇和郑军及陉邑士卒。
凡是在篝火晚会上被郑军及陉邑士卒领回家的戎狄女性，其家人都会获得迁居内地的待遇，若家中有青壮，则无须考核，即可编入行伍之中，享受和郑军同样的待遇。
这项后宫政策的效果也很明显。
第一天篝火晚会之后，第二天，士卒们就将自家新妇的家人给接到了陉邑城中。
这自然是郑忽授意的。
而且还在草中戎和骊戎二部大肆宣扬。
于是，二戎部族，争相献女，以求进幸！
唯一美中不足的是，军中纳戎狄少女的，基本上全是国人，士卿大夫虽然也有到场参加，但多数是看在郑忽的面子上来的，选择的纳女更是极少数。
此时虽是戎夏杂居，但高贵的诸夏士卿还是有些瞧不起戎狄之人的。
纳戎狄少女，对他们来说是一种侮辱。
即便是纳戎狄少女的士卿，基本上也是以尝鲜居多。
郑忽对此也没有太好的办法，只能听之任之，他原本想纳个戎狄少女作表率的。
后来想想，只能作罢！
他身为郑国世子，诸夏贵胄，一举一动都会引人关注，若是轻纳戎女，一来他不知道自家老爹是何态度，二来极有可能沦为列国笑柄。
此时又不是周襄王时期，纳一二戎女被普遍接受，再加上身份在这摆着，不由得他不谨慎行事。
总之，无论如何，以后宫促融合的策略取得了良好的进展。
毕竟，俗话怎么说来着，当兵去三年，母猪赛貂蝉。
军中都是些正值壮年的糙汉子，离家近一个月，早特么的饥渴难耐了。
甚至在篝火晚会上，有很多看对眼的男女，随便找个地方就开始野合。
这让郑忽看的也是瞠目结舌，要知道，此时虽然打春了不假，但是春后一个多月的时间还是和冬天差不多冷的，民间称之为倒春寒。
郑忽偶尔瞥见某些少儿不宜的画面，只能在心中感叹“年轻人火气不小啊！”
别管怎么说，这正是郑忽想要达到的效果。
不仅如此，军中的一群糙汉子更是对郑忽感恩戴德。
跟着世子出去干一仗，直接就分到了一个“如花似玉”的大姑娘，这样的好事上哪找去？
有人高兴也有人不高兴，二戎部落中的某些人看到郑军将其部族的大部分女性给拐走了，心生怨恨，私底下串联起来想要进行反叛。
不过，还未等到这些人站出来反抗，得到消息的郑忽立刻率军进行镇压。
其后又将所有串联欲反叛者的头颅悬于辕门之上，用鲜血一般的事实震慑着二戎的其余部众。
不要有任何试图反抗郑军或者郑国的想法，如果有，请参照辕门上那些尚未闭眼的头颅。
这种鲜血淋淋的实例，让二戎部的很多人两股战战！
他们原本就畏惧郑军的强大，后来郑忽的后宫政策让他们看到了郑人可以给他们更好的生活。
这使他们产生一种郑人似乎很好相处的错觉。
历史证明，所有人，尤其是游牧民族，得寸进尺是天性。
对付得寸进尺最好的办法就打，打的他们不敢反抗，这样再扔些好处过去，他们才会感恩戴德。
这就是人性！
镇压之后，剩余的部众果然老实了下来，让他们向东，他们再也不敢向西。
于是，郑忽趁机将一些人迁往台谷，开始了挖掘恶金的大业。
当然，这些都是属于家中无女，青壮未通过审核或者没有青壮的家庭。
这些人的可利用价值也只能体现在为郑国挖矿的事业中了。
为了使这些人的生活有奔头，不至于联合起来反抗，郑忽专门为这些人量身制定了上升路径。
即个人所采之矿，达到能熔炼恶金五万斤的标准，就能够升一级，领五人，称矿长。
既然升官了，特权自然是有的，矿长手下五人，每人得十斤恶金时，就要分别奉献二斤恶金给矿长。
矿长能采得二十万斤恶金就能够成为监工。
监工领五名矿长，不采矿。
当监工监督手下五名矿长合计采百万斤的恶金时，即每一名矿长都升到了监工的位置，那么监工就自动获得郑国国人的身份待遇。
这个标准其实算不上高，也算不上低。
若是运气好，采到的都是富矿石，那么很容易就能一级一级的往上爬，最终拿到郑国的户口本。
若是采到的是普通矿石，经过数年的积累也能拿到郑国的户口本。
台谷恶金储量极为丰富，采到贫矿石的可能性不大。
所以，这些采矿的戎人只要不懒，都能得到脱戎入夏的机会。
更为关键的是，通过这一套类似于传销的严密体系，人为的在戎人中间制造等级和矛盾，使得戎人难以联合起来反抗。
普通矿工要受矿长的剥削，矿长要受监工的监督压制。
整套体系严丝合缝，在将戎人分割成不同阶级的同时，又能激发戎人向上攀爬的积极性。
可谓是一举两得！
陉邑城守府在这段时间已经隐隐成为郑国北疆的大本营之类的存在。
郑忽的命令从早到晚源源不断的从城守府中发出。
让戎狄融入诸夏，这不是一件小的事情。
稍有不慎，就有可能引发民族之间的矛盾。
郑忽作为掌舵者，这个道理他比谁都明白。
刀剑可以使戎狄屈服，但不能使其心悦诚服。
戎狄虽然崇拜强者，仰慕强者，愿意追随强者，但关键在于强者也得接纳他们。
不然，反叛是不可避免的。
压迫从来都不是统治的长久之计，只是迫使敌人屈服的手段，屈服之后还须怀之以柔。
简而言之，就是口吐温言，手拿大棒，不听话就打，顺从就赏。
当然了，想要让戎狄和诸夏真正的融合在一起，后宫政策绝对是不二良方。
是以，在这五天里，基本上每天晚上，都会有一场盛大的篝火晚会在陉邑城外举行。
参与者自然是戎狄中的少女，寡妇和郑军及陉邑士卒。
凡是在篝火晚会上被郑军及陉邑士卒领回家的戎狄女性，其家人都会获得迁居内地的待遇，若家中有青壮，则无须考核，即可编入行伍之中，享受和郑军同样的待遇。
这项后宫政策的效果也很明显。
第一天篝火晚会之后，第二天，士卒们就将自家新妇的家人给接到了陉邑城中。
这自然是郑忽授意的。
而且还在草中戎和骊戎二部大肆宣扬。
于是，二戎部族，争相献女，以求进幸！
唯一美中不足的是，军中纳戎狄少女的，基本上全是国人，士卿大夫虽然也有到场参加，但多数是看在郑忽的面子上来的，选择的纳女更是极少数。
此时虽是戎夏杂居，但高贵的诸夏士卿还是有些瞧不起戎狄之人的。
纳戎狄少女，对他们来说是一种侮辱。
即便是纳戎狄少女的士卿，基本上也是以尝鲜居多。
郑忽对此也没有太好的办法，只能听之任之，他原本想纳个戎狄少女作表率的。
后来想想，只能作罢！
他身为郑国世子，诸夏贵胄，一举一动都会引人关注，若是轻纳戎女，一来他不知道自家老爹是何态度，二来极有可能沦为列国笑柄。
此时又不是周襄王时期，纳一二戎女被普遍接受，再加上身份在这摆着，不由得他不谨慎行事。
总之，无论如何，以后宫促融合的策略取得了良好的进展。
毕竟，俗话怎么说来着，当兵去三年，母猪赛貂蝉。
军中都是些正值壮年的糙汉子，离家近一个月，早特么的饥渴难耐了。
甚至在篝火晚会上，有很多看对眼的男女，随便找个地方就开始野合。
这让郑忽看的也是瞠目结舌，要知道，此时虽然打春了不假，但是春后一个多月的时间还是和冬天差不多冷的，民间称之为倒春寒。
郑忽偶尔瞥见某些少儿不宜的画面，只能在心中感叹“年轻人火气不小啊！”
别管怎么说，这正是郑忽想要达到的效果。
不仅如此，军中的一群糙汉子更是对郑忽感恩戴德。
跟着世子出去干一仗，直接就分到了一个“如花似玉”的大姑娘，这样的好事上哪找去？
有人高兴也有人不高兴，二戎部落中的某些人看到郑军将其部族的大部分女性给拐走了，心生怨恨，私底下串联起来想要进行反叛。
不过，还未等到这些人站出来反抗，得到消息的郑忽立刻率军进行镇压。
其后又将所有串联欲反叛者的头颅悬于辕门之上，用鲜血一般的事实震慑着二戎的其余部众。
不要有任何试图反抗郑军或者郑国的想法，如果有，请参照辕门上那些尚未闭眼的头颅。
这种鲜血淋淋的实例，让二戎部的很多人两股战战！
他们原本就畏惧郑军的强大，后来郑忽的后宫政策让他们看到了郑人可以给他们更好的生活。
这使他们产生一种郑人似乎很好相处的错觉。
历史证明，所有人，尤其是游牧民族，得寸进尺是天性。
对付得寸进尺最好的办法就打，打的他们不敢反抗，这样再扔些好处过去，他们才会感恩戴德。
这就是人性！
镇压之后，剩余的部众果然老实了下来，让他们向东，他们再也不敢向西。
于是，郑忽趁机将一些人迁往台谷，开始了挖掘恶金的大业。
当然，这些都是属于家中无女，青壮未通过审核或者没有青壮的家庭。
这些人的可利用价值也只能体现在为郑国挖矿的事业中了。
为了使这些人的生活有奔头，不至于联合起来反抗，郑忽专门为这些人量身制定了上升路径。
即个人所采之矿，达到能熔炼恶金五万斤的标准，就能够升一级，领五人，称矿长。
既然升官了，特权自然是有的，矿长手下五人，每人得十斤恶金时，就要分别奉献二斤恶金给矿长。
矿长能采得二十万斤恶金就能够成为监工。
监工领五名矿长，不采矿。
当监工监督手下五名矿长合计采百万斤的恶金时，即每一名矿长都升到了监工的位置，那么监工就自动获得郑国国人的身份待遇。
这个标准其实算不上高，也算不上低。
若是运气好，采到的都是富矿石，那么很容易就能一级一级的往上爬，最终拿到郑国的户口本。
若是采到的是普通矿石，经过数年的积累也能拿到郑国的户口本。
台谷恶金储量极为丰富，采到贫矿石的可能性不大。
所以，这些采矿的戎人只要不懒，都能得到脱戎入夏的机会。
更为关键的是，通过这一套类似于传销的严密体系，人为的在戎人中间制造等级和矛盾，使得戎人难以联合起来反抗。
普通矿工要受矿长的剥削，矿长要受监工的监督压制。
整套体系严丝合缝，在将戎人分割成不同阶级的同时，又能激发戎人向上攀爬的积极性。
可谓是一举两得！