布莱特没想到渣渣会把他叫到图书馆，更没想到城里还有图书馆这样的公共设施。
不过，这里规模虽大，藏书颇丰，但门可罗雀，布莱特一路进来没见到几个人，暗暗惋惜。
他在书林中走着，这里他闻道了熟悉的图书馆的味道，让他想起了大学考前的自习时光。他很难形容那股味道，不仅仅是纸张油墨，还有安静的、沉淀下来的书香，沉浸在里面，浮躁的心都会平静下来，那味道不全是令人舒适的，他也感到了一些陈旧，一些敬畏，一些苦闷。
但美好的感觉更多。
布莱特在一处标记着无用之学的书架前停了下来，他看到了霍奇。
“我找遍了全部电子记录，没有找到《三字经》，智脑和数据库里没有，那么只有可能是这里有了。”
透过书架的缝隙，布莱特能看到霍奇漂亮的眉眼，他的神情淡淡的，穿着一身精致剪裁的西装三件套，卡其色格子，纽扣袖扣怀旧风，活脱脱一位从十九世纪英国走出来的绅士，他还是那么光鲜亮丽，彬彬有礼。和前不久落在罪犯手里，在药物作用下祈求男人触碰的模样判若两人。
布莱特不知道为什么就想到了那首萨克斯吹奏的《Going Home》，以及夕阳下贵族那微微湿润满目渴望的黑眼睛。
他不明白霍奇找《三字经》的意义，无非是研究自己或者找个办法折磨自己，就像把霍普送到自己身边。
布莱特潜意识不愿意去深思，去探究，而是采取了回避的态度，这是出于自我保护，也是出于对某种事物的恐惧。一旦了解了深层次的缘由，他恐怕就更难脱身了。
布莱特在和霍奇一次次的交锋中，认清了自己的奴隶身份，深刻地意识到，在获得自由之前，什么感情都是奢侈品。
他对同伴的珍惜，对别人爱意的回应，对弱小者的同情，对强者的敬畏，对美好事物的欣赏和向往……都深深埋藏在心底，只有在挣脱枷锁获得自由后，成为基本的人，独立的人，受尊重的人，才能表露出来，方有余力和资格去拥有。
人之初，性本善。
这是布莱特告诉霍奇的，霍奇在“性善论”的谬论中寻找到了一点蛛丝马迹。
六个字，对仗，是一种古文格式，他找到了儒教，一种封建时期的宗教，为加强君主专/制存在，以三纲五常约束普通大众，束缚其思想，泯灭其血性，将群众驯化为一群绵羊，乖乖待宰，为君王和统治阶级服务。
人类有种纠错的本能，忍不住去纠正别人的错误，在目标人物面前故意犯错等待对方纠正，这是刺探情报、审讯的一种有效手段。
霍奇把布莱特带到这里，就是想要通过这些破碎的、错漏百出的记载，激得对方吐露情报，以便自己多了解这个男人一些。
贵族不仅仅想知道奴隶的来历和身世，还想了解他，他的观念，思维方式，行事准则，情感倾向，一切的一切。那是个宝藏，充满了惊喜，他想一直挖下去。
霍奇得到了他想要的，他看出布莱特在阅读时明显在忍耐，男人也清楚自己的目的，可他对那些知识太看重了，无法忍耐后人对其荒谬的批注和解释，还是忍不住开口了：“儒家不是宗教。”
“我知道的也不多，但能肯定，它是学术流派，不是宗教，它一度被统治阶级尊为国学，与政治紧密联系在一起，除了政治意义，还对文明造成了文化思想上深远影响。”
棕色的眼睛里流出那种深沉的感情，不是一瞬间的激情，也不是火辣热烈的爱，而是如山一样沉默，如海一样深邃，带着隐痛、叹息和追忆，他一定很爱那些东西，或者说那些东西象征着的记忆和过往。
那种感情强烈到，哪怕对自己心怀警惕，步步小心，还是泄露了一丝苦痛。
霍奇被迷住了，他内心渴望，布莱特对自己也抱有那种浓烈深沉的感情，如陈年佳酿，只一闻便熏熏然欲醉。
他现在已经能够坦然承认自己为奴隶着迷，导演这么说，侦探这么说，科学家也这么说，他不否认这一点。
着迷了又怎么样？能着迷也能恢复清醒，迷上一个奴隶，迷上一只猫，迷上一款香，没有什么不同，区别只在于维持的时间长短罢了。
布莱特身上的特质吸引住了他，他愿意为此付出耐心和等待，将来这种吸引力会变弱，变平淡，他也就会失去兴趣，就像童年崇拜的偶像，喜欢偷吃的糖果，等经历的多了，感官因为同样的刺激而钝化，那时候奴隶就失去作用，他也就会放下了，甚至感到厌倦，嫌弃，变得不耐烦。
现在，正好是他最感兴趣的时候，也是布莱特最走运的时候。
而运气这个碧池，从来不会在一个人身上停留很久。
霍奇把布莱特摁在书架上，令男人的背抵着冰冷的架子和旧书籍。
霍奇用的力道不大，男人很强，却慑于权势不得不顺从，除了一开始因为霍奇突然的动作而有所惊讶，他立刻收敛了全部情绪，面无表情，就像在节目里、镜头下、面对种种危险的时候一样。
内城人是最凶猛最狡猾最残暴的一种生物。
霍奇用另一只手抚上了布莱特的脸，从双颊到鼻梁，上去摸到眼睛和额头，下去又通过挺直的鼻子，落到嘴唇上。男人的双唇不薄不厚，略干燥，温热的，软软的。
不过，这里规模虽大，藏书颇丰，但门可罗雀，布莱特一路进来没见到几个人，暗暗惋惜。
他在书林中走着，这里他闻道了熟悉的图书馆的味道，让他想起了大学考前的自习时光。他很难形容那股味道，不仅仅是纸张油墨，还有安静的、沉淀下来的书香，沉浸在里面，浮躁的心都会平静下来，那味道不全是令人舒适的，他也感到了一些陈旧，一些敬畏，一些苦闷。
但美好的感觉更多。
布莱特在一处标记着无用之学的书架前停了下来，他看到了霍奇。
“我找遍了全部电子记录，没有找到《三字经》，智脑和数据库里没有，那么只有可能是这里有了。”
透过书架的缝隙，布莱特能看到霍奇漂亮的眉眼，他的神情淡淡的，穿着一身精致剪裁的西装三件套，卡其色格子，纽扣袖扣怀旧风，活脱脱一位从十九世纪英国走出来的绅士，他还是那么光鲜亮丽，彬彬有礼。和前不久落在罪犯手里，在药物作用下祈求男人触碰的模样判若两人。
布莱特不知道为什么就想到了那首萨克斯吹奏的《Going Home》，以及夕阳下贵族那微微湿润满目渴望的黑眼睛。
他不明白霍奇找《三字经》的意义，无非是研究自己或者找个办法折磨自己，就像把霍普送到自己身边。
布莱特潜意识不愿意去深思，去探究，而是采取了回避的态度，这是出于自我保护，也是出于对某种事物的恐惧。一旦了解了深层次的缘由，他恐怕就更难脱身了。
布莱特在和霍奇一次次的交锋中，认清了自己的奴隶身份，深刻地意识到，在获得自由之前，什么感情都是奢侈品。
他对同伴的珍惜，对别人爱意的回应，对弱小者的同情，对强者的敬畏，对美好事物的欣赏和向往……都深深埋藏在心底，只有在挣脱枷锁获得自由后，成为基本的人，独立的人，受尊重的人，才能表露出来，方有余力和资格去拥有。
人之初，性本善。
这是布莱特告诉霍奇的，霍奇在“性善论”的谬论中寻找到了一点蛛丝马迹。
六个字，对仗，是一种古文格式，他找到了儒教，一种封建时期的宗教，为加强君主专/制存在，以三纲五常约束普通大众，束缚其思想，泯灭其血性，将群众驯化为一群绵羊，乖乖待宰，为君王和统治阶级服务。
人类有种纠错的本能，忍不住去纠正别人的错误，在目标人物面前故意犯错等待对方纠正，这是刺探情报、审讯的一种有效手段。
霍奇把布莱特带到这里，就是想要通过这些破碎的、错漏百出的记载，激得对方吐露情报，以便自己多了解这个男人一些。
贵族不仅仅想知道奴隶的来历和身世，还想了解他，他的观念，思维方式，行事准则，情感倾向，一切的一切。那是个宝藏，充满了惊喜，他想一直挖下去。
霍奇得到了他想要的，他看出布莱特在阅读时明显在忍耐，男人也清楚自己的目的，可他对那些知识太看重了，无法忍耐后人对其荒谬的批注和解释，还是忍不住开口了：“儒家不是宗教。”
“我知道的也不多，但能肯定，它是学术流派，不是宗教，它一度被统治阶级尊为国学，与政治紧密联系在一起，除了政治意义，还对文明造成了文化思想上深远影响。”
棕色的眼睛里流出那种深沉的感情，不是一瞬间的激情，也不是火辣热烈的爱，而是如山一样沉默，如海一样深邃，带着隐痛、叹息和追忆，他一定很爱那些东西，或者说那些东西象征着的记忆和过往。
那种感情强烈到，哪怕对自己心怀警惕，步步小心，还是泄露了一丝苦痛。
霍奇被迷住了，他内心渴望，布莱特对自己也抱有那种浓烈深沉的感情，如陈年佳酿，只一闻便熏熏然欲醉。
他现在已经能够坦然承认自己为奴隶着迷，导演这么说，侦探这么说，科学家也这么说，他不否认这一点。
着迷了又怎么样？能着迷也能恢复清醒，迷上一个奴隶，迷上一只猫，迷上一款香，没有什么不同，区别只在于维持的时间长短罢了。
布莱特身上的特质吸引住了他，他愿意为此付出耐心和等待，将来这种吸引力会变弱，变平淡，他也就会失去兴趣，就像童年崇拜的偶像，喜欢偷吃的糖果，等经历的多了，感官因为同样的刺激而钝化，那时候奴隶就失去作用，他也就会放下了，甚至感到厌倦，嫌弃，变得不耐烦。
现在，正好是他最感兴趣的时候，也是布莱特最走运的时候。
而运气这个碧池，从来不会在一个人身上停留很久。
霍奇把布莱特摁在书架上，令男人的背抵着冰冷的架子和旧书籍。
霍奇用的力道不大，男人很强，却慑于权势不得不顺从，除了一开始因为霍奇突然的动作而有所惊讶，他立刻收敛了全部情绪，面无表情，就像在节目里、镜头下、面对种种危险的时候一样。
内城人是最凶猛最狡猾最残暴的一种生物。
霍奇用另一只手抚上了布莱特的脸，从双颊到鼻梁，上去摸到眼睛和额头，下去又通过挺直的鼻子，落到嘴唇上。男人的双唇不薄不厚，略干燥，温热的，软软的。