里面，至少有九个会毫不犹豫选择后者，剩下的一个，是为了追星连命都能舍弃，连父母都能无视，视偶像为一切的脑残粉。
早在郑翼晨诊断出吴明道患了不『shè』精症后，早有有了治疗的全盘方案，不需进行望闻问切的四诊合参，一步到位，直接就开始给他治疗。
一般而言，男子早泄，主要是肾关不固，导致一触即泄，而不『shè』精症，则是完全相反，是肾关过固，无处疏泄。
一者为正虚，一者为邪实。
吴明道得了这病之后，以为下半身的病症，与肾息息相关，自作主张，吃了不少『yin』羊藿，鹿茸等补肾壮阳『yào』。
却不知邪实的病症，切忌『乱』用补『yào』，他正是犯了这个大忌，导致邪气深重，直透肾府，在原本已经过于稳固的肾关上，又堵了个水泄不通。到了后来去正规的男科医院检查，进行系统治疗，却没有多大的见效。
郑翼晨叫吴明道脱掉上衣，俯卧在治疗床上，进行皮肤消du后，在他背部的肾俞，命门，腰阳关，大肠俞等『xué』位扎上一寸半的毫针，调好经气后，开始运针。
他用的是《灵针八法》中的下法。
“金元四大家”之一的名医张从正，将汗法，吐法，下法并称为“攻病三法”，被世人尊称为“攻邪派”，在他的医学着作《儒门事亲》一书中，根据根据《内经》“其高者因而越之，其下者引而竭之，中满者泻之于内，其有邪者渍形以为汗，其在皮者汗而发之”的论述，以及《伤寒论》关于麻黄汤、桂枝汤、瓜蒂散、三承气汤等的具体运用，提出治疗疾病必先祛邪，而祛邪则应以汗、吐、下致病三法为主。
吴明道之所以病情加剧，就是犯了“治病不先祛邪”的错误。
一般来说，凡风寒之邪在皮肤经络之间所致的疾病，可用汗法；凡风痰宿食在胸膈或上脘所致的疾病，可用吐法；凡寒湿痼冷或热客下焦所致的疾病，可用下法。
近代中医，对下方的解释是：下法，八法之一，运用具有泻下作用的『yào』物，通泻大便，逐邪外出的治法。又称泻法。
不过，在《灵针八法》中关于“下法”的阐述，则另有一个解释，将所有偏于疏泄邪气的针法，都归纳为“下法”的范畴中，因此，下法，也被称为“泄法”。
郑翼晨就是在用“下法”疏泄肾关，使肾精能有一个正常的排出渠道。
他并没有将一整套的针法都用上了，第一是时间上不允许，毕竟他现在一天要医治上百个病人，根本没时间让他使用太繁琐的针技，第二则是精力上的不允许，《灵针八法》的使用，对于精气神三者的损耗实在太大，要是按部就班，每一个就诊的病人，都用八法治疗的话，一天最大限度，他也只能医治十个病人罢了，而且随时会身子虚脱，累倒在工作岗位上。
所以，他着重采用了重『chā』轻提的针刺手法，简便而易『cāo』作，行针片刻，用电针机加上电后，将电针刺激的时间定格在20的刻度上，跟吴明道说道：“二十分钟后我再来出针，现在去看其他病人。”
“明白，郑医生，你先去忙吧。”
二十分钟后，针柄上缠着电线的毫针开始停止跳动，电针机发出了“滴滴”的响声，提醒治疗的医生，针刺的时间结束了。
在吴明道接受针刺后，郑翼晨又陆陆续续看了七个病人，听到电针机响了，走到最里面，掀开帘子，收拾好电针机，开始出针，在毫针即将退出皮肤之际，他大幅度的左右摇动针柄，扩大针孔，加强邪气疏泄的疗效，出针之后，也没有用棉签按住针孔，任由针孔流出点滴鲜血，这也是泄去邪气的一个重要步骤。
郑翼晨出针后，还没来得及说话，吴明道匆匆戴上眼镜和口罩，连衣服和鞋子都没来得及穿，就以百米短跑的速度冲向门口，如同离弦之箭，牙买加飞人见了，估计也只有望尘莫及的份。
伟大的物理学家告诉我们，一样物体从运动到静止的过程中，会出现惯『xing』，惯
早在郑翼晨诊断出吴明道患了不『shè』精症后，早有有了治疗的全盘方案，不需进行望闻问切的四诊合参，一步到位，直接就开始给他治疗。
一般而言，男子早泄，主要是肾关不固，导致一触即泄，而不『shè』精症，则是完全相反，是肾关过固，无处疏泄。
一者为正虚，一者为邪实。
吴明道得了这病之后，以为下半身的病症，与肾息息相关，自作主张，吃了不少『yin』羊藿，鹿茸等补肾壮阳『yào』。
却不知邪实的病症，切忌『乱』用补『yào』，他正是犯了这个大忌，导致邪气深重，直透肾府，在原本已经过于稳固的肾关上，又堵了个水泄不通。到了后来去正规的男科医院检查，进行系统治疗，却没有多大的见效。
郑翼晨叫吴明道脱掉上衣，俯卧在治疗床上，进行皮肤消du后，在他背部的肾俞，命门，腰阳关，大肠俞等『xué』位扎上一寸半的毫针，调好经气后，开始运针。
他用的是《灵针八法》中的下法。
“金元四大家”之一的名医张从正，将汗法，吐法，下法并称为“攻病三法”，被世人尊称为“攻邪派”，在他的医学着作《儒门事亲》一书中，根据根据《内经》“其高者因而越之，其下者引而竭之，中满者泻之于内，其有邪者渍形以为汗，其在皮者汗而发之”的论述，以及《伤寒论》关于麻黄汤、桂枝汤、瓜蒂散、三承气汤等的具体运用，提出治疗疾病必先祛邪，而祛邪则应以汗、吐、下致病三法为主。
吴明道之所以病情加剧，就是犯了“治病不先祛邪”的错误。
一般来说，凡风寒之邪在皮肤经络之间所致的疾病，可用汗法；凡风痰宿食在胸膈或上脘所致的疾病，可用吐法；凡寒湿痼冷或热客下焦所致的疾病，可用下法。
近代中医，对下方的解释是：下法，八法之一，运用具有泻下作用的『yào』物，通泻大便，逐邪外出的治法。又称泻法。
不过，在《灵针八法》中关于“下法”的阐述，则另有一个解释，将所有偏于疏泄邪气的针法，都归纳为“下法”的范畴中，因此，下法，也被称为“泄法”。
郑翼晨就是在用“下法”疏泄肾关，使肾精能有一个正常的排出渠道。
他并没有将一整套的针法都用上了，第一是时间上不允许，毕竟他现在一天要医治上百个病人，根本没时间让他使用太繁琐的针技，第二则是精力上的不允许，《灵针八法》的使用，对于精气神三者的损耗实在太大，要是按部就班，每一个就诊的病人，都用八法治疗的话，一天最大限度，他也只能医治十个病人罢了，而且随时会身子虚脱，累倒在工作岗位上。
所以，他着重采用了重『chā』轻提的针刺手法，简便而易『cāo』作，行针片刻，用电针机加上电后，将电针刺激的时间定格在20的刻度上，跟吴明道说道：“二十分钟后我再来出针，现在去看其他病人。”
“明白，郑医生，你先去忙吧。”
二十分钟后，针柄上缠着电线的毫针开始停止跳动，电针机发出了“滴滴”的响声，提醒治疗的医生，针刺的时间结束了。
在吴明道接受针刺后，郑翼晨又陆陆续续看了七个病人，听到电针机响了，走到最里面，掀开帘子，收拾好电针机，开始出针，在毫针即将退出皮肤之际，他大幅度的左右摇动针柄，扩大针孔，加强邪气疏泄的疗效，出针之后，也没有用棉签按住针孔，任由针孔流出点滴鲜血，这也是泄去邪气的一个重要步骤。
郑翼晨出针后，还没来得及说话，吴明道匆匆戴上眼镜和口罩，连衣服和鞋子都没来得及穿，就以百米短跑的速度冲向门口，如同离弦之箭，牙买加飞人见了，估计也只有望尘莫及的份。
伟大的物理学家告诉我们，一样物体从运动到静止的过程中，会出现惯『xing』，惯