元佑四年，旅途奔波刚死了儿子苏遁的苏轼来到杭州，他这个人虽然不怎么爱家，一生只顾自己贪图享乐，完全不考虑妻妾老小的感受，不说妾室和通床丫头每到一处就买，走时就贱卖，但就拿妻妾来说，也都是大都死于旅途奔波！
至于苏轼的儿子，在娘胎里连带孕妇送人的都不少，还有死于途中的也几个，只不知道他的那些夭折的儿子是否还有来生再愿为他子女的想法。
而从另外的一个角度来说，苏轼也是够敬业的，至少无论是这无数次的贬辞上任之中，无论是妻死还是妾亡，也无论是子夭还是一生珍藏的藏书尽毁，他都从没有过多的悲哀。
这一次还是一样，苏轼一到杭州安置了家人，例行公事的买了几个貌美的丫鬟，就又全身心地投入到了治理西湖的水患工作之中。
在杭州做知州期间，由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。
苏轼来杭州的第二年，就率众疏浚西湖，大胆动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔作为标志。
苏轼把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
“东坡处处筑苏堤”，治理水患筑堤成了苏轼的一大特色，苏轼一生筑过三条长堤。
苏轼被贬杭州时，在西湖进行了疏浚，并筑堤。
究苏轼一贯的生活作风，他在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
元祐六年，有旧党惜才苏轼，乃又被召回朝。
但苏轼生活放荡不谙，为官又耿直刚正不阿，于是在不久之后还是又因为政见不合，就在八月调往颍州任知州、元祐七年二月任扬州知州，苏轼也在这里展开了他的特色“苏堤”建设。
元祐八年九月，苏轼改任定州知州。
这换来换去的挪地方，终究是折腾得要人命的，这一年苏轼劳累奔波，王闰之也老大不小了，也终于扛不过苦命死在旅途死他乡去了。
元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年六月，苏轼被贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠州。
后来的绍圣元年，苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州安置，年近六旬的苏轼，这次还是有孕妇给苏轼出售！
说来也是奇葩，这苏轼年纪一大把了，无论是死妻，还是死妾，却都从不曾少过女人。他每换一个地方，都是先要买了妾或通床丫鬟再说其他的，至于他常说的生活贫苦什么的，都得统统排在买女人之后！
苏轼千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚河流，大量通河筑堤，为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
绍圣四年，年已六十二岁的苏轼，再遭罪孽，被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。在宋朝当时，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
当然，后来苏轼离开儋州时又故伎重演了送孕妇是件！
王闰之离世三年后，王朝云也没有挺过苏轼的硬命，于去儋州途中殒命！虽然落了一个妾室名分，但也终究不过劳苦奔波死他乡的宿命！
苏轼把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月，朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。
北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日在常州逝世，和我那一世一样死在盛夏遭驱拱的命运！
苏轼的死，我说不出什么感受，站在天下苍生角度，他也算是一介好官，也为民做了不少实事。
但他一生的滥情，视女人为衣物的作风很让我反感，王闰之好歹也牢了一个正房名义，在那时也算是有所值。而王朝云却是为他一生奔波也最多不过一房妾室而已，但穷苦人家的命运就是如此，她也勉强算是衣食知足，一生安康！只可惜了那世道！
在官场几经沉浮，苏轼获赦，才踏上了北归之路。当时，他有过多种选择，但故乡眉山已无田地和亲人，弟弟苏辙又苦苦劝他到许昌定居，而在南京与王安石相见，王安石又挽留苏轼居金陵，便于往来唱和……但苏轼最终却选择了常州。这是因为常州具备了挽留他的条件：常州的山水让他难以忘怀，他与当地百姓之间结有深情厚谊，当地还有苏轼一批重要的亲友和一份薄田。
苏轼享年六十四岁，苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。
次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。
记得，我在离开之时，听到那吟唱之声，虽然只是多了两句，但和我之前跟师傅说的猜测情况完全一样。我终是验证了那集锦诗的事情：
自古文人把欢吟，踏遍山河不见亲。
夜半秋霜斤来拎，月色自是白双鬓。
遥望故乡与路拼，青山河柳旧口音。
堂前桃李仍苍劲，蜿蜒小溪不是宾。
白鹤河畔心思敏，大雁戏水弯钩隐。
大江东去几人赢，人生在世一路辛。
往复曲折初衷心，一路河畔轮回印。
…………
至于苏轼的儿子，在娘胎里连带孕妇送人的都不少，还有死于途中的也几个，只不知道他的那些夭折的儿子是否还有来生再愿为他子女的想法。
而从另外的一个角度来说，苏轼也是够敬业的，至少无论是这无数次的贬辞上任之中，无论是妻死还是妾亡，也无论是子夭还是一生珍藏的藏书尽毁，他都从没有过多的悲哀。
这一次还是一样，苏轼一到杭州安置了家人，例行公事的买了几个貌美的丫鬟，就又全身心地投入到了治理西湖的水患工作之中。
在杭州做知州期间，由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。
苏轼来杭州的第二年，就率众疏浚西湖，大胆动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔作为标志。
苏轼把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
“东坡处处筑苏堤”，治理水患筑堤成了苏轼的一大特色，苏轼一生筑过三条长堤。
苏轼被贬杭州时，在西湖进行了疏浚，并筑堤。
究苏轼一贯的生活作风，他在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
元祐六年，有旧党惜才苏轼，乃又被召回朝。
但苏轼生活放荡不谙，为官又耿直刚正不阿，于是在不久之后还是又因为政见不合，就在八月调往颍州任知州、元祐七年二月任扬州知州，苏轼也在这里展开了他的特色“苏堤”建设。
元祐八年九月，苏轼改任定州知州。
这换来换去的挪地方，终究是折腾得要人命的，这一年苏轼劳累奔波，王闰之也老大不小了，也终于扛不过苦命死在旅途死他乡去了。
元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年六月，苏轼被贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠州。
后来的绍圣元年，苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州安置，年近六旬的苏轼，这次还是有孕妇给苏轼出售！
说来也是奇葩，这苏轼年纪一大把了，无论是死妻，还是死妾，却都从不曾少过女人。他每换一个地方，都是先要买了妾或通床丫鬟再说其他的，至于他常说的生活贫苦什么的，都得统统排在买女人之后！
苏轼千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚河流，大量通河筑堤，为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
绍圣四年，年已六十二岁的苏轼，再遭罪孽，被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。在宋朝当时，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
当然，后来苏轼离开儋州时又故伎重演了送孕妇是件！
王闰之离世三年后，王朝云也没有挺过苏轼的硬命，于去儋州途中殒命！虽然落了一个妾室名分，但也终究不过劳苦奔波死他乡的宿命！
苏轼把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月，朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。
北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日在常州逝世，和我那一世一样死在盛夏遭驱拱的命运！
苏轼的死，我说不出什么感受，站在天下苍生角度，他也算是一介好官，也为民做了不少实事。
但他一生的滥情，视女人为衣物的作风很让我反感，王闰之好歹也牢了一个正房名义，在那时也算是有所值。而王朝云却是为他一生奔波也最多不过一房妾室而已，但穷苦人家的命运就是如此，她也勉强算是衣食知足，一生安康！只可惜了那世道！
在官场几经沉浮，苏轼获赦，才踏上了北归之路。当时，他有过多种选择，但故乡眉山已无田地和亲人，弟弟苏辙又苦苦劝他到许昌定居，而在南京与王安石相见，王安石又挽留苏轼居金陵，便于往来唱和……但苏轼最终却选择了常州。这是因为常州具备了挽留他的条件：常州的山水让他难以忘怀，他与当地百姓之间结有深情厚谊，当地还有苏轼一批重要的亲友和一份薄田。
苏轼享年六十四岁，苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。
次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。
记得，我在离开之时，听到那吟唱之声，虽然只是多了两句，但和我之前跟师傅说的猜测情况完全一样。我终是验证了那集锦诗的事情：
自古文人把欢吟，踏遍山河不见亲。
夜半秋霜斤来拎，月色自是白双鬓。
遥望故乡与路拼，青山河柳旧口音。
堂前桃李仍苍劲，蜿蜒小溪不是宾。
白鹤河畔心思敏，大雁戏水弯钩隐。
大江东去几人赢，人生在世一路辛。
往复曲折初衷心，一路河畔轮回印。
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