候老道士说只需要两天，所以我连换洗衣服都没拿。唯一带来的就是玉佩，而现在，要jiāo给老道士用。
没有东西要拿，我们走吧。我能感觉到，自己语气有些落寞。
老道士没有立刻动，他站在那看了我一会，直到我也抬头与他对视，他才垂下眼皮：那就走吧。
而在那一刻，我分明从老道士眼中看到一种名为挣扎的情绪。
老道士的缩地法神奇到使人震撼，即便已经历了两次，这第三次仍让我震撼的无以复加。
从城市到西双版纳足足一千多公里，可老道士带着我，不到半小时就回去了。
为什么来的时候不用这个？我问他。眼前已是城市的郊外，往前看，已可以清楚看到高楼大厦。从山林到高楼，这种反差，让我有些像做梦。
我不由自主地看向老道士，很怀疑这几天的经历是否是南柯一梦。或许下一刻我眨眨眼，老道士就会消失不见。
怕吓到你。老道士说。
这种解释有些牵强，但也不无道理。
就送你到这里，再往前去不好。老道士说。
我哦了一声，问他：你……这就回去？
老道士点点头，我们俩沉默了一小会，老道士挥挥手，示意我离开。我往前走了一段路，不时回头看他，然而在一次回头，老道士却已经不见了。
第十四章 地养尸丹（3）
回到城市后，看着熟悉又陌生的家，那种梦幻感越来越重。
我知道，自己还没完全从那种刺激感摆脱出来，或许过段时间就会好。
只是，从此以后，或许我再不会有这种经历，再没机会见识老道士神奇的道法，也没有机会见到救我一命的铜甲尸。
或许，只有等老道士追回地养尸丹，还我玉佩的时候还能再见他一面吧。
从那天起，我又恢复了以往的闲散生活。
老道士的金砖我没有动，每次看到这块黄橙橙的砖头，我就会想起西双版纳的冒险。现在回想起来，连第一次中尸气吐的翻江倒海，都觉得那么美好。
在家闲了一段时间，又不想写稿子赚钱，反正有老道士留下的金砖打底，这辈子吃穿是不用愁了。
闲来无事，我不断翻找着家里留下的老古董。父亲过世后，和爷爷有关的东西都被我搬回来。
古籍一类的很少，偶尔有几枚近代的铜钱啊大洋啊银元一类的。我不是收藏家，也没资本干这行，那些古董都被我放进一个檀木箱子，扔到了楼梯间。
老道士说，我祖上属八索。
什么叫八索？
我在网上搜了一下，解释很多，稀奇古怪的什么都有。例如说索是书籍的一种称呼，有三坟，五典，八索，九丘四种时代称呼。
但在我看来，这种说法太过扯淡。
而最靠谱的一种说法是，八索为八卦，是古人对八卦之术的原称。
我不禁想，难道我祖上是摆摊算卦看风水的？
在网上很难搜到与八索有关的东西，甚至可以说一点也搜不到，这的确有些奇怪。
而关于八卦则比较容易理解了，据说在上古时期，伏羲大神创先天十六卦。而先天之术凡人难解，天地不容，后世灭商的姬发就给改成了后天八卦。
这段神话一般的传奇事件是否为真我不知道，但八卦这东西的确存在着。
在易经中记录，“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
可以说，八卦包含了宇宙万物，天地yin阳。这种说法比较广泛，也很惹人遐思。
如果说我祖上属八卦一脉，倒也可以理解。毕竟八卦包含的东西太多，沟通yin阳，探寻万物都在其中。
老道士属五行脉，所用的道法都与天地五行有关。而我祖上这八卦脉，显然比他高级多了。难怪在说起我祖上时，老道士很是推崇，但在我看到我啥啥不懂时，又一脸愤愤。
家里留下的东西中，除了那枚被老道士借走的通冥玉佩外，再没什么与玄奇有关的了。我有些失望的把檀木香放回楼梯间，拍拍身上的灰，心里不由有些苦恼。
你说那么多东西，当年我爹怎么就舍得全烧了呢。
没有东西要拿，我们走吧。我能感觉到，自己语气有些落寞。
老道士没有立刻动，他站在那看了我一会，直到我也抬头与他对视，他才垂下眼皮：那就走吧。
而在那一刻，我分明从老道士眼中看到一种名为挣扎的情绪。
老道士的缩地法神奇到使人震撼，即便已经历了两次，这第三次仍让我震撼的无以复加。
从城市到西双版纳足足一千多公里，可老道士带着我，不到半小时就回去了。
为什么来的时候不用这个？我问他。眼前已是城市的郊外，往前看，已可以清楚看到高楼大厦。从山林到高楼，这种反差，让我有些像做梦。
我不由自主地看向老道士，很怀疑这几天的经历是否是南柯一梦。或许下一刻我眨眨眼，老道士就会消失不见。
怕吓到你。老道士说。
这种解释有些牵强，但也不无道理。
就送你到这里，再往前去不好。老道士说。
我哦了一声，问他：你……这就回去？
老道士点点头，我们俩沉默了一小会，老道士挥挥手，示意我离开。我往前走了一段路，不时回头看他，然而在一次回头，老道士却已经不见了。
第十四章 地养尸丹（3）
回到城市后，看着熟悉又陌生的家，那种梦幻感越来越重。
我知道，自己还没完全从那种刺激感摆脱出来，或许过段时间就会好。
只是，从此以后，或许我再不会有这种经历，再没机会见识老道士神奇的道法，也没有机会见到救我一命的铜甲尸。
或许，只有等老道士追回地养尸丹，还我玉佩的时候还能再见他一面吧。
从那天起，我又恢复了以往的闲散生活。
老道士的金砖我没有动，每次看到这块黄橙橙的砖头，我就会想起西双版纳的冒险。现在回想起来，连第一次中尸气吐的翻江倒海，都觉得那么美好。
在家闲了一段时间，又不想写稿子赚钱，反正有老道士留下的金砖打底，这辈子吃穿是不用愁了。
闲来无事，我不断翻找着家里留下的老古董。父亲过世后，和爷爷有关的东西都被我搬回来。
古籍一类的很少，偶尔有几枚近代的铜钱啊大洋啊银元一类的。我不是收藏家，也没资本干这行，那些古董都被我放进一个檀木箱子，扔到了楼梯间。
老道士说，我祖上属八索。
什么叫八索？
我在网上搜了一下，解释很多，稀奇古怪的什么都有。例如说索是书籍的一种称呼，有三坟，五典，八索，九丘四种时代称呼。
但在我看来，这种说法太过扯淡。
而最靠谱的一种说法是，八索为八卦，是古人对八卦之术的原称。
我不禁想，难道我祖上是摆摊算卦看风水的？
在网上很难搜到与八索有关的东西，甚至可以说一点也搜不到，这的确有些奇怪。
而关于八卦则比较容易理解了，据说在上古时期，伏羲大神创先天十六卦。而先天之术凡人难解，天地不容，后世灭商的姬发就给改成了后天八卦。
这段神话一般的传奇事件是否为真我不知道，但八卦这东西的确存在着。
在易经中记录，“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
可以说，八卦包含了宇宙万物，天地yin阳。这种说法比较广泛，也很惹人遐思。
如果说我祖上属八卦一脉，倒也可以理解。毕竟八卦包含的东西太多，沟通yin阳，探寻万物都在其中。
老道士属五行脉，所用的道法都与天地五行有关。而我祖上这八卦脉，显然比他高级多了。难怪在说起我祖上时，老道士很是推崇，但在我看到我啥啥不懂时，又一脸愤愤。
家里留下的东西中，除了那枚被老道士借走的通冥玉佩外，再没什么与玄奇有关的了。我有些失望的把檀木香放回楼梯间，拍拍身上的灰，心里不由有些苦恼。
你说那么多东西，当年我爹怎么就舍得全烧了呢。