入长葛宫室,将泄驾、辛丑和邓荒三人安顿好,郑忽便走进书房。
    邓方、陈奚、黑子三人早已在书房等候,见郑忽进来,三人起身和郑忽见礼。
    之后,三人向郑忽汇报起这段时间的工作进展。
    “托主上之福,近日长葛安定,离者归乡,耕者乐业,皆安其生,无有倦怠之意!民间亦有小儿传颂曰‘免税政策好,国人吃到饱!’此皆主上兴教化,建功业之故也!”
    邓方笑吟吟的来了个总结性的发言。
    郑忽现在的亏是脸皮厚了,不然肯定会臊个大红脸,即便是这样,心里面依旧是有些不好意思。
    什么民间小儿传颂,那是雇的水军好吧。
    不过,你还别说,这件事季办的还挺漂亮的,虽然把小孩搞成水军确实有点无耻,但是效果却比用大人作水军的效果要强,而且也更隐蔽。
    郑忽还记得有很多史书都记载过小孩子传谶语的事,像《史记》上就说宗周宣王时,民间有童女传谣曰:“檿弧箕箙,实亡周国。”
    《史记》记载的是真是假,郑忽不敢下定论,至少他是从穿越到现在这么长时间却从来没听说过有这回事。
    反正历史上的事本就是真真假假,未曾亲身经历,光凭史书记载谁也难能一眼看透笼罩在历史长河上面的烟云。
    但是,此时童谣在民间确实是比较有市场,这个倒是真的。
    “此非我一人之功也,二三子亦出力甚多,我当亲设宴飨以谢之!”
    三人闻言,皆面露微笑,出些苦力倒也无所谓,这些本就是他们三人的本职工作,关键是郑忽对于此事的态度,郑忽能设宴感谢他们不单是对他们辛苦的肯定,更是对他们的尊重。
    “唯,我等谢过主上!”
    三人同时向郑忽引身行礼谢道。
    郑忽亦回礼。
    接着,便由陈奚开始介绍具体的工作进展,“托主上之福,而今我长葛户数未减,口数已大致恢复到原来水平!”
    “大致?”
    郑忽打断了陈奚的话,发出了疑问。
    陈奚有些尴尬,解释了一句“当初人口逃逸之家,我已和邓大夫亲往前去探查,离者已归,故卑下才言大致!”
    郑忽这才想起来了,长葛至今还未编户齐民,人口和户数还是按照他原来初封时估算的,只是理论上的。
    “卿且继续言之!”
    “唯!”
    “附庸增百一十人!”
    说到这,陈奚生怕郑忽有疑问,专门向郑忽解释了一下,“此皆管夷吾和鲍叔牙从外购得!”
    郑忽点点头,有些明白公田的小麦为何都种上了。
    所谓的附庸就是从事农业劳动的奴隶,像《诗经鲁颂閟宫》有“土田附庸”之句,说的就是这种为奴隶主种地的奴隶,长葛也有这种专门为他种田的奴隶,只不过他从来没有关注过,现在陈奚提起,他才想起来了。
    “宿麦已按主上吩咐,令户户皆种,公田之宿麦,或由附庸种之,或由承主上德教之民助种之!”
    “犁具已经收入府库,无有缺失损毁,待主上查验!”
    陈奚向郑忽拱拱手,表示汇报完毕,郑忽又再次点了点头。
    在陈奚之后,黑子向郑忽拱了拱手,接过陈奚的话头。
    “蒙主上信任,以长葛之安危相托,主上离去至今,长葛谨遵主上内严外宽之令,往来行旅商客,皆由卑下亲自探查,暂未发现有可疑之人!”
    “倒是有棘泽匪寇曾出没于午乡附近,不过,却无异动!”
    黑子有点纠结,或许是感觉自己身负郑忽重托,却一直对盘踞在棘泽的匪寇无能为力之故。
    郑忽听完黑子的汇报,知道这剿匪的事是刻不容缓了,秋收之时,匪寇未来抢掠粮草,现已至寒冬,匪寇们的积粮应该是不多了,先前的出没的匪寇应该是过来踩点的,午乡在长葛西南,是距离棘泽最近的地方,也是长葛四个乡邑即陈乡、成乡、午乡、尉乡中经常遭受匪寇劫掠的乡邑。
    午乡虽然经常遭受劫掠,但是每次的损失却不大,反而是离棘泽较远的其他三个乡邑每隔几年就要遭受一次大的劫掠。
    从这一点上,郑忽就可以看出,匪寇是将长葛的四个乡邑当成肥羊来圈养了,区别在于薅羊毛多寡不同,午乡距离棘泽最近,如果和其他乡邑的待遇相同,难保午乡的人口不会举家搬迁,距离远近的待遇都一样,人们自然会选择距离远的地方,这就是所谓的人的安感在作怪。
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