宗周城的地下层，奴隶们和流浪汉待的地方。
这两者是有分别的，奴隶们都是官奴，是受司寇麾下司隶管制的，而流浪汉则是破产的平民、士人，不得已卖了房子，到地下层来安身。
这里遍布着工厂和锅炉房，受司空衙门和司空衙门双重管制，奴隶和流浪汉要是想活下去，就得进入工厂和锅炉房做工，换取口粮和微不足道的工钱——当然，奴隶是没有工钱的。
这里没有娱乐场所，工厂每天要工作十二个小时以上，基本上放工之后就得累的没力气，据说在这里，夫妻俩连造人的力气都没有。
流浪汉攒够了钱，会靠着庶民的凭证回到第一层买房，或是通过空港、轮船到其他地方安居，而那些来自不同人种、不同国家的奴隶们，就得工作到死了。
这里的空气死气沉沉，秩序一成不变，就连管理工厂和奴隶的官员们也会轮流调换，防止士人们心理出现问题。
汽笛之声邪教，就是选了这个地方引发骚乱，他们主要是厌火国遗民组成，人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。
战斗力吗，有那么一些，不过子弹打在身上也是死，不过最重要的是他们的主张和数量。
他们认为蒸汽科技是上天赋予厌火国民的礼物，被无耻的帝国人窃取了，厌火国民能不用燃料发动蒸汽机就是明证。
他们的繁殖能力强，只不过无父无母，没有婚姻和家庭的理念，因为社会结构一盘散沙，帝国灭了厌火国之后，认为没什么大麻烦，就留下了不少做奴隶，宗周地下也有一些。
和他们配合的是突厥复国会，和汽笛之声相反，突厥人力气大，好食肉，而且死性不改，完全排斥帝国文化，但因为数量多还抱团，帝国也不方便赶尽杀绝，也有一些做了奴隶。
这两个组织配合起来，很快在地下层掀起了骚动和暴乱，司寇和司空衙门的管理者在几个工厂里严防死守，不让他们破坏机器。
不过他们的作为也就这样了，地下层和地面只有一条通道，而且有司马衙门重兵镇守，解脱教派联系他们，只不过是为了给帝国制造一点麻烦而已。
第一、二层起了大雾，是雾霾神教的杰作，他们直接信奉西王母——也就是那座金山，认为掌握蒸汽科技的帝国背叛了金山，他们有权利推翻帝国，还政金母。
而工业化发展过程中避免不了的雾霾，被他们认为是金母的使者，是对帝国人窃取了祂技术的惩罚，雾霾是神使，他们也是神使，所以他们能使用雾霾作为武器，惩罚渎神者。
当然，这只是高层说出来骗人的，真相是他们执掌着两件怪异之物，一件叫“酸雾之池”，能让空气酸化，一件叫“无尽尘霾”，一件能大量排放颗粒物。
在雾霾的作用下，宗周城的一二层伸手不见五指，大量的汽车、马车无法辨明方向，互相撞击形成灾难。
金属建筑物被腐蚀，在外边的行人吸入酸化的空气和颗粒物，引发疾病，虽然司徒、司寇衙门很快通过大喇叭维持住了秩序，但只要不把雾霾神教的人找到，这场大雾还会持续下去，带来更大的伤亡。
和雾霾神教配合的是六畜派，他们只有一件怪异之物，名字叫做“动物庄园”，这件怪异之物能让动物开启类似三四岁小孩的灵智，并让它们对人类产生仇恨，疯狂杀戮。
而且被“动物庄园”影响的动物，在撕咬过人类之后，会越来越强，在一次邪教案件中，六畜派冲击了一家狗肉馆子，造了一只吃过五十个人的巨型恶犬来，最后被冥氏捕获击毙。
马、牛、羊、鸡、犬、猪在宗周城里大量存在，这件怪物之物很快造成了大量伤亡，六畜派行走在其中，闲庭信步，因为他们都是素食者，不会引发动物们的仇恨。
很快，司寇衙门的特种小队出动了。
许多人拿着网，布置陷阱，手持灵鼓，把暴动的野兽驱赶到了陷阱了，这是冥氏。
“冥氏掌设弧张。为阱擭以攻猛兽，以灵鼓驱之，若得其兽，则献其皮革、齿、须备。”
还有些人负责藏在屋子里追杀主人的狗、猫、兔子，还有老鼠，他们用烟、火把动物赶出来，然后用枪械射杀，这是穴氏。
“穴氏掌攻蛰兽，各以其物火之，以时献其珍异皮革。”
翨氏用各种粮食诱惑者鸡鸭鹅，赤犮氏用石灰和毒药猎杀者到处乱窜的毒虫，蝈氏把某种合剂洒在水里，伺机吞人的水怪被杀死。
而后，司寇衙门里走出了一个壮汉，他跑向了宗伯衙门，直奔后边的天府，从里边取出了两张弓。
“庭氏掌射国中之夭鸟。若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢夜射之。若神也，则以大阴之弓与枉矢射之。”
他是庭氏，这个部门只有他一个人，因为这个部门行动需要去天府取出怪异之物，所以只要经过考核的强者和忠臣才能胜任这个职位。
他负责射下天空中飞行的妖邪，除此之外，任何怪异之物他都有权利击杀，他手里的两张弓，一张叫救日之弓，带着火焰之力，一张叫救月之弓，带着冰寒之力。
日食是月亮挡住了太阳，所以救日之弓是射月亮的，月食是太阳挡住了月亮，所以救月之功是射太阳的。这两张弓原本是日食、月食中的礼仪用弓，后来在礼法作用下产生了神异。
除了原本的作用之外，这两把弓设射什么的威力都很大，在冯相氏、保章氏、几位卜人的帮助下，庭氏找到了“动物庄园”和“无尽尘霾”、“酸雾之池”的位置，开了三次弓，一次降下冰寒的太阴之力，两次降下炽热的太阳之力，解除了两个邪教的底牌。
此时，司马良等人已经解决了解脱教派的人，正回去复命，而天母教、孤竹国、越人歌者也发动了第三层的暴乱。
这两者是有分别的，奴隶们都是官奴，是受司寇麾下司隶管制的，而流浪汉则是破产的平民、士人，不得已卖了房子，到地下层来安身。
这里遍布着工厂和锅炉房，受司空衙门和司空衙门双重管制，奴隶和流浪汉要是想活下去，就得进入工厂和锅炉房做工，换取口粮和微不足道的工钱——当然，奴隶是没有工钱的。
这里没有娱乐场所，工厂每天要工作十二个小时以上，基本上放工之后就得累的没力气，据说在这里，夫妻俩连造人的力气都没有。
流浪汉攒够了钱，会靠着庶民的凭证回到第一层买房，或是通过空港、轮船到其他地方安居，而那些来自不同人种、不同国家的奴隶们，就得工作到死了。
这里的空气死气沉沉，秩序一成不变，就连管理工厂和奴隶的官员们也会轮流调换，防止士人们心理出现问题。
汽笛之声邪教，就是选了这个地方引发骚乱，他们主要是厌火国遗民组成，人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。
战斗力吗，有那么一些，不过子弹打在身上也是死，不过最重要的是他们的主张和数量。
他们认为蒸汽科技是上天赋予厌火国民的礼物，被无耻的帝国人窃取了，厌火国民能不用燃料发动蒸汽机就是明证。
他们的繁殖能力强，只不过无父无母，没有婚姻和家庭的理念，因为社会结构一盘散沙，帝国灭了厌火国之后，认为没什么大麻烦，就留下了不少做奴隶，宗周地下也有一些。
和他们配合的是突厥复国会，和汽笛之声相反，突厥人力气大，好食肉，而且死性不改，完全排斥帝国文化，但因为数量多还抱团，帝国也不方便赶尽杀绝，也有一些做了奴隶。
这两个组织配合起来，很快在地下层掀起了骚动和暴乱，司寇和司空衙门的管理者在几个工厂里严防死守，不让他们破坏机器。
不过他们的作为也就这样了，地下层和地面只有一条通道，而且有司马衙门重兵镇守，解脱教派联系他们，只不过是为了给帝国制造一点麻烦而已。
第一、二层起了大雾，是雾霾神教的杰作，他们直接信奉西王母——也就是那座金山，认为掌握蒸汽科技的帝国背叛了金山，他们有权利推翻帝国，还政金母。
而工业化发展过程中避免不了的雾霾，被他们认为是金母的使者，是对帝国人窃取了祂技术的惩罚，雾霾是神使，他们也是神使，所以他们能使用雾霾作为武器，惩罚渎神者。
当然，这只是高层说出来骗人的，真相是他们执掌着两件怪异之物，一件叫“酸雾之池”，能让空气酸化，一件叫“无尽尘霾”，一件能大量排放颗粒物。
在雾霾的作用下，宗周城的一二层伸手不见五指，大量的汽车、马车无法辨明方向，互相撞击形成灾难。
金属建筑物被腐蚀，在外边的行人吸入酸化的空气和颗粒物，引发疾病，虽然司徒、司寇衙门很快通过大喇叭维持住了秩序，但只要不把雾霾神教的人找到，这场大雾还会持续下去，带来更大的伤亡。
和雾霾神教配合的是六畜派，他们只有一件怪异之物，名字叫做“动物庄园”，这件怪异之物能让动物开启类似三四岁小孩的灵智，并让它们对人类产生仇恨，疯狂杀戮。
而且被“动物庄园”影响的动物，在撕咬过人类之后，会越来越强，在一次邪教案件中，六畜派冲击了一家狗肉馆子，造了一只吃过五十个人的巨型恶犬来，最后被冥氏捕获击毙。
马、牛、羊、鸡、犬、猪在宗周城里大量存在，这件怪物之物很快造成了大量伤亡，六畜派行走在其中，闲庭信步，因为他们都是素食者，不会引发动物们的仇恨。
很快，司寇衙门的特种小队出动了。
许多人拿着网，布置陷阱，手持灵鼓，把暴动的野兽驱赶到了陷阱了，这是冥氏。
“冥氏掌设弧张。为阱擭以攻猛兽，以灵鼓驱之，若得其兽，则献其皮革、齿、须备。”
还有些人负责藏在屋子里追杀主人的狗、猫、兔子，还有老鼠，他们用烟、火把动物赶出来，然后用枪械射杀，这是穴氏。
“穴氏掌攻蛰兽，各以其物火之，以时献其珍异皮革。”
翨氏用各种粮食诱惑者鸡鸭鹅，赤犮氏用石灰和毒药猎杀者到处乱窜的毒虫，蝈氏把某种合剂洒在水里，伺机吞人的水怪被杀死。
而后，司寇衙门里走出了一个壮汉，他跑向了宗伯衙门，直奔后边的天府，从里边取出了两张弓。
“庭氏掌射国中之夭鸟。若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢夜射之。若神也，则以大阴之弓与枉矢射之。”
他是庭氏，这个部门只有他一个人，因为这个部门行动需要去天府取出怪异之物，所以只要经过考核的强者和忠臣才能胜任这个职位。
他负责射下天空中飞行的妖邪，除此之外，任何怪异之物他都有权利击杀，他手里的两张弓，一张叫救日之弓，带着火焰之力，一张叫救月之弓，带着冰寒之力。
日食是月亮挡住了太阳，所以救日之弓是射月亮的，月食是太阳挡住了月亮，所以救月之功是射太阳的。这两张弓原本是日食、月食中的礼仪用弓，后来在礼法作用下产生了神异。
除了原本的作用之外，这两把弓设射什么的威力都很大，在冯相氏、保章氏、几位卜人的帮助下，庭氏找到了“动物庄园”和“无尽尘霾”、“酸雾之池”的位置，开了三次弓，一次降下冰寒的太阴之力，两次降下炽热的太阳之力，解除了两个邪教的底牌。
此时，司马良等人已经解决了解脱教派的人，正回去复命，而天母教、孤竹国、越人歌者也发动了第三层的暴乱。