Ｎ2qq.cóм 第一一五章 筑骷髅台
从前，其实也就是今年的事，梵花对当国家领导人这件事是持马虎应付态度的，脑子里整天不想别的，尽想些浪漫主义
ΗǎǐＴǎnɡＳнцωц。ＣＯм的“世界那么大，我想去看看”。
典型的重生后没受过委屈，没吃过苦头，没体验过一点点生活带来的艰辛，也就没有一点点责任感，说白了就是得过且过混日子的二世主心态，而她重生后的金主——锦华帝要负主要责任。
房管大，饭管够，钱管多，让她生活在“温室效应”中。
但这次大臣们发现他们的二世主从行宫避难回来后竟变得不那么二世主了，不仅端正了工作态度，积极参合一脚由内阁召开的、压根没想过要请皇帝参加的关于战后建设工作的会议；还知道在会议上积极发言，并且提出的建议挺让人耳目一新。
造成梵花思想转变的第一个转折点是成亲当晚四王杀上门，她抱着“生同衾死同椁”的决心放弃“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的机会，毅然决然跑回去找丈夫；
第二个转折点当然是被闪电劈到民间，被生活狠虐了一把，才大彻大悟连五十万平方米皇宫都不想住、连国家领导人都不想当的自己是多么的不是个东西。
这不，一回宫就洗心革面，重新做皇帝。
战后的恢复工作却让她认识到想要成为一代明君需要付出的工总量，于是雄心壮志又动摇了，由“做一个超越皇兄的明君”的大目标，缩水成“向皇兄看齐，努力做一个不好也不坏的中庸皇帝”的小目标。
总而言之，只要她肯死心塌地坐在龙椅上而不朝三暮四就阿弥陀佛了，至于在位期间的政绩……浮云，神马都是浮云。
不出意外的话，“三年抱俩”应该就是她在位期间最大的政绩。
南皇：瞧不起谁呢你！
后话，书回正文。
梵花回宫的头几天忙得焦头烂额不可开交，除了上朝理政，就是一天到晚和平均年龄四十多岁的骨干官员们关在宣政殿里商议怎么收拾四个王八惹下的烂摊子，还真有几分改过自新、认命当皇帝的觉悟。
恨只恨被年轻貌美的“南国一绝”拉低的平均年龄，又被三棵老帮菜拉了回来！
常言道人命关天，朝廷商量的第一个议题就是那些在造反运动中牺牲的将士、歼灭的反军，他们堆积如山的尸体要怎么处置？
目前尸体被御用天师们施法暂时冰冻起来，然而数量实在太多，加上现在是盛夏，如果不赶快处理，法力再深厚的天师也禁不住这样损耗。
大臣们商量的结果是：对于己方战亡的将士应该派专人登记在册，整理仪容，装入棺木，寻一块土地入土为安；而战败的反军就找个地方挖个大坑掩埋，省时省力。
当他们击掌“就这么愉快地决定”的时候，坐在首座却被遗忘在角落的南皇默默举起手，弱弱地发言：“挖坑埋尸体，爱卿们不怕又爆发一场瘟疫？”
爱卿们：“……这倒是个问题。”他们确实被瘟疫搞怕了。
南皇一看他们听得进自己这个小皇帝的话，不禁在座位上扭扭屁股，赶紧在又被他们无视前说出自己的建议：“朕觉得两边的将士都是南国儿郎，就算生前罪大恶极，现在人也死了，死者为大，就把他们合在一起焚烧了吧。”
火葬无疑是一种比较文明的方式，又能节约土地，又能减少土地污染，然而古人讲究的是入土为安，在他们的观念中焚尸是对逝者的侮辱。
果然，一说完马上就有大臣跳出来反对。
大家都是平均年龄四十多的中年油腻男，梵花不说他们也知道火葬的种种便利和好处，但有几个大臣就是咬死了不同意。
梵花却也不会觉得他们迂腐，就像穆斯林不吃猪肉，就像印度人不杀牛……都是信仰问题。
然后又有臣子提出：不如用反军的尸体在天枢城必经的官道上建一座“筑京观”。
梵花不懂地挠挠头。
深谙此道的姬太师就向她科普了什么是“筑京观”。
筑京观，又称为筑骷髅台，就是把战败一方的尸体拉到路边，用土固定，叠金字塔似的摞起来，让战败一方的尸体成为参观炫耀军功和战绩的工具。
这次换成梵花咬死了不同意！
本来他们私自扒了四个王八的皮做成什么人皮稻草人，她就被残忍得不要不要的，现在还想用尸体搭什么骷髅台，有这个创造力干点什么不好！
大手一挥，就火葬，你们是同意也得同意，不同意就回去调整好心态再回来同意！
她第一次在三个顾命大臣面前装大头蒜，装完逼就垂着眼皮偷瞄他们的反应，心里紧张个半死。
几个反对火葬的反对派分子蠢蠢欲动，只待太师天团一开口，马上激烈响应号召！
潘太师交叉双手插进官服的阔袖，保持着眼观鼻的姿势纹丝不动，脸上纵横的皱纹每一条都显得那么深沉。
正当梵花以为他年纪大，开会开睡着了之际，徒然响起潘太师老当益壮的浑厚嗓音：“就按，皇上说的办吧。”
成了！
第一次当家做主的痛快感觉让她恨不得翻身农奴把歌唱！
ΗǎǐＴǎnɡＳнцωц。ＣＯм的“世界那么大，我想去看看”。
典型的重生后没受过委屈，没吃过苦头，没体验过一点点生活带来的艰辛，也就没有一点点责任感，说白了就是得过且过混日子的二世主心态，而她重生后的金主——锦华帝要负主要责任。
房管大，饭管够，钱管多，让她生活在“温室效应”中。
但这次大臣们发现他们的二世主从行宫避难回来后竟变得不那么二世主了，不仅端正了工作态度，积极参合一脚由内阁召开的、压根没想过要请皇帝参加的关于战后建设工作的会议；还知道在会议上积极发言，并且提出的建议挺让人耳目一新。
造成梵花思想转变的第一个转折点是成亲当晚四王杀上门，她抱着“生同衾死同椁”的决心放弃“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的机会，毅然决然跑回去找丈夫；
第二个转折点当然是被闪电劈到民间，被生活狠虐了一把，才大彻大悟连五十万平方米皇宫都不想住、连国家领导人都不想当的自己是多么的不是个东西。
这不，一回宫就洗心革面，重新做皇帝。
战后的恢复工作却让她认识到想要成为一代明君需要付出的工总量，于是雄心壮志又动摇了，由“做一个超越皇兄的明君”的大目标，缩水成“向皇兄看齐，努力做一个不好也不坏的中庸皇帝”的小目标。
总而言之，只要她肯死心塌地坐在龙椅上而不朝三暮四就阿弥陀佛了，至于在位期间的政绩……浮云，神马都是浮云。
不出意外的话，“三年抱俩”应该就是她在位期间最大的政绩。
南皇：瞧不起谁呢你！
后话，书回正文。
梵花回宫的头几天忙得焦头烂额不可开交，除了上朝理政，就是一天到晚和平均年龄四十多岁的骨干官员们关在宣政殿里商议怎么收拾四个王八惹下的烂摊子，还真有几分改过自新、认命当皇帝的觉悟。
恨只恨被年轻貌美的“南国一绝”拉低的平均年龄，又被三棵老帮菜拉了回来！
常言道人命关天，朝廷商量的第一个议题就是那些在造反运动中牺牲的将士、歼灭的反军，他们堆积如山的尸体要怎么处置？
目前尸体被御用天师们施法暂时冰冻起来，然而数量实在太多，加上现在是盛夏，如果不赶快处理，法力再深厚的天师也禁不住这样损耗。
大臣们商量的结果是：对于己方战亡的将士应该派专人登记在册，整理仪容，装入棺木，寻一块土地入土为安；而战败的反军就找个地方挖个大坑掩埋，省时省力。
当他们击掌“就这么愉快地决定”的时候，坐在首座却被遗忘在角落的南皇默默举起手，弱弱地发言：“挖坑埋尸体，爱卿们不怕又爆发一场瘟疫？”
爱卿们：“……这倒是个问题。”他们确实被瘟疫搞怕了。
南皇一看他们听得进自己这个小皇帝的话，不禁在座位上扭扭屁股，赶紧在又被他们无视前说出自己的建议：“朕觉得两边的将士都是南国儿郎，就算生前罪大恶极，现在人也死了，死者为大，就把他们合在一起焚烧了吧。”
火葬无疑是一种比较文明的方式，又能节约土地，又能减少土地污染，然而古人讲究的是入土为安，在他们的观念中焚尸是对逝者的侮辱。
果然，一说完马上就有大臣跳出来反对。
大家都是平均年龄四十多的中年油腻男，梵花不说他们也知道火葬的种种便利和好处，但有几个大臣就是咬死了不同意。
梵花却也不会觉得他们迂腐，就像穆斯林不吃猪肉，就像印度人不杀牛……都是信仰问题。
然后又有臣子提出：不如用反军的尸体在天枢城必经的官道上建一座“筑京观”。
梵花不懂地挠挠头。
深谙此道的姬太师就向她科普了什么是“筑京观”。
筑京观，又称为筑骷髅台，就是把战败一方的尸体拉到路边，用土固定，叠金字塔似的摞起来，让战败一方的尸体成为参观炫耀军功和战绩的工具。
这次换成梵花咬死了不同意！
本来他们私自扒了四个王八的皮做成什么人皮稻草人，她就被残忍得不要不要的，现在还想用尸体搭什么骷髅台，有这个创造力干点什么不好！
大手一挥，就火葬，你们是同意也得同意，不同意就回去调整好心态再回来同意！
她第一次在三个顾命大臣面前装大头蒜，装完逼就垂着眼皮偷瞄他们的反应，心里紧张个半死。
几个反对火葬的反对派分子蠢蠢欲动，只待太师天团一开口，马上激烈响应号召！
潘太师交叉双手插进官服的阔袖，保持着眼观鼻的姿势纹丝不动，脸上纵横的皱纹每一条都显得那么深沉。
正当梵花以为他年纪大，开会开睡着了之际，徒然响起潘太师老当益壮的浑厚嗓音：“就按，皇上说的办吧。”
成了！
第一次当家做主的痛快感觉让她恨不得翻身农奴把歌唱！