能，脚踏八大天王，标示着超出了世俗的法则；身佩五十颗头颅、遍体披人骨珠串、佩带人骨骷髅，象征着世事无常和肩负战胜恶魔和死亡的使命。
“总之我很喜欢这个形象，它也对我很有用，这个身份可以让我名正言顺的代表佛去讨伐一切敌人，而与我作对的敌人都是恶魔。”
风雨自负的说道，这个身份实在太有用了。
拥有了这个身份，不仅是对付高唐的喇嘛教，而且还可以在对付印月、呼兰的所有佛门子弟的时候，拥有着佛门至高无上的大义之名，从而在最大限度上让自己处于正义的一方。
“那么这个册封仪式也是在后天的万佛大会上举行？”楚天辞可没有这方面的兴趣，打了个哈欠，岔开话题道。
“是啊，在你代表朝廷册封宗喀大师为活佛后就举行！”
风雨有些苦笑，按理两个仪式最好分开来进行，可是如今的时间实在太紧了，他始终有些担忧凉州方面的战事，只好将就着进行。
萧剑秋让楚天辞前来主持册封宗喀为活佛的仪式，从长远来说，十分有利于圣龙在高唐的影响和控制。
同时风雨为此即将安排举行的万佛会，不仅将确认宗喀在喇嘛教的崇高地位，风雨本人也将被尊为活佛后的宗喀册封为“怖畏金刚”转世，有利于风雨利用喇嘛教扩张自己的势力，对以后攻取印月意义重大。
但是从短期看，这一来却把自己滞留在了高唐，打乱了原先的日程，无法亲临第一线，实施原先制定的战略，却实在是大大的不利。
无论历代的史学家、兵法家和政略家，对于风雨的出兵高唐和西征印月，有着多么激烈和互相对立的看法与争论，但是有一点却是所有人都认同与无法否认的。
风雨扶植宗喀大师成为高唐新一任活佛的举措，绝对标明着风雨最终完成了对西北的绝对控制和逐步向西发展、征服印月的开端。
而与此同时，宗喀活佛投桃报李的册封风雨为“怖畏金刚”转世，则使得风雨获得了清理佛门的尚方宝剑和大义之名，对整个历史有着难以估量的影响。
圣龙历七五四年五月二十七日。
风雨很满意地看着自己精心策画的万佛大会如期召开。
各派佛教的领袖，在风雨军威bi利诱之下，或者趋炎附势、或者被bi无奈，总之都乖乖的就范了。
而高唐人对佛门的虔诚和宗喀大师在高唐人心目中崇高威望，则使得数以万计的高唐人跋山涉水、不远千里的前来参加，人数之多、规模之盛，即使是风雨也始料未及。
以至于这一次的万佛大会，竟然成为了高唐有史以来最具规模的一次盛会。
如果说还有什么让风雨感到遗憾的事情，那就是早知道宗喀对于高唐有着如此崇高的威望，以至于足以控制整个局面，这个万佛大会真应该等自己击败了呼兰人之后，再来举行。
这样的话，将会使一大批人彻底绝望，而不是像现在还有不少人采取蛇鼠两端的做法，心中还存在着某些期望。
不过风雨并没有将时间浪费在这种已经不容更改的事情上。
如同所有的实干家一样，在组织万佛大会的过程中，他展现出了实干家的精明与勤奋，事无大小都亲自过问。
同时为了防止亲呼兰和亲印月的势力捣乱，风雨将魏廖的血衣卫全部调了过来，将偌大的萨迦城严密的掌控在自己的手中。
上午九时许，万佛大会正式举行。
在清晨温柔的阳光照shè下，萨迦的大小寺院和各所民房都清扫得干干净净，民众的屋顶上纷纷chā起了伞盖、旌幡和五彩旗帜，家家预备了供祈愿用的香料柏枝，僧俗大众一律穿戴一新，簇拥在寺院门前的路旁。
远处，悠悠的鼓声、钹声、号角声……
所有的声响都相继传来，慢慢的合成了一片。
宗喀大师身穿黄色熏了香的法衣，乘坐着黄色大轿，从城外临时的宿营地缓缓的向萨迦前进。
一路上，仪杖队、鼓乐队、摄政、三大寺法台、
“总之我很喜欢这个形象，它也对我很有用，这个身份可以让我名正言顺的代表佛去讨伐一切敌人，而与我作对的敌人都是恶魔。”
风雨自负的说道，这个身份实在太有用了。
拥有了这个身份，不仅是对付高唐的喇嘛教，而且还可以在对付印月、呼兰的所有佛门子弟的时候，拥有着佛门至高无上的大义之名，从而在最大限度上让自己处于正义的一方。
“那么这个册封仪式也是在后天的万佛大会上举行？”楚天辞可没有这方面的兴趣，打了个哈欠，岔开话题道。
“是啊，在你代表朝廷册封宗喀大师为活佛后就举行！”
风雨有些苦笑，按理两个仪式最好分开来进行，可是如今的时间实在太紧了，他始终有些担忧凉州方面的战事，只好将就着进行。
萧剑秋让楚天辞前来主持册封宗喀为活佛的仪式，从长远来说，十分有利于圣龙在高唐的影响和控制。
同时风雨为此即将安排举行的万佛会，不仅将确认宗喀在喇嘛教的崇高地位，风雨本人也将被尊为活佛后的宗喀册封为“怖畏金刚”转世，有利于风雨利用喇嘛教扩张自己的势力，对以后攻取印月意义重大。
但是从短期看，这一来却把自己滞留在了高唐，打乱了原先的日程，无法亲临第一线，实施原先制定的战略，却实在是大大的不利。
无论历代的史学家、兵法家和政略家，对于风雨的出兵高唐和西征印月，有着多么激烈和互相对立的看法与争论，但是有一点却是所有人都认同与无法否认的。
风雨扶植宗喀大师成为高唐新一任活佛的举措，绝对标明着风雨最终完成了对西北的绝对控制和逐步向西发展、征服印月的开端。
而与此同时，宗喀活佛投桃报李的册封风雨为“怖畏金刚”转世，则使得风雨获得了清理佛门的尚方宝剑和大义之名，对整个历史有着难以估量的影响。
圣龙历七五四年五月二十七日。
风雨很满意地看着自己精心策画的万佛大会如期召开。
各派佛教的领袖，在风雨军威bi利诱之下，或者趋炎附势、或者被bi无奈，总之都乖乖的就范了。
而高唐人对佛门的虔诚和宗喀大师在高唐人心目中崇高威望，则使得数以万计的高唐人跋山涉水、不远千里的前来参加，人数之多、规模之盛，即使是风雨也始料未及。
以至于这一次的万佛大会，竟然成为了高唐有史以来最具规模的一次盛会。
如果说还有什么让风雨感到遗憾的事情，那就是早知道宗喀对于高唐有着如此崇高的威望，以至于足以控制整个局面，这个万佛大会真应该等自己击败了呼兰人之后，再来举行。
这样的话，将会使一大批人彻底绝望，而不是像现在还有不少人采取蛇鼠两端的做法，心中还存在着某些期望。
不过风雨并没有将时间浪费在这种已经不容更改的事情上。
如同所有的实干家一样，在组织万佛大会的过程中，他展现出了实干家的精明与勤奋，事无大小都亲自过问。
同时为了防止亲呼兰和亲印月的势力捣乱，风雨将魏廖的血衣卫全部调了过来，将偌大的萨迦城严密的掌控在自己的手中。
上午九时许，万佛大会正式举行。
在清晨温柔的阳光照shè下，萨迦的大小寺院和各所民房都清扫得干干净净，民众的屋顶上纷纷chā起了伞盖、旌幡和五彩旗帜，家家预备了供祈愿用的香料柏枝，僧俗大众一律穿戴一新，簇拥在寺院门前的路旁。
远处，悠悠的鼓声、钹声、号角声……
所有的声响都相继传来，慢慢的合成了一片。
宗喀大师身穿黄色熏了香的法衣，乘坐着黄色大轿，从城外临时的宿营地缓缓的向萨迦前进。
一路上，仪杖队、鼓乐队、摄政、三大寺法台、