是不错的朋友，柳临渊有新项目在准备不是什么秘密，这位就被推荐过来了。
按照教授的说法，这位起步比较晚的86年生的哥哥光是在电视剧里混有点浪费了，可以往电影方面走走。柳临渊约他们出来纯粹是给教授的面子，以及让对方别在纠结让她回学校的事情了，她是不会回去的。
她对崔振嚇没什么想法，身高太高了，她要帅哥没错，但她要接地气的帅哥，这种身高有点过高的人她不觉得适合自己想要的主演，演个配角比较合适。也因为对方属于临时加塞才会约那么早。不过她的态度好像让对方误会了。
这实在不怪崔振嚇和经纪人会误会，约的时间太早先不说，关键是柳临渊没给过剧本。虽说很多面试都是当面给剧本的，但那是路人甲的待遇。作为常年在电视剧圈混，而且这两年才混到男一的崔振嚇来说，在电影圈是妥妥被挑选的存在，更别说是在柳临渊这里了。
柳临渊这一年不止在公众面前刷足了存在感，在圈内更是把名声刷满了，崔振嚇得知可以面试完全是惊喜的，电视剧当然好，可电视剧再好演员也想要出演电影。他的年纪现在已经算大的了，高不成低不就的现状很是尴尬，能进柳临渊的剧组会是一个非常好的机会。
刚开门，店里没客人，咖啡和三明治送上来很快。柳临渊看崔振嚇拿着看到一半的本子犹豫要不要先一起吃东西，干脆按下本子让他们先吃。
吃饭永远是让人放松最好的办法，柳临渊吃的很慢，方便说话，桌上的话题也不用她找，经纪人很能聊，而且很会看眼色。开口两句恭维柳临渊的话发现柳临渊没什么反应之后，很快跳到崔振嚇之前和哪些人合作过的自夸模式。
崔振嚇大概是被夸的有些尴尬，默默咬着三明治不说话，柳临渊倒是觉得夸的还行，关键是她对这位不太熟，一些合作的团队的名字出现，能让她预估一下。比如红极一时的《继承者们》金恩淑的团队，就很值得听听看。等简单的三明治吃完，崔振嚇回到看剧本的状态，经纪人就安静收声。
柳临渊给的试戏的本子只有五页纸，给的是一个当初看到介绍视频，觉得很能贴崔振嚇的脸的角色，牛郎店的头牌。这不是因为商业电影要吸引女xing观众，而是剧情需要，或者说是尊重历史。
七、八十年代的韩国处于一个魔幻的时期，国家飞速的前进，贫富差距也是最明显的时候。政局刚从高压下解放，由于各种社jiāo的需要，带来的就是声色场所遍地。最夸张的时候可以说遍地都是公关会所。
这些公关会所里可不止有女人。那个年代是标准的笑贫不笑娼，虽然现在也是，但当年更开放。根据经历过那个时期的当事人（柳明旭）的说法，最快结jiāo当权者的地方，就是这些声色犬马的场合。
韩国作为一个夹在两个强大的邻居中间的国家，国内的文化也很吊诡的夹在中间，以女xing为例，中国喊着fu女能抗半边天的时候，日本在鼓励女xing回归家庭。而韩国就是即宣传女xing应该工作，又鼓励女xing回归家庭。
这个大男子主义遍地的国家，女xing政客和商场高层的比例居然还不少，这也导致牛郎店在某些女xing群体里是很常见的社jiāo场所。崔振嚇这个角色的牛郎店就是如此，作为头牌，他还肩负着为大佬们引荐新人的作用。
宗教永远是从底层发展到高层，再从高层往下走。越贫穷、承受苦难越多的人，通常就越虔诚，这是有心理学数据的。按照科学的解释，就是当人一无所有的时候，就祈祷世界有神，因为除了神，什么都没有了。
换个说法就是，底层人民的圈子适合宗教的传播，文贤敏的宗教就是从底层往上走。公关们是另一种意义上的底层，吃喝不愁却没有归属。崔振赫饰演的就是这样一位，他和文贤敏有一场很有意思的争论，关于女xing是否需要‘救赎’，毕竟他接触到的很多女xing，都是来‘救赎’他的。
看完剧本的崔振嚇把剧本平放在桌上，摩擦着剧本的边角，询问柳临渊可不可以开始。柳
按照教授的说法，这位起步比较晚的86年生的哥哥光是在电视剧里混有点浪费了，可以往电影方面走走。柳临渊约他们出来纯粹是给教授的面子，以及让对方别在纠结让她回学校的事情了，她是不会回去的。
她对崔振嚇没什么想法，身高太高了，她要帅哥没错，但她要接地气的帅哥，这种身高有点过高的人她不觉得适合自己想要的主演，演个配角比较合适。也因为对方属于临时加塞才会约那么早。不过她的态度好像让对方误会了。
这实在不怪崔振嚇和经纪人会误会，约的时间太早先不说，关键是柳临渊没给过剧本。虽说很多面试都是当面给剧本的，但那是路人甲的待遇。作为常年在电视剧圈混，而且这两年才混到男一的崔振嚇来说，在电影圈是妥妥被挑选的存在，更别说是在柳临渊这里了。
柳临渊这一年不止在公众面前刷足了存在感，在圈内更是把名声刷满了，崔振嚇得知可以面试完全是惊喜的，电视剧当然好，可电视剧再好演员也想要出演电影。他的年纪现在已经算大的了，高不成低不就的现状很是尴尬，能进柳临渊的剧组会是一个非常好的机会。
刚开门，店里没客人，咖啡和三明治送上来很快。柳临渊看崔振嚇拿着看到一半的本子犹豫要不要先一起吃东西，干脆按下本子让他们先吃。
吃饭永远是让人放松最好的办法，柳临渊吃的很慢，方便说话，桌上的话题也不用她找，经纪人很能聊，而且很会看眼色。开口两句恭维柳临渊的话发现柳临渊没什么反应之后，很快跳到崔振嚇之前和哪些人合作过的自夸模式。
崔振嚇大概是被夸的有些尴尬，默默咬着三明治不说话，柳临渊倒是觉得夸的还行，关键是她对这位不太熟，一些合作的团队的名字出现，能让她预估一下。比如红极一时的《继承者们》金恩淑的团队，就很值得听听看。等简单的三明治吃完，崔振嚇回到看剧本的状态，经纪人就安静收声。
柳临渊给的试戏的本子只有五页纸，给的是一个当初看到介绍视频，觉得很能贴崔振嚇的脸的角色，牛郎店的头牌。这不是因为商业电影要吸引女xing观众，而是剧情需要，或者说是尊重历史。
七、八十年代的韩国处于一个魔幻的时期，国家飞速的前进，贫富差距也是最明显的时候。政局刚从高压下解放，由于各种社jiāo的需要，带来的就是声色场所遍地。最夸张的时候可以说遍地都是公关会所。
这些公关会所里可不止有女人。那个年代是标准的笑贫不笑娼，虽然现在也是，但当年更开放。根据经历过那个时期的当事人（柳明旭）的说法，最快结jiāo当权者的地方，就是这些声色犬马的场合。
韩国作为一个夹在两个强大的邻居中间的国家，国内的文化也很吊诡的夹在中间，以女xing为例，中国喊着fu女能抗半边天的时候，日本在鼓励女xing回归家庭。而韩国就是即宣传女xing应该工作，又鼓励女xing回归家庭。
这个大男子主义遍地的国家，女xing政客和商场高层的比例居然还不少，这也导致牛郎店在某些女xing群体里是很常见的社jiāo场所。崔振嚇这个角色的牛郎店就是如此，作为头牌，他还肩负着为大佬们引荐新人的作用。
宗教永远是从底层发展到高层，再从高层往下走。越贫穷、承受苦难越多的人，通常就越虔诚，这是有心理学数据的。按照科学的解释，就是当人一无所有的时候，就祈祷世界有神，因为除了神，什么都没有了。
换个说法就是，底层人民的圈子适合宗教的传播，文贤敏的宗教就是从底层往上走。公关们是另一种意义上的底层，吃喝不愁却没有归属。崔振赫饰演的就是这样一位，他和文贤敏有一场很有意思的争论，关于女xing是否需要‘救赎’，毕竟他接触到的很多女xing，都是来‘救赎’他的。
看完剧本的崔振嚇把剧本平放在桌上，摩擦着剧本的边角，询问柳临渊可不可以开始。柳