港观众看了这部电影之后,都会产生这么一种想法:原来真正的少林寺是这个模样啊,少林寺的和尚居然是那样练功的……
    康剑飞这次拍《太极张三丰》,不仅在片名上要加“武当”二字。最后结尾处也会去武当山取景。这算是个大大的噱头。让香港观众在看到少林寺之后。还能目睹一下武当山的真面目。
    等大伙儿上了少林寺之后,一进去就傻了眼,这他妈就是天下武功出少林的少林寺?
    康剑飞也是看得目瞪口呆,他上辈子到过少林寺好几次。但那都是香火鼎盛、人流如织啊。可眼前的少林寺非常破败,许多建筑已经年久失修,连和尚也没有几个,还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。
    在平行空间里,少林寺是在明年《少林寺》这部电影大卖后,才由『政府』拨款大规模翻修的。至于现在嘛,根本就没人管这嵩山上的破庙,任由山上的几个和尚自生自灭。
    此时的少林寺方丈,还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师。而是永信大和尚的师父行正。行正大师带着少林寺仅有的六个和尚出来迎接剧组,跟在他们身后的还有李家鼎和吴成刚。
    李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来,在嵩山下寻空地搭景建军营的,而且还花钱调来不少马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞出发前,就已经迫不及待地先回宝安老家走了一趟。然后再从广/州坐火车飞河/南,比康剑飞早到少林寺一天。
    此时的少林和尚们过得很清苦,由于山下的人民都难得吃饱,自然没几个人会跑上山来布施香火钱。和尚们吃的饭菜都得自己种,甚至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋,一个个都饿得……哦不,是长得很清瘦,并非那种肥头大耳的形象。
    未来的永信大师就跟在他师父行正的身后,他是今年才剃度出家,拜在方丈座下的。满寺六个和尚里面,就数永信和尚最丰满,估计是因为刚上山的他没怎么饿着。
    行正方丈也没念阿弥陀佛,而是在各自介绍之后,握着陈默的手说:“欢迎领导同志来少林寺。”
    在一干香港人怪异的眼神中,陈默说道:“方丈同志,又要打扰你们了。这位是香港来的康剑飞先生,他要借少林寺拍一段时间的戏。”
    “感谢远方的贵客,佛祖保……”行正方丈握着康剑飞的手,刚说了半句,自觉失言的他又看向陈默,改口道,“多谢贵人布施。”
    康剑飞捐给少林寺的香火钱已经送到了,不仅如此,还花钱帮少林寺草草翻修了一座大殿——没办法,不修一下根本没法拍摄。
    康剑飞的香火钱送到,虽然折合人民币只有几千,但少林寺六个和尚却是非常高兴。当天晚上做晚课的时候,纷纷自发地念经为康剑飞这个贵人祈福,那经念得格外真诚啊。
    众人随便逛了逛,看到寺中各处衰败的模样,很快就没了光临宝刹的兴奋劲。因为现实中的少林寺,与金庸笔下的名门正派相差太远了,甚至那仅有的六个和尚瘦得风都能吹到,哪里有半分身怀武功的样子?
    李家鼎和吴成刚带着康剑飞去需要拍摄的几个地方看了看,而他带来的剃头匠则在给众武术队员剃光头,李练杰那刚蓄起来的寸头也得重新剃掉。
    等康剑飞转了一圈回来的时候,正好看见化妆师在给演员们头顶画戒疤,忙问道:“喂,都停手,弄什么呢这是?”
    化妆师回答道:“点戒疤啊。”
    康剑飞虽然正经书没读过几天,但『乱』七八糟的杂书却读得多,他说道:“我拍的是宋末的片子,那时候的和尚没戒疤。”
    李练杰惊讶地问道:“没有吗?前段时间我跟着张导拍《少林寺》,那时还拍的是隋唐时候,也是点了戒吧的。”
    康剑飞说道:“瞎扯淡,我说没有就没有。”
    陈默此时正在塔林那边观赏古迹,行正方丈四下看了看,说道:“阿弥陀佛,康施主说得不错,中土和尚点戒疤,是从蒙元时候开始的。”
    李练杰有些生气道:“那上

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