也！”再斜了眼杨棠，暗呼妖孽。
至此，曹军帐下文有谋臣，武有猛将，威镇山东。曹阿瞒多少有点志得意满，转天差泰山太守应劭，往瑯琊郡接他父亲曹嵩来享福。
应劭去的第二天，曹洪有报，说请到了华佗，至于是不是杨棠要找的那个华佗，就难以判断了。
杨棠闻讯立刻赶到曹阿瞒处面会华佗，见堂上正有一黑发黑须面皮滑如婴孩之人正在跟曹阿瞒叙话。
曹阿瞒见杨棠入内，当即招呼道：“炎堃来了？”
杨棠有点急不可耐道：“主公好，敢问这位可是华先生？”
黑发黑须人拱手回道：“小老儿华佗。”画面说不出的怪异。
“敢问华先生可有麻沸散，在下yu购一二，如何？”
华佗闻言大惊失色道：“麻沸散乃小老儿上月底才制作出的秘yào，未知这位公子从何而得知呢？”
杨棠愕道：“还真有麻沸散？”
要知道，在《三国志十》里，其中一种延寿宝物就叫“麻沸散（之前还有五石散同名）”，跟华佗的麻沸散同名，但两种东西功效完全不一样。
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ps：感谢订阅！！
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杨棠软磨硬泡，总算从华佗那里弄到点麻沸散，回到自宅后，他独自用刀在手臂上划开一条口子，趁着伤口还没愈合的短暂时间，把麻沸散倒在伤口上，果然麻酥酥的，不觉得疼和yǎng了。
要知道，杨棠拥有[超强自愈lv3]技能，效果几乎堪比金刚狼的自愈能力，但在伤口快速愈合期间，不可能不痛不yǎng，否则就是痛感神经出问题了，所以电影里的金刚狼每次伤口愈合时的表情多少有点假。
虽然杨棠不知道延寿宝物“麻沸散”撒伤口上是什么感觉，但是想来应该不会跟麻醉yào类似吧？况且《三国志十》里的延寿宝物并不需要服下，而是只要像香囊挂坠那样配在身上就能产生效果。如果华佗的麻沸散真是延寿宝物的话，估计他不会给杨棠给得这么干脆。
毕竟一件延寿宝物就相当于几年甚至十几年的命，即使再有医德的人，有谁肯把自己的寿数分给别人几年的吗？就算他肯分，那要分多少呢？都说医者父母心，这次分给了甲，下次分不分给乙呢？
所以呀，杨棠差不多算是看出来了，华佗随身携带的麻沸散绝不是延寿宝物“麻沸散”！当然啰，瞧瞧自称小老儿的华佗黑须黑发的外形，就知道他不靠什么延寿宝物也依然可活得长久。
黑发，是华夏人的标志，它同时又是人体的末梢。黑发愈黑，或者正常，那说明人体的微量元素是充足的、平衡的，同时这也代表着人的生命力旺盛；一旦黑发转白，就好像茂盛的宝树上出现了黄叶甚至枯枝，这代表人体出现了某种问题，或是输送养份不畅，或是微量元素流矢，导致人体失衡，生命力衰减。
到了华佗这般称老儿的年纪，仍满头黑发，这说明他将身体调养到了一个极为平稳健康的状态，同时也表明，他身上若没有延寿宝物，就只能是他每天生活作息规律，以及那套传说中的《五禽戏》的功劳。
果不其然，在随后的四五天里，杨棠留心观察了一下，华佗每天不管多忙，都会在凌晨零点（子时中）的时候准时就寝，然后在早上六点（卯时中）按时起床，慢条斯理地打一趟五禽戏，接着盥洗朝食，于七点钟就到了伤病号集中地，开始新一天的工作，周而复始，每天十几个钟头的工作时长，他仿佛有用不完的精力。
杨棠想要《华氏五禽戏》，本打算近距离与华佗接触一番，趁机复制下来也就完了，没曾想明悟提示他，必须让华佗空闲下来，手把手地教，他利用[超强记忆lv3]把整套五禽戏的动作和内呼吸方法全都记背下来才算复制成功。
于是杨棠在吐槽之余，只得向曹阿瞒进言：“主公，华神医一来就连轴转，这几天下来也没见闲过，目前看还盯得住，可要是日子长了，他一身就是铁铸的，又能打几根钉？”
曹阿瞒闻言，琢磨好一会儿，才明
至此，曹军帐下文有谋臣，武有猛将，威镇山东。曹阿瞒多少有点志得意满，转天差泰山太守应劭，往瑯琊郡接他父亲曹嵩来享福。
应劭去的第二天，曹洪有报，说请到了华佗，至于是不是杨棠要找的那个华佗，就难以判断了。
杨棠闻讯立刻赶到曹阿瞒处面会华佗，见堂上正有一黑发黑须面皮滑如婴孩之人正在跟曹阿瞒叙话。
曹阿瞒见杨棠入内，当即招呼道：“炎堃来了？”
杨棠有点急不可耐道：“主公好，敢问这位可是华先生？”
黑发黑须人拱手回道：“小老儿华佗。”画面说不出的怪异。
“敢问华先生可有麻沸散，在下yu购一二，如何？”
华佗闻言大惊失色道：“麻沸散乃小老儿上月底才制作出的秘yào，未知这位公子从何而得知呢？”
杨棠愕道：“还真有麻沸散？”
要知道，在《三国志十》里，其中一种延寿宝物就叫“麻沸散（之前还有五石散同名）”，跟华佗的麻沸散同名，但两种东西功效完全不一样。
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要知道，杨棠拥有[超强自愈lv3]技能，效果几乎堪比金刚狼的自愈能力，但在伤口快速愈合期间，不可能不痛不yǎng，否则就是痛感神经出问题了，所以电影里的金刚狼每次伤口愈合时的表情多少有点假。
虽然杨棠不知道延寿宝物“麻沸散”撒伤口上是什么感觉，但是想来应该不会跟麻醉yào类似吧？况且《三国志十》里的延寿宝物并不需要服下，而是只要像香囊挂坠那样配在身上就能产生效果。如果华佗的麻沸散真是延寿宝物的话，估计他不会给杨棠给得这么干脆。
毕竟一件延寿宝物就相当于几年甚至十几年的命，即使再有医德的人，有谁肯把自己的寿数分给别人几年的吗？就算他肯分，那要分多少呢？都说医者父母心，这次分给了甲，下次分不分给乙呢？
所以呀，杨棠差不多算是看出来了，华佗随身携带的麻沸散绝不是延寿宝物“麻沸散”！当然啰，瞧瞧自称小老儿的华佗黑须黑发的外形，就知道他不靠什么延寿宝物也依然可活得长久。
黑发，是华夏人的标志，它同时又是人体的末梢。黑发愈黑，或者正常，那说明人体的微量元素是充足的、平衡的，同时这也代表着人的生命力旺盛；一旦黑发转白，就好像茂盛的宝树上出现了黄叶甚至枯枝，这代表人体出现了某种问题，或是输送养份不畅，或是微量元素流矢，导致人体失衡，生命力衰减。
到了华佗这般称老儿的年纪，仍满头黑发，这说明他将身体调养到了一个极为平稳健康的状态，同时也表明，他身上若没有延寿宝物，就只能是他每天生活作息规律，以及那套传说中的《五禽戏》的功劳。
果不其然，在随后的四五天里，杨棠留心观察了一下，华佗每天不管多忙，都会在凌晨零点（子时中）的时候准时就寝，然后在早上六点（卯时中）按时起床，慢条斯理地打一趟五禽戏，接着盥洗朝食，于七点钟就到了伤病号集中地，开始新一天的工作，周而复始，每天十几个钟头的工作时长，他仿佛有用不完的精力。
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于是杨棠在吐槽之余，只得向曹阿瞒进言：“主公，华神医一来就连轴转，这几天下来也没见闲过，目前看还盯得住，可要是日子长了，他一身就是铁铸的，又能打几根钉？”
曹阿瞒闻言，琢磨好一会儿，才明