分段阅读_第 123 章
见到了一样，一个优雅灵动的神兽，在一个少年脑中留下无尽的震撼。
他继续说：“若有造化，了悟只在一瞬间；若无造化，十年修行也枉然。白鹿渡我，让我抛却凡尘俗物，纵情山水。”
我忽然觉得他说的这件事情好像在很久很久之前，跨越了生死的界限，忍不住问道：“你见到那白鹿是什么时候的事情？”
他看向我，神情无比认真，一字一顿地说：“晋武帝咸宁三年。”
我一震，晋武帝咸宁三年，公元两百多年，距今已经将近两千年了！
我想要坐起来，张宗仆却把我抱住，“别动，你适才惊魂，小心风邪入体。”
我听不明白，但还是听他的话不再动，心中翻江倒海不能平静。
他又伸手过来，习惯xing地揉了揉我的眉心，温言说：“别惊，我并不是活了两千多年的怪物，我说的这些，只存在于我的记忆。”
我心中骇然，“记忆？你的意思是，你有两千多年前的记忆？”
他点头说：“世上无长生，世上有轮回。”
我喃喃重复：“无长生，有轮回……”
“恰是在轮回之中，我承袭了一些前世的记忆，或者说……灵魂。所以我知道一些很久之前的事情。”
灵魂，真的存在么？千百年来，人们对此争论不休。有人做过这样一个假设：人的灵魂是一段类似于电磁波的信号波段，而大脑恰好是能够承载以及记录这种波段的载体。
人死亡之后大脑细胞老化，不足已承载这种信号波段的运算。这种波段就会离开人体，寻找合适的载体，这个载体或许是在母亲肚子的婴儿的大脑。经过九个月婴儿出世，之前记录信号波段的大脑已经死亡，因此承载这种波段的新生婴儿没有之前的记忆，这只是一个假说，科学发展到现在，我们由看得见的东西，研究到了看不见的原子、质子、夸克、微中子……又发现了比中微子更小的物质——超弦。
有科学家说，灵魂是一种超弦。
我微微皱眉，不由叹了一口气。我也是挺佩服自己的，经历了这么多诡异的事情，竟然还想试图用科学理论来寻求解释。
张宗仆轻声说：“我知道你无法理解，我也不知如何解释……你知道佛家所说的中yin身吗？”
我点头，自亡者断气，意识离体，至转世投胎，这之间的过程便称为中yin身。人死后即进入中yin状态，凌空自在，来去自由，穿山入海，无有障碍。
“中yin身带着亡者的记忆，人眼无法得见。当男女jiāo欢，便会吸引中yin身入体，产生新的生命。所以jiāo欢并一定会受孕，须得中yin入体才有新生。但入体之时，亡灵的记忆便会被抹去。”
我有些尴尬，但他缓缓道来，并没有觉得有什么不妥。男女之事在他看来并非羞耻难言，就像说一朵花的开放那样简单。
想起他之前的许多次面红耳赤，我又觉得很纳闷。
张宗仆轻声说：“但在中yin入体时，我没有忘记。”
我定了定神，学着他的样子伸手揉了揉他微皱的眉心，“我知道了，我相信你。你刚刚讲到白鹿渡你，之后呢？”
“与白鹿相伴，断崖下结庐而居，隐居十年，悠然自得。”
我歪着脑袋想了一下，那时候是东晋，文人都兴隐居田园，就问：“当时你是读书人？”
“不是，只不过是崇尚清谈玄学的纨绔子弟。”
“你隐居了十年，发生了什么？”
“十年间，我与白鹿相识相伴相知，结为挚友。我崇尚老庄玄学，白鹿通灵，也以道学为然。”
我忙摆了摆手，“你尽量用白话文说好不好？本来就够费解了，我还得理解你那半白不白的酸话。”
他微微一笑：“抱歉，想起那些事情我有些忘情。”
我抿嘴一笑，“你说白鹿受你影响，成为道教中鹿，然后呢？”
“后来，山中来了个和尚。当时道教是正统，佛学初入中土，和尚并没有什么地位，也被称为道人。那和尚要与我说佛法，我称说法
他继续说：“若有造化，了悟只在一瞬间；若无造化，十年修行也枉然。白鹿渡我，让我抛却凡尘俗物，纵情山水。”
我忽然觉得他说的这件事情好像在很久很久之前，跨越了生死的界限，忍不住问道：“你见到那白鹿是什么时候的事情？”
他看向我，神情无比认真，一字一顿地说：“晋武帝咸宁三年。”
我一震，晋武帝咸宁三年，公元两百多年，距今已经将近两千年了！
我想要坐起来，张宗仆却把我抱住，“别动，你适才惊魂，小心风邪入体。”
我听不明白，但还是听他的话不再动，心中翻江倒海不能平静。
他又伸手过来，习惯xing地揉了揉我的眉心，温言说：“别惊，我并不是活了两千多年的怪物，我说的这些，只存在于我的记忆。”
我心中骇然，“记忆？你的意思是，你有两千多年前的记忆？”
他点头说：“世上无长生，世上有轮回。”
我喃喃重复：“无长生，有轮回……”
“恰是在轮回之中，我承袭了一些前世的记忆，或者说……灵魂。所以我知道一些很久之前的事情。”
灵魂，真的存在么？千百年来，人们对此争论不休。有人做过这样一个假设：人的灵魂是一段类似于电磁波的信号波段，而大脑恰好是能够承载以及记录这种波段的载体。
人死亡之后大脑细胞老化，不足已承载这种信号波段的运算。这种波段就会离开人体，寻找合适的载体，这个载体或许是在母亲肚子的婴儿的大脑。经过九个月婴儿出世，之前记录信号波段的大脑已经死亡，因此承载这种波段的新生婴儿没有之前的记忆，这只是一个假说，科学发展到现在，我们由看得见的东西，研究到了看不见的原子、质子、夸克、微中子……又发现了比中微子更小的物质——超弦。
有科学家说，灵魂是一种超弦。
我微微皱眉，不由叹了一口气。我也是挺佩服自己的，经历了这么多诡异的事情，竟然还想试图用科学理论来寻求解释。
张宗仆轻声说：“我知道你无法理解，我也不知如何解释……你知道佛家所说的中yin身吗？”
我点头，自亡者断气，意识离体，至转世投胎，这之间的过程便称为中yin身。人死后即进入中yin状态，凌空自在，来去自由，穿山入海，无有障碍。
“中yin身带着亡者的记忆，人眼无法得见。当男女jiāo欢，便会吸引中yin身入体，产生新的生命。所以jiāo欢并一定会受孕，须得中yin入体才有新生。但入体之时，亡灵的记忆便会被抹去。”
我有些尴尬，但他缓缓道来，并没有觉得有什么不妥。男女之事在他看来并非羞耻难言，就像说一朵花的开放那样简单。
想起他之前的许多次面红耳赤，我又觉得很纳闷。
张宗仆轻声说：“但在中yin入体时，我没有忘记。”
我定了定神，学着他的样子伸手揉了揉他微皱的眉心，“我知道了，我相信你。你刚刚讲到白鹿渡你，之后呢？”
“与白鹿相伴，断崖下结庐而居，隐居十年，悠然自得。”
我歪着脑袋想了一下，那时候是东晋，文人都兴隐居田园，就问：“当时你是读书人？”
“不是，只不过是崇尚清谈玄学的纨绔子弟。”
“你隐居了十年，发生了什么？”
“十年间，我与白鹿相识相伴相知，结为挚友。我崇尚老庄玄学，白鹿通灵，也以道学为然。”
我忙摆了摆手，“你尽量用白话文说好不好？本来就够费解了，我还得理解你那半白不白的酸话。”
他微微一笑：“抱歉，想起那些事情我有些忘情。”
我抿嘴一笑，“你说白鹿受你影响，成为道教中鹿，然后呢？”
“后来，山中来了个和尚。当时道教是正统，佛学初入中土，和尚并没有什么地位，也被称为道人。那和尚要与我说佛法，我称说法