才干的人选。
可惜，逸如要是在这里就好了！
李中慧此时最大的遗憾就是如此。
虽然独掌印月战场的最高决策权，十分畅意并且威风，但是这个远离圣龙的战场，这支混杂各国人等的军队，仅仅是风雨军的一个旁支，如果长期停留在印月的话，那么李逸如，这个李氏家族最具军事天赋的人才，将注定无缘风雨军的最高军事指挥层。
也许，这就是风雨将李逸如留在印月的缘故吧？
想到这里，李中慧先是感到了一阵对风雨心机的恐惧，继而又有些自嘲自己未免太敏感了，但不管如何，李氏家族的铁血女皇都决定了一件事情，那就是在这场战场告一段落之后，一定要想办法将李逸如调回圣龙。
第四章、兽xingbào发
正当李中慧想到远在印月的李逸如的时候，被姐姐牵挂的弟弟却非常的逍遥自在，春风得意。
无愧于“幸运的李”的绰号，在大败芨多王子之后，李逸如便惊讶的发现已经被自己远远甩在后面的阿育王朝的军队居然乖乖的龟缩在了阿育城附近，甚至连形式上的尾随追击也没有，等于将原本应该由自己保卫的大片领土和子民，双手奉献给了敌人。
虽然印月人这种异乎寻常的反应，让李逸如多少感到有些奇怪，但是作为敌对的一方自然没有必要客气，于是远征的大军除了骑兵主力留在李逸如的身边作为必要的机动策援力量之外，其他的部队便分散成若干的支队，开始如同蝗虫一般的席卷整个平原，掠夺着财富与美女的同时，也在尽最大的努力破坏着阿育王朝的战争潜力和经济基础。
“既然女人已经脱光了衣服躺在了床上，只要是男人就痛快的上吧！”
整个局势便如同来自高唐的将领康莫所比喻的那样，虽然粗俗却也贴切。
对于天气炎热的印月平原，冬季不但不会影响到作战，相反恰好让远道而来的大军避免了对于酷暑的不适，如鱼得水的肆意狩猎。
此外，组成远征军的成员十分复杂，正宗的圣龙人是出于对风雨的崇拜以及恢复大国辉煌的激情来到印月的，高唐僧兵则自然由于宗教方面的信仰，尼、丹、锡三国的士兵则出于领土和财富的yu望，至于那些原本的印月奴兵，则多半出于仇恨和对自由的渴望。但无论是那一类人，在这一片烧杀捋略不但无罪反而是英雄行径的富饶土地上，都毫无例外的表现了人xing的贪婪与凶残。
而作为最高长官的李逸如，虽然由于军人的洁癖对这样的行为并不以为然，但是出于战略方面的考虑和需要士兵的效忠，因此也就眼看眼闭的默许甚至鼓励着。
“丧失了尚武精神和反抗精神的民族，是可怜卑微并且可悲的！”
这是李逸如这段时间以来最为深刻的感受。
即便自己的部下中也存在着崇信佛教的高唐僧兵，李逸如在内心还是认定了佛家思想的危害，甚至超越了圣龙帝国儒家对人才的禁锢。
正是这种提倡因果循环、今生来世的思想，让印月的民众麻醉在未来的幻想中，却丧失了对于一切不合理的反抗。自以为富有哲人的思想，视人世的一切不过是沧海一粟，认为面对时间的长河人的一生何其短暂因此可以忽略，所以表面上和平的半岛，实际上不过是种姓制度中上层阶级对于下层阶级肆无忌惮的剥削与欺压。
这种体制、思想和传统，在半岛关起门来自得其乐的时候，最多也不过是历史记载的紊乱、科技文明发展的迟缓，倒不见得有什么显而易见的危害，甚至可以让印月人以自己的文明中远没有圣龙或者其他文明那样遍布战火而自豪，但是一旦面临外族的入侵，这种危害却顿时立竿见影的显现出来——偌大的国家庞大的人口，居然普遍的缺少反抗与斗争的意识，无论是对国家内压迫自己的贵族还是对侵略自己的外敌。
也正是因为如此，和自己偶像兼导师风雨对于印月的政策略有不同，身为印月战场实际的最高指挥官李逸如，已经不再把印月底层的贱民奴
可惜，逸如要是在这里就好了！
李中慧此时最大的遗憾就是如此。
虽然独掌印月战场的最高决策权，十分畅意并且威风，但是这个远离圣龙的战场，这支混杂各国人等的军队，仅仅是风雨军的一个旁支，如果长期停留在印月的话，那么李逸如，这个李氏家族最具军事天赋的人才，将注定无缘风雨军的最高军事指挥层。
也许，这就是风雨将李逸如留在印月的缘故吧？
想到这里，李中慧先是感到了一阵对风雨心机的恐惧，继而又有些自嘲自己未免太敏感了，但不管如何，李氏家族的铁血女皇都决定了一件事情，那就是在这场战场告一段落之后，一定要想办法将李逸如调回圣龙。
第四章、兽xingbào发
正当李中慧想到远在印月的李逸如的时候，被姐姐牵挂的弟弟却非常的逍遥自在，春风得意。
无愧于“幸运的李”的绰号，在大败芨多王子之后，李逸如便惊讶的发现已经被自己远远甩在后面的阿育王朝的军队居然乖乖的龟缩在了阿育城附近，甚至连形式上的尾随追击也没有，等于将原本应该由自己保卫的大片领土和子民，双手奉献给了敌人。
虽然印月人这种异乎寻常的反应，让李逸如多少感到有些奇怪，但是作为敌对的一方自然没有必要客气，于是远征的大军除了骑兵主力留在李逸如的身边作为必要的机动策援力量之外，其他的部队便分散成若干的支队，开始如同蝗虫一般的席卷整个平原，掠夺着财富与美女的同时，也在尽最大的努力破坏着阿育王朝的战争潜力和经济基础。
“既然女人已经脱光了衣服躺在了床上，只要是男人就痛快的上吧！”
整个局势便如同来自高唐的将领康莫所比喻的那样，虽然粗俗却也贴切。
对于天气炎热的印月平原，冬季不但不会影响到作战，相反恰好让远道而来的大军避免了对于酷暑的不适，如鱼得水的肆意狩猎。
此外，组成远征军的成员十分复杂，正宗的圣龙人是出于对风雨的崇拜以及恢复大国辉煌的激情来到印月的，高唐僧兵则自然由于宗教方面的信仰，尼、丹、锡三国的士兵则出于领土和财富的yu望，至于那些原本的印月奴兵，则多半出于仇恨和对自由的渴望。但无论是那一类人，在这一片烧杀捋略不但无罪反而是英雄行径的富饶土地上，都毫无例外的表现了人xing的贪婪与凶残。
而作为最高长官的李逸如，虽然由于军人的洁癖对这样的行为并不以为然，但是出于战略方面的考虑和需要士兵的效忠，因此也就眼看眼闭的默许甚至鼓励着。
“丧失了尚武精神和反抗精神的民族，是可怜卑微并且可悲的！”
这是李逸如这段时间以来最为深刻的感受。
即便自己的部下中也存在着崇信佛教的高唐僧兵，李逸如在内心还是认定了佛家思想的危害，甚至超越了圣龙帝国儒家对人才的禁锢。
正是这种提倡因果循环、今生来世的思想，让印月的民众麻醉在未来的幻想中，却丧失了对于一切不合理的反抗。自以为富有哲人的思想，视人世的一切不过是沧海一粟，认为面对时间的长河人的一生何其短暂因此可以忽略，所以表面上和平的半岛，实际上不过是种姓制度中上层阶级对于下层阶级肆无忌惮的剥削与欺压。
这种体制、思想和传统，在半岛关起门来自得其乐的时候，最多也不过是历史记载的紊乱、科技文明发展的迟缓，倒不见得有什么显而易见的危害，甚至可以让印月人以自己的文明中远没有圣龙或者其他文明那样遍布战火而自豪，但是一旦面临外族的入侵，这种危害却顿时立竿见影的显现出来——偌大的国家庞大的人口，居然普遍的缺少反抗与斗争的意识，无论是对国家内压迫自己的贵族还是对侵略自己的外敌。
也正是因为如此，和自己偶像兼导师风雨对于印月的政策略有不同，身为印月战场实际的最高指挥官李逸如，已经不再把印月底层的贱民奴