体现人物。
柳临渊的剧本里规避了最重要的一件事，文贤敏是如何从一个正常的普通人类，成为天选之子弥赛亚的，他从出场就已经是神的代言人了。她之所以没写，是因为写了就不是爽片了，和剧本的设定相悖。
如同看金手指大杀四方的作品，关于主人公是如何得到金手指的这部分所有人都不会详写，观众和读者也不在意，他们想看的是后续，是重点。关键是这部分也不能写，写了根本经不起推敲，这本身就是足够荒诞的故事，难道变成科幻片真的弄个神降临么。
剧本里没有这一段，给出去让演员选择的片段自然也没有。柳临渊没有问朴保剑为什么选择这个选段来演，是因为她知道大部分演员通常会选择这个片段。很多时候没台词比有台词的戏精彩，哪怕只是一个简简单单的走路。
朴保剑回答完柳临渊点了点头表示听到了，却没有说他的想法是对是错，继续下一个问题“加的台词是想要表达什么？”
助理急忙开口“就是很平常的神父会说的话。”
柳临渊微微挑眉，朴保剑抱歉的笑笑“他有点敏感，之前因为类似的事情被网友攻击了，但确实是这样。我从小在教会里弹琴，我应该算是虔诚的信徒，如果是弥赛亚，这句就只是口头禅，自然而然会说的话。”
“我以为你会回避这件事，倒是很直白啊。”柳临渊笑道“那到底不是什么好事情。”
朴保剑按住要说话的助理的肩膀，先对柳临渊说了声对不起，让她等等。再对助理说，他想和柳临渊单独聊聊，让他先出去。助理不太愿意，但还是起身对柳临渊微微弯腰先出去了。
门关上的同时，朴保剑站起身对着柳临渊深深的鞠了一躬，直起腰重新坐回原位，对有些诧异他这么做的柳临渊说“我很想得到这个角色，但如果你是因为我的背景找到我，那我可能要说抱歉。”
“我以为你既然过来，就代表你很清楚我为什么会让你过来试镜。”柳临渊笑道“我们关系也算还行，这个时候在我这里玩以退为进可不太好。”
朴保剑摇头叹了口气笑道“其实我拿到剧本的时候没想那么多，你给的只是片段，我就没多想。是公司的人提醒我的，经纪人还想让我拒绝你，但我真的对这个角色很有兴趣，而且你是柳临渊啊，哪个演员会对柳临渊不感兴趣。”
这话说的漂亮，柳临渊却没有接话，因为只是漂亮的废话而已。看着朴保剑问他“给我个结论，想接还是不想接？”
会说漂亮话的朴保剑沉默了，柳临渊也不催他，等着他想好。
两人跟打哑谜一样的对话，牵扯到另外一件差点让因为《请回答1988》大火的朴保剑anti成倍增长的事情。和这个剧本非常有关联，同时也是柳临渊选择一个主要混电视圈，演技也只是一般的朴保剑的主要原因。
他是基督教徒，但他不止是基督教徒。
柳临渊的本子暂定名为《弥赛亚》，这个带有特殊含义的词汇，是基督教的专属词汇。但是这个词汇也是这个国家打着基督教的名义，时不时冒出来的‘天选之子’的专属名词。
韩国有一堆弥赛亚，数都数不清的地步，韩国也有很多基督教，成百上千。这个国家有很多民众自发组织的临时教堂，也有很多虔诚的信徒。朴保剑有多虔诚这点不确定，但他从小就在教会弹钢琴，对教会非常熟悉是一定的。
有趣的点出现了，朴保剑所在的教会不止是‘基督教’，它本身是一个无法被准确定xing为到底是不是邪｜教的基督教。最有意思的是，它的教义和文贤敏的教义有很多相似之处。
宗教这东西不能说是抄袭，那是亵渎神明，只能说是彼此都是弥赛亚，所以大家想的差不多，教义自然也差不多。其实这就是柳千言所鄙视‘宗教跟风’，但话不能这么说，哪怕对方的教派里也有一个弥赛亚，也不能这么说。
去年因为朴女士的事情让国民对宗教这件事很抵触，偏偏在这个时候朴保剑被报道和一个弥赛亚合影，现实中自称自己是天选之子
柳临渊的剧本里规避了最重要的一件事，文贤敏是如何从一个正常的普通人类，成为天选之子弥赛亚的，他从出场就已经是神的代言人了。她之所以没写，是因为写了就不是爽片了，和剧本的设定相悖。
如同看金手指大杀四方的作品，关于主人公是如何得到金手指的这部分所有人都不会详写，观众和读者也不在意，他们想看的是后续，是重点。关键是这部分也不能写，写了根本经不起推敲，这本身就是足够荒诞的故事，难道变成科幻片真的弄个神降临么。
剧本里没有这一段，给出去让演员选择的片段自然也没有。柳临渊没有问朴保剑为什么选择这个选段来演，是因为她知道大部分演员通常会选择这个片段。很多时候没台词比有台词的戏精彩，哪怕只是一个简简单单的走路。
朴保剑回答完柳临渊点了点头表示听到了，却没有说他的想法是对是错，继续下一个问题“加的台词是想要表达什么？”
助理急忙开口“就是很平常的神父会说的话。”
柳临渊微微挑眉，朴保剑抱歉的笑笑“他有点敏感，之前因为类似的事情被网友攻击了，但确实是这样。我从小在教会里弹琴，我应该算是虔诚的信徒，如果是弥赛亚，这句就只是口头禅，自然而然会说的话。”
“我以为你会回避这件事，倒是很直白啊。”柳临渊笑道“那到底不是什么好事情。”
朴保剑按住要说话的助理的肩膀，先对柳临渊说了声对不起，让她等等。再对助理说，他想和柳临渊单独聊聊，让他先出去。助理不太愿意，但还是起身对柳临渊微微弯腰先出去了。
门关上的同时，朴保剑站起身对着柳临渊深深的鞠了一躬，直起腰重新坐回原位，对有些诧异他这么做的柳临渊说“我很想得到这个角色，但如果你是因为我的背景找到我，那我可能要说抱歉。”
“我以为你既然过来，就代表你很清楚我为什么会让你过来试镜。”柳临渊笑道“我们关系也算还行，这个时候在我这里玩以退为进可不太好。”
朴保剑摇头叹了口气笑道“其实我拿到剧本的时候没想那么多，你给的只是片段，我就没多想。是公司的人提醒我的，经纪人还想让我拒绝你，但我真的对这个角色很有兴趣，而且你是柳临渊啊，哪个演员会对柳临渊不感兴趣。”
这话说的漂亮，柳临渊却没有接话，因为只是漂亮的废话而已。看着朴保剑问他“给我个结论，想接还是不想接？”
会说漂亮话的朴保剑沉默了，柳临渊也不催他，等着他想好。
两人跟打哑谜一样的对话，牵扯到另外一件差点让因为《请回答1988》大火的朴保剑anti成倍增长的事情。和这个剧本非常有关联，同时也是柳临渊选择一个主要混电视圈，演技也只是一般的朴保剑的主要原因。
他是基督教徒，但他不止是基督教徒。
柳临渊的本子暂定名为《弥赛亚》，这个带有特殊含义的词汇，是基督教的专属词汇。但是这个词汇也是这个国家打着基督教的名义，时不时冒出来的‘天选之子’的专属名词。
韩国有一堆弥赛亚，数都数不清的地步，韩国也有很多基督教，成百上千。这个国家有很多民众自发组织的临时教堂，也有很多虔诚的信徒。朴保剑有多虔诚这点不确定，但他从小就在教会弹钢琴，对教会非常熟悉是一定的。
有趣的点出现了，朴保剑所在的教会不止是‘基督教’，它本身是一个无法被准确定xing为到底是不是邪｜教的基督教。最有意思的是，它的教义和文贤敏的教义有很多相似之处。
宗教这东西不能说是抄袭，那是亵渎神明，只能说是彼此都是弥赛亚，所以大家想的差不多，教义自然也差不多。其实这就是柳千言所鄙视‘宗教跟风’，但话不能这么说，哪怕对方的教派里也有一个弥赛亚，也不能这么说。
去年因为朴女士的事情让国民对宗教这件事很抵触，偏偏在这个时候朴保剑被报道和一个弥赛亚合影，现实中自称自己是天选之子