。柳千言听起来有点舍不得的意思, 光这点就足够让柳临渊明白他想说什么了。可柳临渊真心觉得, 他的后半句才是对的，韩国又不是只有安圣稷。
回到书房的柳临渊看安圣稷专心的看剧本，拿着手机坐在他对面的椅子上发信息。因为安圣稷实在太难约，她中途都打算放弃来着，自然是有备选演员的。韩国大神说多不多，说少也不少，再约就好了。
柳临渊给安圣稷的本子是完成版的剧本，再怎么说都是超级大前辈，只给人物剧本不合适。安圣稷这种看剧本看的比作家都多的人，同柳千言的阅读速度差不多，着重开头和结尾，中间在翻翻就大概清楚本子在表达什么。
也就是说安圣稷看剧本应该很快才对，柳临渊本来预计他半个小时就能看完，哪想到她和一位同样的大前辈定了时间，处理了最近两天太忙压着的一些事情，连场地都选了三个备选，还和釜山政府的人聊了半天码头租借的事情。
前前后后弄了快四个小时，手机没电都用充电宝充电快充满了，午饭生生变成了晚饭。中途还被侄女拖出去吃了果盘聊了点家常，姨母还说安圣稷看的那么认真一定有希望之类的话，再次回到书房时，安圣稷才放下剧本。
安圣稷对剧本的第一个疑问同柳千言是一样的，她想要用这个本子做什么。柳临渊的答案也是一样的，造神。就在柳临渊以为碰上另一个柳千言的时候，安圣稷问出了让她意外的第二个问题。
“你不怕引起宗教争端？剧本叫弥赛亚，内核是文｜鲜明的故事，按照你这个本子未来会呈现出来的效果，九成九会引起一场很大的宗教争端，倒是你可能会被宗教人士攻击，你打算怎么解决？”
本子写的是宗教，但本质上对宗教的了解都源自于数据的柳临渊没太听懂。安圣稷讶异于她居然不了解，没有笑话小朋友无知，而是给她解释，韩国宗教非常复杂。
安圣稷拍过宗教题材，不是柳临渊这种，而是纯粹抵触宗教的那种文艺片，就是柳千言说的那种半现实题材的作品。那部作品拍的非常辛苦，有多少宗教人士阻拦就不说了，关键是拍完没机会公映，都是点映的，就这样还差点引起械斗。
柳临渊听他说到一半，想起了朴保剑对她说的那些话，给安圣稷解释，作品没有诋毁谁的意思，商业片也不会诋毁谁。她说到一半安圣稷就打断了，因为他发现柳临渊没听懂，关键是，她是真的不了解内情。
“我不是说文｜鲜明的教徒会对你做什么，搞不好他们还会为这部电影增加票房，你拍的是他们弥赛亚的故事，还把他描述的很好。是你这个作品，会引起别的教派的矛盾。”
“你既然写文｜鲜明，那你应该知道，他的教派现在有很多相似的存在。有些人是以他和文先生都是弥赛亚传教，有些人则是打着自己才是唯一的弥赛亚的名义，这种人虽然不多，但还是有的，而且很激进。”
“作品上映很可能会造成这部分人的反弹，别小看这些人对教众的控制，他们会做什么你根本想不出来。我们之前去光州点映的时候，有人在会场放火，要不是发现的早，你都能参加我的丧礼了。”
安圣稷看柳临渊怪异的表情以为她不相信，认真道“你可能太年轻，没有经历过最疯狂的时候，你爷爷应该知道的，文先生在国内最鼎盛时，国会都要往后退，整个国家都是他的都不夸张。”
“现在虽然大环境好了很多，但他传下来的那些教义还在，那些以他的名字活动的人也还在。一旦你的作品上映，很可能给了他们另一种宣传的方法。这种宣传对其他教派来说会很讨厌，宗教之间的争端是不会管有没有普通人这回事，不信教的都是恶魔，信仰其他的主更是要直接下地狱的。”
“他们口中的下地狱是真的敢杀人的，而且每次都是很疯狂的方法，什么zhà｜弹警告还是小事。就怕碰到真的疯子，在首映礼或者路演的时候，当着媒体的面自｜焚，到时候不管作品怎么样，你导演的生涯就被毁了。”
表情
回到书房的柳临渊看安圣稷专心的看剧本，拿着手机坐在他对面的椅子上发信息。因为安圣稷实在太难约，她中途都打算放弃来着，自然是有备选演员的。韩国大神说多不多，说少也不少，再约就好了。
柳临渊给安圣稷的本子是完成版的剧本，再怎么说都是超级大前辈，只给人物剧本不合适。安圣稷这种看剧本看的比作家都多的人，同柳千言的阅读速度差不多，着重开头和结尾，中间在翻翻就大概清楚本子在表达什么。
也就是说安圣稷看剧本应该很快才对，柳临渊本来预计他半个小时就能看完，哪想到她和一位同样的大前辈定了时间，处理了最近两天太忙压着的一些事情，连场地都选了三个备选，还和釜山政府的人聊了半天码头租借的事情。
前前后后弄了快四个小时，手机没电都用充电宝充电快充满了，午饭生生变成了晚饭。中途还被侄女拖出去吃了果盘聊了点家常，姨母还说安圣稷看的那么认真一定有希望之类的话，再次回到书房时，安圣稷才放下剧本。
安圣稷对剧本的第一个疑问同柳千言是一样的，她想要用这个本子做什么。柳临渊的答案也是一样的，造神。就在柳临渊以为碰上另一个柳千言的时候，安圣稷问出了让她意外的第二个问题。
“你不怕引起宗教争端？剧本叫弥赛亚，内核是文｜鲜明的故事，按照你这个本子未来会呈现出来的效果，九成九会引起一场很大的宗教争端，倒是你可能会被宗教人士攻击，你打算怎么解决？”
本子写的是宗教，但本质上对宗教的了解都源自于数据的柳临渊没太听懂。安圣稷讶异于她居然不了解，没有笑话小朋友无知，而是给她解释，韩国宗教非常复杂。
安圣稷拍过宗教题材，不是柳临渊这种，而是纯粹抵触宗教的那种文艺片，就是柳千言说的那种半现实题材的作品。那部作品拍的非常辛苦，有多少宗教人士阻拦就不说了，关键是拍完没机会公映，都是点映的，就这样还差点引起械斗。
柳临渊听他说到一半，想起了朴保剑对她说的那些话，给安圣稷解释，作品没有诋毁谁的意思，商业片也不会诋毁谁。她说到一半安圣稷就打断了，因为他发现柳临渊没听懂，关键是，她是真的不了解内情。
“我不是说文｜鲜明的教徒会对你做什么，搞不好他们还会为这部电影增加票房，你拍的是他们弥赛亚的故事，还把他描述的很好。是你这个作品，会引起别的教派的矛盾。”
“你既然写文｜鲜明，那你应该知道，他的教派现在有很多相似的存在。有些人是以他和文先生都是弥赛亚传教，有些人则是打着自己才是唯一的弥赛亚的名义，这种人虽然不多，但还是有的，而且很激进。”
“作品上映很可能会造成这部分人的反弹，别小看这些人对教众的控制，他们会做什么你根本想不出来。我们之前去光州点映的时候，有人在会场放火，要不是发现的早，你都能参加我的丧礼了。”
安圣稷看柳临渊怪异的表情以为她不相信，认真道“你可能太年轻，没有经历过最疯狂的时候，你爷爷应该知道的，文先生在国内最鼎盛时，国会都要往后退，整个国家都是他的都不夸张。”
“现在虽然大环境好了很多，但他传下来的那些教义还在，那些以他的名字活动的人也还在。一旦你的作品上映，很可能给了他们另一种宣传的方法。这种宣传对其他教派来说会很讨厌，宗教之间的争端是不会管有没有普通人这回事，不信教的都是恶魔，信仰其他的主更是要直接下地狱的。”
“他们口中的下地狱是真的敢杀人的，而且每次都是很疯狂的方法，什么zhà｜弹警告还是小事。就怕碰到真的疯子，在首映礼或者路演的时候，当着媒体的面自｜焚，到时候不管作品怎么样，你导演的生涯就被毁了。”
表情