哥两好的拉着金常勉起身，指着柳临渊对他说“这家伙不会喝酒倒是很会买，带了很好喝的红酒来，我们一起去喝一杯。”
转头时冷着脸的金常勉见到柳临渊他们的时候脸色已经缓和了，现在被文承贤一闹浅浅的笑开，对柳临渊说了句怎么才来的话，跟着文承贤就出去了。他也知道这两人是特地进来的，可能是觉得他们在吵架之类的。
文承贤他们走了，柳临渊留下走到朴保剑的身边，刚准备坐下，听到朴保剑说对不起，他惹麻烦了，笑问他怎么惹了麻烦。
“这可不像你的xing格，对谁都有礼貌的人，对着长辈更有礼貌，怎么会去招惹前辈？”柳临渊坐在他身边，翘起腿看着讲台背后那个巨大的十字架，问他“因为神么？”
朴保剑看了她一眼，顺着她的视线看向十字架，轻叹道“或许吧。”
柳临渊听他这样像是不想说，疑惑道“你知道那位是谁吧？”不认识人？不然怎么会得罪摄像，那是自找麻烦。
“金常勉前辈怎么可能不认识，圈内只要想要往电影圈发展的都认识吧。”朴保剑又叹了口气“我只是。。。有些不知道要怎么说。”
视线从十字架移到朴保剑身上的柳临渊，看着他问道“如果是和我没有关系的事情，你不告诉我也没事，但如果和我有关系，和剧组有关系，那你就得告诉我了。”
“我也不知道算是有关系还是没关系。”朴保剑回望她“事实上我也不知道发生了什么，但是前辈生气了，那就是我的错。”
这回答说了跟没说一样，柳临渊干脆让朴保剑从头说，他们为什么气氛那么奇怪。朴保剑组织了一下语言，说起刚才的事情。
朴保剑到的时候人还没多少，因为到的人都不怎么熟，人又少，打完招呼都有些不尴不尬的，他就躲到教堂里了。比起人多的院子，教堂安静点，他也不是特别喜欢社jiāo的xing格。
在教堂坐了没一会儿，金常勉就进来了。两人刚开始聊的话题再正常不过，年纪多大，天气真好这种最安全的话题。聊着聊着自然就聊到了剧本，聊起剧本不免就聊到了角色，然后争执就出现了。
“前辈觉得文贤敏是个很装的角色，我有点不太认同，所以。。。”
柳临渊伸手打断他“具体点，什么是很装？”别的不重要，但是总摄像误会了角色很重要，这是会耽误拍摄的。
“说不上来，跟你有点像，都是认为文贤敏比起弥赛亚更多的是一个会使用宗教为手段的人。但是。。。”朴保剑犹豫了几秒，说的很委婉“前辈好像不喜欢教派。”
前三秒没听懂，中间三秒恍然，后三秒惊讶，一直维持惊讶的表情愣了快一分钟的柳临渊看着朴保剑尴尬的脸简直惊呆了“你是说金常勉反神？怎么可能！”前辈都不叫了足以代表柳临渊有多意外。
这里需要科普一下，如果信仰宗教的人被归类为有神lun者，那普遍意义上无神论者会被当成是他们的反面，但事实上，反神论者才是真正的有神论的敌人。大众会把无神和反神当同义词，实际上是完全相反的两种人。
号称自己是无神论的人通常只是没有特定的某种宗教信仰，但是旅游进庙拜拜，上网转发个锦鲤之类的还是会做，秉持着走过路过不要错过的心态。可反神不是，反神是否定神的存在，以及反对一切宗教组织本身。
前者就是不相信，后者是反对。反神严重的人堪比虔诚的教徒，教徒能为神做的任何事，他们都能为反对神去做。这部分人走极端的特别多，砸教堂杀神父之类的事情连个理由都不用找，把宗教组织当敌人的。
但凡不极端的反神论者都被归类为无神论者了，这也是知道无神论的人很多，知道反神论的很少的原因。反神论者很容易变成罪犯，罪犯自然会被抓，好歹是法制社会啊。
之所以柳临渊会说金常勉不可能反神，因为金常勉要真的反神压根就不会接这个剧本。更别说当初柳临渊去找金常勉，就是姜泰俊说金常勉对宗教类型的题材感兴趣。反神对什么宗教题材感兴趣
转头时冷着脸的金常勉见到柳临渊他们的时候脸色已经缓和了，现在被文承贤一闹浅浅的笑开，对柳临渊说了句怎么才来的话，跟着文承贤就出去了。他也知道这两人是特地进来的，可能是觉得他们在吵架之类的。
文承贤他们走了，柳临渊留下走到朴保剑的身边，刚准备坐下，听到朴保剑说对不起，他惹麻烦了，笑问他怎么惹了麻烦。
“这可不像你的xing格，对谁都有礼貌的人，对着长辈更有礼貌，怎么会去招惹前辈？”柳临渊坐在他身边，翘起腿看着讲台背后那个巨大的十字架，问他“因为神么？”
朴保剑看了她一眼，顺着她的视线看向十字架，轻叹道“或许吧。”
柳临渊听他这样像是不想说，疑惑道“你知道那位是谁吧？”不认识人？不然怎么会得罪摄像，那是自找麻烦。
“金常勉前辈怎么可能不认识，圈内只要想要往电影圈发展的都认识吧。”朴保剑又叹了口气“我只是。。。有些不知道要怎么说。”
视线从十字架移到朴保剑身上的柳临渊，看着他问道“如果是和我没有关系的事情，你不告诉我也没事，但如果和我有关系，和剧组有关系，那你就得告诉我了。”
“我也不知道算是有关系还是没关系。”朴保剑回望她“事实上我也不知道发生了什么，但是前辈生气了，那就是我的错。”
这回答说了跟没说一样，柳临渊干脆让朴保剑从头说，他们为什么气氛那么奇怪。朴保剑组织了一下语言，说起刚才的事情。
朴保剑到的时候人还没多少，因为到的人都不怎么熟，人又少，打完招呼都有些不尴不尬的，他就躲到教堂里了。比起人多的院子，教堂安静点，他也不是特别喜欢社jiāo的xing格。
在教堂坐了没一会儿，金常勉就进来了。两人刚开始聊的话题再正常不过，年纪多大，天气真好这种最安全的话题。聊着聊着自然就聊到了剧本，聊起剧本不免就聊到了角色，然后争执就出现了。
“前辈觉得文贤敏是个很装的角色，我有点不太认同，所以。。。”
柳临渊伸手打断他“具体点，什么是很装？”别的不重要，但是总摄像误会了角色很重要，这是会耽误拍摄的。
“说不上来，跟你有点像，都是认为文贤敏比起弥赛亚更多的是一个会使用宗教为手段的人。但是。。。”朴保剑犹豫了几秒，说的很委婉“前辈好像不喜欢教派。”
前三秒没听懂，中间三秒恍然，后三秒惊讶，一直维持惊讶的表情愣了快一分钟的柳临渊看着朴保剑尴尬的脸简直惊呆了“你是说金常勉反神？怎么可能！”前辈都不叫了足以代表柳临渊有多意外。
这里需要科普一下，如果信仰宗教的人被归类为有神lun者，那普遍意义上无神论者会被当成是他们的反面，但事实上，反神论者才是真正的有神论的敌人。大众会把无神和反神当同义词，实际上是完全相反的两种人。
号称自己是无神论的人通常只是没有特定的某种宗教信仰，但是旅游进庙拜拜，上网转发个锦鲤之类的还是会做，秉持着走过路过不要错过的心态。可反神不是，反神是否定神的存在，以及反对一切宗教组织本身。
前者就是不相信，后者是反对。反神严重的人堪比虔诚的教徒，教徒能为神做的任何事，他们都能为反对神去做。这部分人走极端的特别多，砸教堂杀神父之类的事情连个理由都不用找，把宗教组织当敌人的。
但凡不极端的反神论者都被归类为无神论者了，这也是知道无神论的人很多，知道反神论的很少的原因。反神论者很容易变成罪犯，罪犯自然会被抓，好歹是法制社会啊。
之所以柳临渊会说金常勉不可能反神，因为金常勉要真的反神压根就不会接这个剧本。更别说当初柳临渊去找金常勉，就是姜泰俊说金常勉对宗教类型的题材感兴趣。反神对什么宗教题材感兴趣