这个地下走廊的宽度开始越来越宽，好像突然扩建的马路由单行道变成了双行道。我和皮包儿不再摸着墙走，我们开始肆无忌惮地往前走，除了脚底踩沙子发出的“沙沙”声，周围的一切显得是那么安静。
墙壁上突然开始出现浮雕，栩栩如生夺人眼球的雕刻——龙腾九霄。一条五爪金龙半只身子隐在雾中，半只身子浸在还水里，是一只欲驾雾腾飞的真龙。我们的祖先乃至现代人对龙的崇拜是狂热的，用之作为图腾，用之作为象征，将其纹在身上，雕刻在建筑物上来表达寄托美好的寓意。
岩壁上的浮雕栩栩如生，手笔不凡一看便知出自皇家，没有哪个工匠会闲的蛋疼跑到这里刻上这么一副雕画。龙的形状是变化万千的，民间传说龙为“九像”，也就是说它的身体部位分别像九种不同动物:头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。当然这种传说太多，相似动物的版本也不一样，在这里只是举一个例子。
我们抬起头缓缓向龙头的位置看去，这条龙半只身子隐在雾中，龙角刺破云端在最上面浮现了出来，眼如铜铃般大小，阔嘴长须面目甚是狰狞，在往龙角上看，隐隐约约感觉龙头上坐着一个人。人双腿自然下垂，屁股就坐在这龙眉骨当中，两只胳膊一边一只揽着两根龙角，这在我见过的浮雕当中是从未有过的，难道不是写龙是写人？这是描绘的哪吒三太子抽龙筋取龙骨的故事？但是如果写人来说，你整个壁画最少三分之一为人物塑像，才能凸显出你想表达的中心思想，可这雕刻非常奇怪，岩壁整面都是在刻画这五爪金龙的威严雄壮，只是在龙头顶端不经意间刻着那么一个若隐若现的小人儿。其实你仔细看来，你还会发现这小人和这龙有合二为一的表现，这是做啥？古代的逗比工匠吗？
雕龙画凤的岩壁正对着的另一侧也有雕刻，我们走进一看是遒劲有力的刻字，因为这种地方岩壁的打磨很费功夫，好多字已经残缺不全，但整整一面墙都是刻字，还是可以依稀辨认一些的。
我粗略的看了一遍，是楷体能认懂一些。上面记述的东西很乱、很繁杂，“夏，历十六王，传十三代失国……汉，初建国六畜兴旺，百姓安居，人丁益增……唐，大盛，经百年而亡，人性也……”这样的记述还有很多，这是一面记载着中国历朝历代的史墙。它像是一面中华上下五千年的缩影，有每个朝代的生存年份和大事件。
看完后我一脸懵逼的看着皮包儿，“什么意思？四库全书吗？”每个朝代开国后都会为前朝修史造册、盖棺定论，当然不乏趁机抹黑扭曲之嫌，正所谓成王败寇一说。也有野心很大的君王，比如《永乐大典》、《四库全书》都号称当时朝代涉猎面最全、最广泛的百科全书，可以说它写进了当时的整个中国，野心不可谓不大，当然这野心跟当时的国力财力也有很大的关系。一本旷世奇书的编辑需要一代甚至几代人的心血，有的人从二十多岁开始编纂书籍，书还没写到三分之一，有可能他这一辈子就完了。
“不像。”皮包儿蹲在这面墙壁一角处，那里应该是所有记述的结语，“它好像只是在记述朝代年限与灭亡原因，还有人口的增长什么的，其他关于民风习俗或者历史上的重要人物什么的似乎都不在它的记述范围内。”
只是一份年代表，难道是最早的朝代歌吗？“夏商与西周，东周分两段……明代人可真是闲得慌，记录这个干嘛？”我嘟嘟囔囔。
此刻皮包儿那里又有了新发现，“这好像不是明朝记录的呢，峰子，你过来看。”
我走过去蹲下，看见皮包儿用手指着一个大写的“清”字，在这下面完整记录了清十帝以及王朝寿命，后面紧跟着是民国，民国下面的大事件记录也是精确到了年份，什么袁世凯称帝、孙殿英盗慈禧墓都有记录。在往后面还有很大一块，但好像是被人用什么东西刻意抹去了，我们仔细辨认也没认出写的是什么。
这一发现足够让我震惊，就好比你在上万年的琥珀里发现一根圆珠笔一样，这不符合时空逻辑啊，它出现了本不该在它这个年代出现的东西，非常匪夷所思。
我一直以为这诡异的地下迷宫为明代所建，很多证据也都表明这是明开国所建的一处工事，具体因为什么虽然我现在还不知道，但它这里无乱如何也不可能出现明清的历史啊！难道是某个无聊匠人闲暇时的胡编乱造？
可这间密室诡异就诡异在它不光出现了，而且历史时间和历史事件甚至连历史人物都记述的一清二楚，这根本就不可能是先辈的凭空捏造，反而更像是后代根据史实雕刻撰写上去的，根据时间推测这雕刻师最起码也得是民国年间生人。可这岩壁文出现在明建筑之下，不是它的上面，如果是近代人雕琢上去的，他又是怎么进来的？他就没有发现一丝略高于他的地上文明的痕迹？他把这东西雕刻在这里的目的又是什么？
我把我这一想法跟皮包儿说了，他赞同的点点头，鬼神论当然首先排除。当然，即使是鬼神所为，这也肯定是一有文化会石雕的家伙。
皮包儿又给我提供了他的一个思路，如果这上下密室是互相不关联的所在，那么我们穿下来的那个密道又是谁挖的，那个诡异的吸血石又是怎么回事？这里有太多说不清的地方，我只求自己能快快的离开这里。
见没有其他的信息，我们只能继续往前走，其实根本不用走几步，紧挨着这两幅壁画的一旁就有一处玄关。我在前，皮包儿在后我俩相继迈了进去，在手电光的照射下整个墓室熠熠生辉，然后我看到了不可思议的景象，以至于我惊讶地张大了嘴巴。
墙壁上突然开始出现浮雕，栩栩如生夺人眼球的雕刻——龙腾九霄。一条五爪金龙半只身子隐在雾中，半只身子浸在还水里，是一只欲驾雾腾飞的真龙。我们的祖先乃至现代人对龙的崇拜是狂热的，用之作为图腾，用之作为象征，将其纹在身上，雕刻在建筑物上来表达寄托美好的寓意。
岩壁上的浮雕栩栩如生，手笔不凡一看便知出自皇家，没有哪个工匠会闲的蛋疼跑到这里刻上这么一副雕画。龙的形状是变化万千的，民间传说龙为“九像”，也就是说它的身体部位分别像九种不同动物:头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。当然这种传说太多，相似动物的版本也不一样，在这里只是举一个例子。
我们抬起头缓缓向龙头的位置看去，这条龙半只身子隐在雾中，龙角刺破云端在最上面浮现了出来，眼如铜铃般大小，阔嘴长须面目甚是狰狞，在往龙角上看，隐隐约约感觉龙头上坐着一个人。人双腿自然下垂，屁股就坐在这龙眉骨当中，两只胳膊一边一只揽着两根龙角，这在我见过的浮雕当中是从未有过的，难道不是写龙是写人？这是描绘的哪吒三太子抽龙筋取龙骨的故事？但是如果写人来说，你整个壁画最少三分之一为人物塑像，才能凸显出你想表达的中心思想，可这雕刻非常奇怪，岩壁整面都是在刻画这五爪金龙的威严雄壮，只是在龙头顶端不经意间刻着那么一个若隐若现的小人儿。其实你仔细看来，你还会发现这小人和这龙有合二为一的表现，这是做啥？古代的逗比工匠吗？
雕龙画凤的岩壁正对着的另一侧也有雕刻，我们走进一看是遒劲有力的刻字，因为这种地方岩壁的打磨很费功夫，好多字已经残缺不全，但整整一面墙都是刻字，还是可以依稀辨认一些的。
我粗略的看了一遍，是楷体能认懂一些。上面记述的东西很乱、很繁杂，“夏，历十六王，传十三代失国……汉，初建国六畜兴旺，百姓安居，人丁益增……唐，大盛，经百年而亡，人性也……”这样的记述还有很多，这是一面记载着中国历朝历代的史墙。它像是一面中华上下五千年的缩影，有每个朝代的生存年份和大事件。
看完后我一脸懵逼的看着皮包儿，“什么意思？四库全书吗？”每个朝代开国后都会为前朝修史造册、盖棺定论，当然不乏趁机抹黑扭曲之嫌，正所谓成王败寇一说。也有野心很大的君王，比如《永乐大典》、《四库全书》都号称当时朝代涉猎面最全、最广泛的百科全书，可以说它写进了当时的整个中国，野心不可谓不大，当然这野心跟当时的国力财力也有很大的关系。一本旷世奇书的编辑需要一代甚至几代人的心血，有的人从二十多岁开始编纂书籍，书还没写到三分之一，有可能他这一辈子就完了。
“不像。”皮包儿蹲在这面墙壁一角处，那里应该是所有记述的结语，“它好像只是在记述朝代年限与灭亡原因，还有人口的增长什么的，其他关于民风习俗或者历史上的重要人物什么的似乎都不在它的记述范围内。”
只是一份年代表，难道是最早的朝代歌吗？“夏商与西周，东周分两段……明代人可真是闲得慌，记录这个干嘛？”我嘟嘟囔囔。
此刻皮包儿那里又有了新发现，“这好像不是明朝记录的呢，峰子，你过来看。”
我走过去蹲下，看见皮包儿用手指着一个大写的“清”字，在这下面完整记录了清十帝以及王朝寿命，后面紧跟着是民国，民国下面的大事件记录也是精确到了年份，什么袁世凯称帝、孙殿英盗慈禧墓都有记录。在往后面还有很大一块，但好像是被人用什么东西刻意抹去了，我们仔细辨认也没认出写的是什么。
这一发现足够让我震惊，就好比你在上万年的琥珀里发现一根圆珠笔一样，这不符合时空逻辑啊，它出现了本不该在它这个年代出现的东西，非常匪夷所思。
我一直以为这诡异的地下迷宫为明代所建，很多证据也都表明这是明开国所建的一处工事，具体因为什么虽然我现在还不知道，但它这里无乱如何也不可能出现明清的历史啊！难道是某个无聊匠人闲暇时的胡编乱造？
可这间密室诡异就诡异在它不光出现了，而且历史时间和历史事件甚至连历史人物都记述的一清二楚，这根本就不可能是先辈的凭空捏造，反而更像是后代根据史实雕刻撰写上去的，根据时间推测这雕刻师最起码也得是民国年间生人。可这岩壁文出现在明建筑之下，不是它的上面，如果是近代人雕琢上去的，他又是怎么进来的？他就没有发现一丝略高于他的地上文明的痕迹？他把这东西雕刻在这里的目的又是什么？
我把我这一想法跟皮包儿说了，他赞同的点点头，鬼神论当然首先排除。当然，即使是鬼神所为，这也肯定是一有文化会石雕的家伙。
皮包儿又给我提供了他的一个思路，如果这上下密室是互相不关联的所在，那么我们穿下来的那个密道又是谁挖的，那个诡异的吸血石又是怎么回事？这里有太多说不清的地方，我只求自己能快快的离开这里。
见没有其他的信息，我们只能继续往前走，其实根本不用走几步，紧挨着这两幅壁画的一旁就有一处玄关。我在前，皮包儿在后我俩相继迈了进去，在手电光的照射下整个墓室熠熠生辉，然后我看到了不可思议的景象，以至于我惊讶地张大了嘴巴。