——前一百,谢谢。
    ——白眼】你们怎么不说全场人手一个?躺糖老师雕到下辈子估计都完不成的吧?
    唐迎没有理会弹幕上的纷争,对着镜头翻开了书,“下面让我们将课本翻到《核舟记》这一篇,看看这核舟究竟是什么样子。首先是尺寸,‘首尾长约八分有奇,高可二黍许’。”
    “古代人将一百粒黍连起来的长度叫一尺,一尺为十寸,一寸为十分。所以每一粒黍米的长度是一分,也用来作为度量单位。”
    “至于尺寸具体的长度,历朝历代的度量衡都不太一样。即便是在这篇文写成的明代,量衣尺、营造尺和量地尺的长度也不一。我们按照现在的换算方式,三尺为一米,一尺33.3厘米。那么一分就是0.333厘米。核舟的具体尺寸大概在2.7厘米左右,高约0.7厘米。”
    唐迎在旁边的纸张上记下这个尺寸,然后又道,“下面是第二个问题,核舟的材料。最后一段写着‘盖简桃核修狭者为之’,所以材质是桃核。”
    她说着放下书,从旁边拿出一个盒子,“我们这里有一盒事先准备好的桃核,接下来我们先按照尺寸挑选出合适的。”
    她裁了一段纸,做出一个盒子形的模范,将每个桃核放进去,大小是否合度一目了然,很快就选到了几个合适的。接下来,就可以开始正式的雕刻了。
    不过唐迎要比正常的核雕多一个步骤,从大小相同的桃核之中,挑选出最适合做眼下这个核雕的那一个。
    因为文里说得很清楚,王叔远的核雕,那是“因势象形,各具情态”。桃核虽然粗一看长得差不多,但实际上纹理没有一个相似的,既然要雕刻的内容已经固定,自然要挑选合适的材料。
    然后才开始雕刻。
    第一步是用锉子将果核进行初步加工打磨,去除不必要的棱角,然后在上面画样。根据文中的描写,核舟上一共有五个人,八扇窗,箬蓬、舟楫、茶炉茶壶、手卷、念珠,这些都是要在画样的时候重点勾勒的部分。
    画样结束,便要开始动刀子了。核雕使用的工具为锉、凿、钻,具体又有许多详细的分类。核雕的外部的大形用圆锉、半圆锉刀进行粗加工,同时还要将桃核内部的肉掏出来,以免影响到核雕的保存状态。
    因为这艘核舟没有顶,是用箬竹叶做的,所以这一块唐迎全部掏空,将内部的桃仁取出之后,才开始修饰其他的大形,船头船尾的人物要先做出粗糙的造型,两侧的窗也要开出来。因为是活页窗,可以开闭,所以还得将之取下再用榫卯结构接上。
    在这小小一个桃核之上,可以说是玩出花儿来了。为了确保直播的效果,镜头也在不断的进行调整,最终选择了一个方便拍摄,又不至于影响到唐迎的角度。
    镜头下,唐迎的动作很快,因为有画样在,几乎可以说是不假思索,非常迅速的进行着各个步骤,显得十分灵巧。而原本囫囵个儿什么都看不出来的桃核,在她的琢磨之下,也渐渐能看出粗略的造型了。
    大形做出来之后,便是更换工具,进行细部的雕刻与加工。
    因为分两期直播,所以今天唐迎打算先将前后的人物做出来,明天再去做八扇窗户,以及刻字。——核雕虽然也算是微雕,但器形其实并不算小,上面所刻的字迹,不需要借助工具也能看到,所以同样不可轻忽。
    其实这种只需要静静坐着的雕刻,比其他的工艺更加耗费心神,而且还要求人耐得下性子,毕竟桃核就那么大,但凡出了一点差错,连补救的机会都没有。尤其唐迎还是仿古而非自由创作。
    不过她还是延续了自己一贯的直播风格,那小小核雕放在手心里,仿佛可以任凭她的心意去变化,只要工具一碰,就能自己变出想要的模样,轻松自如,可以治愈一切强迫症患者。
    弹幕安静了一阵,然后不知是谁开的头,众人开始按照唐迎的雕刻步骤,刷起了《核舟记》的原文。
    这本来就是一篇清丽简洁的说明文,能够选入初中教材,从各方面来说都很适合用于普及教育。而直播间里的观众,大部分也都学过这篇课文,如今重温起来,竟有一种十分亲切熟悉的感觉。
    更有很多观众神奇的发现,即使过去了那么多年,其中一些词句,自己却仍旧能够背诵。
    而且这篇文章跟苏轼的《前赤壁赋》这篇文字相互参照阅读,又会让观者有不同的感受,非常有趣,将传统文化和工艺的魅力展露无疑。
    于是在这一期直播结束之后,不少观众纷纷表示,不出预料果然又在躺糖老师的直播间上了一课,仿佛回到了当年学习并背诵课文的美(噩)好(梦)时光。
    不过也有人认为,如果当初老师能像唐老师这样寓教于乐的话,他们的古文学起来一定更加有趣。
    还在上初中的观众更是决定要将这个视频推荐给自己的语文老师,不求老师们能像唐迎一样给他们来个现场表演,但上课的时候播放一下视频,让大家对这艘核舟有一个更加明确的认识和了解,也是很有必要的。
    沈知期看着这些留言,又是心下一动。
    之前唐迎刚开始直播的时候,剪纸的视频就被很多老师和家长当做教材来看,现在这个直播,同样也可以向各大中小学推广。对扩大唐迎的影响力,加大传统文化传播力度,都是有好处的。
    ☆、第70章 皮影戏
    说做就做, 等直播一结束, 沈知期就给曲卫辰打了电话, 问他跟教育系统那边的人有没有联系。
    这种事情, 走上层路线总是更容易。只要上面下个文件,学校自然就会配合。而这种事情赌他们没有坏处, 这几年传统文化的热度很高,这样做也不过是顺应潮流。
    曲卫辰还真认识人。
    他虽然来这边的时间不久, 但可以说得上是交游广阔, 什么样的人都认识一些。而系统内部的这些人嘛, 你认识我我认识你,其实都是一个圈子。就算不认识, 找个中间人一说和, 出来吃顿饭,一起玩几次,也就熟悉了。
    听沈知期说是要将唐迎的直播视频作为教学素材推广下去, 曲卫辰作为脑残粉之一,自然也是举双手赞同, 而且打了包票, 这件事他去办就成, 不需要沈知期和唐迎出面。
    这样更好,毕竟唐迎这张脸太惹眼,难保不会有人见了她之后动歪心思。沈知期虽然不怕,但不希望她沾染上这些。
    至于她自己,工艺博物馆的事才开了个头, 分级网站工作室那边也需要看着,还要照顾唐迎,跟她一起做各种直播前的准备,实在是分身乏术。
    不过这件事要做成也需要一段时间,所以交给曲卫辰之后,沈知期也就将之抛在了脑后。
    在认识唐迎之前,沈知期就跟绝大多数的中国青年一样,虽说也会对传统文化感兴趣,但从来没有主动去深入了解过。跟唐迎在一起之后,学到了不少东西,也开始不自觉的关注这方面的内容。
    每一次看到,都莫名有种“他乡遇故知”的亲切感。
    而且不知道是不是缘分,自从认识唐迎之后,即便是在瀚如烟海的网络上,她也经常看到相关的内容。
    这天沈知期就在微博上看到了一个皮影戏的视频。几分钟的视频,讲的是武松打虎的故事,有画面,有声音,有故事,绘声绘色,万分精彩。
    于是她在看完了这个短视频之后,第一个反应便是去找唐迎,“你会做这个吗?”
    做是会做,但唐迎却拒绝了来一期直播的打算。
    因为皮影戏不光是会做,还要会演。在幕布后面操作人物的同时,还要负责配音表演,偶尔甚至还要开口来一段戏曲。唐迎动手没问题,甚至配乐也可以搞定,但要她将一段故事说得活灵活现,甚至一人分饰几角,就实在是太难为人了。
    她本来以为自己拒绝之后就完事了,谁知沈知期倒是对她不会的内容十分感兴趣,“难道这些东西你们天工阁没有,所以你才不会吗?”
    不,天工阁是有的……唐迎脸上尽是一言难尽的神色,“我不会的只有唱腔和分别演绎几个人的对话而已。”
    这可能是她学习生涯中遇到的唯一一个挫折,险些让她的全才之路断送。好在皮影戏的制作技艺还是没有问题的,至于表演艺术,唐迎学习的时候就设法巧妙的避开了,也没有任何人察觉到不对。

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