长亭外，古道边，芳草碧连天，风拂柳笛声残，夕阳山外山。
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
……
那些读来唇齿生香，思来荡气回肠的文字，承载了多少人的情感和向往。醇厚得如同三十年深埋的美酒，美妙得如同豆蔻少女的回眸，耀眼得如同天上的日月星辰……文明不止，传承不息。
简墨曾经多少次梦里都在想象：能够铸造出一个个鲜活的生命的，一个个个性迥异，形态万千的人物的文字该是何等的惊心动魄，何等的倾国倾城？能够让人物跃然纸上，走进真正的三次元世界，这样的文字该是如何的优美灵动，韵味盎然……他以前总是光是想，都觉得魂魄要凭空飘起来了。
即便他也只是一个被文字铸造出来的纸人，即便纸人被这个世界上的人所鄙视和不耻，他从来没有觉得耻辱和怨恨——身为如此有趣和神奇的文字的造物，他怎么会自怨自艾呢？
昨日提笔时的忐忑和挥笔时的认真简墨还历历在目。那时他还在忧虑，以自己的笔力能不能描摹出一个真实生命的万分之一。但今日所见，却电掣雷击一样让他清醒过来：满目如同电路图一样被刻画得规规矩矩的格式，把一个个字，一个个词填空一样机械地焊接在纸上——这才是真相。
文字的灵魂何在，作者的尊严何在？大工业化生产的时代，连文字也要变成那流水线上的标准件了吗？
这种流水线下的角色，真的可以称之为“人”吗？
那不过是用一堆名为文字的零件和电线制造出来的机器吧。
连蔚目视着少年先是慢慢地看：他的动作偶有停顿，后来则是越来越快，完全不是看书而是翻书。那双黝黑的眼睛从迷茫、惊诧、不可思议……逐渐变成了失望，最后竟是奇怪地转为了愤怒和冰冷。
少年的惊讶是他意料之中的事，毕竟六街虽然是以贩卖造纸私活文明，在没有正规教育学校的情况下，想要系统的了解写造之术，并不是很容易的事情。
只是少年脸上难以抑制的愤怒，连蔚却想不通了。就算是因为孤陋寡闻而羞恼，也不至于这样的生气吧。尤其这愤怒不知怎的，竟让已过中年的自己感受到一种深切的悲哀。
最后，少年闭上眼睛，五指抓紧了手中的书，却不是出于珍惜和紧张，仿佛是要将之撕掉毁一样的姿态。连蔚莫名有些担忧。可没等他再说什么，少年再度睁开眼睛，将书轻轻丢在桌上，如弃敝履，最后一言不发地转身回了自己的房间。
第7章 写作和写造本来就是两回事
简墨最近的心情极度糟糕，连和他一句话不说的同学都看出来了。
之前被班上几位通过天赋测试的学生刁难的事情已经传播开来，大家都知道这个新来的插班生不是个可以随便捏的软柿子，再加上在年级里颇有号召力的欧阳似乎对他十分照顾，是以就算再看不惯他的人，想要找他的麻烦，也不得不考虑下后果。
“你到底在烦什么呢？”欧阳不解地说，“连余老师都看好你，就算你月测成绩再差，也不会被降级到二班。”
简墨自然担心的不是这个，升级降级对于只打算在学校呆半年的他来说没有任何意义。啪的一声合上手中的数学题集，他终于决定把头转向已经骚扰他一个中午的欧阳，问：“你对传统派和现代派有什么看法？”
欧阳愣了一愣。
在欧阳的记忆中，传统派已经是尘归历史的一种写造流派了。他对它的认识只限于历史书的写造简史中。至少他有生以来，并没有看过传统派的写造原文——尽管要找的话，应该还能在图书馆里找的到。只是谁会去找呢？
关于传统派和现代派之争，欧阳倒是曾经听父母提过一次。在他父母年幼的时候，传统派和现代派之争正是闹得沸沸扬扬。最开始传统派占据了绝对优势的，毕竟纸人之父的写造的手法就属于传统派。但是随着写造之术的普及，需要一定写作天赋和长时间辛苦练笔才能够成功写造出纸人的传统派，就慢慢被有规律可寻的、有格式可依，更为重要的是，能够为更多的人学习并快速成长的现代派所取代——既然同样可以造出纸人，简单快捷的方法不是更好吗？
理所当然，曾经被评价为“投机取巧、浮躁贫乏”的现代派成为了主流时，传统派自然而然成了“冥顽不化，清高保守”的落后人士，一步一步退出了人们的视线。
简单取代繁琐，后进取代传统，这本来是很正常的事情。时代变迁，技术更迭，社会才能进步。这本来只是两种写造流派之间纯粹的技术之争。只可惜，任何事情一旦涉及到人类利益之争的时候，就单纯不起来了。
欧阳听爷爷提过：当年传统派占上风的时候，对逐渐兴起的现代派是各种轻视和打压。现代派造纸师们多半前途坎坷，日子很不好过。风水轮流转，当现代派开始取代传统派占据写造行业的话语权时，对于传统派的报复也是毫不留情。这种斗争甚至一度上升到了政治层面，直到最后导致一位年长颇有威望的造纸师溘然而逝，才止住了势头。
当这一批曾经围绕写造流派做过生死斗争的写造师又逐渐退出舞台后，这一场技术之争才真正被重新被一些开明的人士公开提出讨论。从那时开始，整个社会对这场技术争斗的评价逐渐走向客观理性：传统派和现代派终究只是技术观念的分别，并不应该成为衡量造纸师水平高低，甚至人品道德优劣的标准。
因为这种宽松的技术氛围的出现，一度偃旗息鼓的传统派生机再现，这些年又逐渐出现了一些杰出的人物，只是对于现代派占据主流的局面已经无力回天了。
现代派写造手法的广泛传播，让社会上能够投入使用的造纸师越来越多，社会生产力和科技水平也得到了前所未有的提高。但传统派的没落也产生了深远的负面影响：社会上的文学创作越来越少，市面上媒体除了各种新闻外，几乎没有任何文字类的作品出现，除了各种教科书、工具书和各种专业书籍外，文学类的著作和期刊杂志已经消失殆尽。
很多有识之士已经开始意识到到文化产业的倒退和枯涸，呼吁引起人们的警惕和重视。但是多年前的那一场斗争已经给社会留下一个严重的后遗症——人们普遍开始认同这样一种观点：文字也是讲究效用和价值的。与其去琢磨如何把文章写得优美流畅，把故事编得曲折动人，不如去好好研究下写造的规则。如何运用规范的文字创造几个有用的纸人来服务社会，服务人类不是更好吗？
若是能写造出几个医生，就可以挽回很多病人的生命；若是写造出几个高科技人才，就可以提高整体的科技水平；如果写造出几个优秀的老师，就可以培养出更多的人才……整天对着稿纸无病呻吟岂不是在浪费生命？若是没有写造天赋也就罢了，既然有这个天赋，为何不去做点正经事情。
简墨的提问很突兀，但是联系这几日他的表现，欧阳心里逐渐产生一个猜想：难道简墨是一个传统派？
他本人对传统派和现代派都没有好恶。在欧阳看来，这只是个人喜好和写造的习惯问题。同样是传球，直接传和做个假动作再穿，只要球能传到既定队员的脚上，又有什么好区别呢？
“我觉得没什么区别。现在都什么时代了，想用什么手法写造，都是个人自由。”欧阳无所谓的说，“再说了，我总觉得那个时代的人把事情看得太严重了些。写造就是写造，写作就是写作。写造的目的是造出纸人，是为了创造新的劳动力。用什么手法，根本不重要。至于写作，目的是创作出文章，文艺载道也好，自娱或他娱也好，两者根本不能相提并论。至于说写作是浪费社会资源的说法，我觉得用什么方式生活是自己的事。抽烟会患病致癌，赌博会倾家荡产，但有的人还是禁不住。至少写作没有妨害到他人和自己的身体健康吧。”
简墨怔怔得看着欧阳：是啊，写造又不是写作，根本无从比较。既然连目的不一样，他用衡量文学作品的标准来衡量写造，岂不是荒谬？错的不是这个世界，而是他固执己见的认为写造的方式就应该同写作一样。膈应了自己好几天的事情终于不再是他心里不是卡在心口上一根刺，瞬间消融得无影无踪。
深深的呼出一口气，简墨感觉全身松快了许多，对于写造课的排斥终于不是那么强烈了。
欧阳见到简墨醍醐灌顶的表情，有些得意自己猜中了简墨的心思。握了握拳头，他也想借这个机会问出自己早就想问的一个问题：“既然你问了我一个问题，那我也问问你——你对原人和纸人有什么看法？”
简墨眨眨眼睛：他能有什么看法，他自己就是个纸人，只是不能说出来而已。
只是就同欧阳想到简墨是传统派一样，简墨也开始怀疑：欧阳难道也是纸人？
即便是在“纯洁”的校园里，就算以他并不敏锐的观察力，简墨也发觉学校的孩子们对于纸人的态度：轻视和反感。一般提起某个纸人的时候，学生并不会用“纸人”这样中性客观的代称，而是喜欢说“那个纸片”“这个烂纸头”来代替“他”或者“她”。
“纸人不会写造。”简墨想了想飞快地说，“纸人也不能自我繁衍。”
欧阳没有想到简墨用这样的答案来敷衍他，不满意地说：“这是谁都知道的事实。我问的是你对纸人和原人的看法。”
难道非要逼他坦白心声，他可不会傻到公开场合说真话，简墨摊了摊手：“好吧，计划生育很重要，计划造纸也很重要。要知道社会资源是有限的，人口的增长必须与之相匹配，所以我觉得提倡计划造纸必须成为基本国策。”
“你是说要控制纸人的数量？”欧阳接过简墨的话，“你觉得纸人抢占了原人的生存资源，是吗？”
简墨直视着欧阳的眼睛：“这是无可否认的事实。”
欧阳表情微沉，却没有反驳。
“人口激增，社会资源有限，必然会产生各种问题。别的不提，劳动力的低廉，劳工工作环境的恶劣，当然同时，还有原人的大量失业。”简墨并没有因为欧阳的沉默而闭嘴，“原人的诞生是有成本的，生育、教育、医疗都一定程度上遏制了原人的诞生速度。但是纸人的诞生成本因为数量和创造的效益巨大从而变微不足道，由此导致了造纸的泛滥。再加上纸管局监管不力——各种因为练笔、因为娱乐、因为私人商业用途等等目的，造成纸人数目的激增，使得社会矛盾的激增。但是——”
简墨突然停了下来，欧阳看着他，“造成这个局面的根源，是原人本身。但原人却喜欢把这些矛盾的存在全部归罪于纸人本身。一面享受着纸人物美价廉的产品和服务，另一面又厌恶他们的存在妨碍了自己的利益。天下从来就没有什么便宜都被一方占尽的道理。更奇怪的是，直接制造了这种局面的造纸师反而在原人中大受追捧——我能说这是人类天生的劣根性吗？”
欧阳明明知道这是简墨在胡搅蛮缠转移话题，但却不知道怎样才能驳倒他，不得不接口说：“那么你认为控制纸人数量，计划造纸就可以解决这些矛盾吗？”
简墨摇头否认：“已经到了如今这个地步，再谈计划造纸，只是亡羊补牢。长远看是必要的，可惜远水难解近渴。计划造纸真正起作用之前，这种恶劣的影响会一直持续。原人自己造的苦果终究是要原人自己吃。只是，造苦果的那一部分原人，未必是吃苦果的那一部分。从某种意义上来说，班上那些没有通过天赋测试的人最讨厌的应该不是纸人，而是那些通过了天赋测试的有希望成为造纸师的人。因为他们未来的工作就是造出会抢夺其他同学的饭碗的纸人。”
可事实上时，这些普通的学生非但不讨厌这些通过天赋测试的同学，反而是寄予羡慕和崇拜之情，甚至设法亲近讨好。如果给他们一个机会变成造纸师的话，一定不会有人犹豫——这是人类趋利避害的本能。
下午来上课的学生随着拉铃时间的接近陆续到达教室。简墨的一番话说的并不大声，但是也没有刻意遮掩。他这种的观点并非之前从来没有人提出，只是因为社会的主流声音太强悍，这种言论还没有扩散开来就被湮没在了某个角落，不为广大人民群众所闻所悉。是以当简墨说出这番话的时候，班上提前到达教室的学生都被震动了。
首先做出反应的是一位通过天赋测试的学生，他不服气地站起来，指着简墨说：“你这是在挑拨离间！难道说原人的失业都是造纸师造成的吗？”
简墨冷笑一声：“每当一个纸人被当做劳动力制造出来的时候，就有一个原人要做好失业的准备。不仅仅是造纸师，每一次提高生产率的生产工具被改良和革新的时候，都会有大量失业者产生。蒸汽动力出现的时候，手工作坊破产了；电力出现的时候，蒸汽动力的工厂也破产了；设计软件出现的时候，手绘美工会失业……区别只在于前者是冷冰冰的工具，后者是人而已——你觉得我有哪句话说错了吗？”
这个学生顿时哑口无言。只是出于强烈的自尊心和一惯的傲慢，他根本不想认输：“既然如此，你还对写造那么有兴趣做什么？”
真是不可理喻。简墨冷淡地看了他一眼：“你是白痴吗？既然写造这么个玩意已经被老天爷生出来了，就不可能被重新塞回他娘的肚子里去。与其整天伤春悲秋怨天怨地，不如在已成定局的现实中寻找更有利于自己的出路。如果我能够成为造纸师从而赢得更好的生活，为什么不去？何况你以为没有造纸师就万事大吉了？没有纸人的话，原人和原人之间难道不会有竞争和淘汰吗，可笑！”
“你，你这不就等于什么都没有说吗？”这个学生瞪着简墨。
“我是等于什么都没说，但你跑过来质问我什么？”简墨反问道。
这个学生憋了一肚子气，拖着步子回到自己的座位。其他学生虽然时不时用异样的目光打探一番简墨，却再没有人过来说什么，只是左右窃窃私语。
依旧坐在一旁的欧阳却低声旧话重提：“这么说，你不讨厌纸人吗？”
简墨拍了拍他的肩膀，什么都没有回答。
第8章 欧氏企二代
听到简墨说话的只是少数同学，但是这并不妨碍这番话全班，甚至整个学校流传开。尽管诘问他的那个学生被简墨批得灰头盖脸后在背后搞了很多小动作，可事实上那段非主流的对话非但没有引起其他学生的反感，反而得到了几乎绝大多数人的共鸣。
无望成为造纸师的那些学生头一次听说：原人的失业并非是纸人的原罪而是造纸师造成的，或者说更进一步是造纸的无计划性造成的，感觉到十分新鲜有趣，但也并没有因此生出太多的怨怼——正如简墨后面所说，与其整天抱怨自己生错了时代，不如赶紧多学些东西为自己的前程增加些筹码，整天唧唧歪歪的怨天尤地有用吗？
奇怪的是，拥有造纸天赋的学生们居然大多数都没有对简墨生出反感。托那个被批驳的学生的福，当他们了解到简墨最后所说的那几句话后，都觉得他是个坦诚真实的人。既然造纸已经成为一种既成事实，这个社会总不会因为自己一个人不做造纸师而停止造纸，如此，选择一条对自己更有利的路又有什么错。
事情的发展有的时候总会出乎正常人的意料。简墨摆明了尖锐刻薄的嘴脸两边各打五十大板，不但没有引起两方的敌意，反而让他无形中又在石山中学出了一次风头，而在他本人都还不知情的情况下，一时间成为全班知名甚至全校闻名的风云人物。
“原人的失业与纸人无关，这话是你说的？”晚饭桌上，连蔚迟迟未动筷子，眼神有什么情绪黑压压的在翻滚，颇有些恐怖。
简墨无动于衷给自己盛了一碗汤，回答：“我没说过这句话。”
“你不承认？”连蔚盯着他喝完汤，语气有些严厉。作为学校举足轻重的一员，简墨在学校里发生的事情，都会被人有意或无意的传递到他的耳边。更何况是影响这么大的事件。
简墨放下碗，虽然不太想解释，但是为了保证自己这段时间平静安稳的生活，他不得不开口将中午发生的事情重复了一次。
“不知道谁跟你断章取义的说我说过‘原人的失业与纸人无关’这句话，但可以肯定的是，这个人说话的时候不是脑袋有问题就是心态有问题。”简墨结束了他的解释，继续吃饭。
连蔚张了张口，又闭上。
这个孩子不疾不徐有条不紊的陈述让他很快相信了这才是今天发生的事实。看着眼前黑发黑眸的少年说完又开始慢条斯理地用饭，刚刚接到校长电话时起生出的怒火此刻消弭殆尽。
连蔚握着筷子狠狠地想，就知道这个胖子喜欢无事生非，挑拨离间。不就是给他的重点班上塞了一个学生吗，不就是让他跟老师们打个招呼不要去管简墨吗？居然故意误导他。如果这个孩子今天反应差一点，必然将无辜承受他的怒火和斥责。他甚至可能将这个无家可归的孩子赶出家去！死胖子，给他等着，戳到他的痛处还想好过，他会让这个家伙长长教训的！！
时间不长不短，一个月过去了。
月末测试，九门功课，简墨写造单科年级第一，外语、历史、地理、政治四科满分，数学、物理、化学、生物四科不及格，最低的一门只有31分。
老师们拿着简墨的成绩单，默默无语。
胖校长兴奋了，重文轻理是造纸师的学生时期的通病，或者是特性之一。一般来说偏科的严重程度和天赋高度成正比。
连蔚看到成绩单的时候虽然也有些吃惊，但是并没有表现的那么明显。但简墨感觉的出，这个五十多岁的男人很高兴，因为连蔚接到成绩单后就回书房拿了一本书给他。书的名字是《造纸基础》。
这次，简墨没有生气，因为这是一本讲述造纸流程的书籍。
所有人都知道造纸是造纸师将文字通过魂笔蘸取点睛，在诞生纸上书写后投入孕生水最终从水中制造出新的生命这个过程。不过从专业的角度看，这个过程会更复杂一些。简墨数了数树上的造纸步骤，一共八个环节：起笔、落笔、搁笔、融生、孕生、赋生、凝形、造生。
“第一步，起笔。既用魂笔蘸取点睛，在脑中打好腹稿，并做好书写的准备。
第二步，落笔。将文字书写在诞生纸上。
第三步，搁笔。结束书写。
第四部 ，融生。书写完毕的诞生纸投入孕生水中，使两者融合。在这个过程中诞生纸上的字迹会发出微光，证明融合效应正在发生。”
《造纸基础》的作者在这里介绍，只要是原人书写的诞生纸在这个步骤都会发生融合效应，但是纸人书写的诞生纸却是无法发生的。因此，是否能够发生融合效应可以说是目前公认的最准确的确认纸人和原人的方法。
“第五步，孕生。融合效应发生后，纸人的生命形态和生命迹象开始显现，如同原人孕妇中的胚胎一般。”
作者说，如果能够顺利完成这一步骤，则说明书写的人拥有造纸天赋，这也是造纸天赋测试合格的表现。简墨心想，半年之后的天赋测试，也许就看这个了。
“第六步，赋生。这个过程中胚胎会进一步成长，一般认为，纸人是在这一阶段获得造纸师通过诞生纸赋予他或她的三项先天属性。
第七步，凝形。胚胎逐渐完成肉身的成长，成为完成体。完成体可以是幼儿，也可以是成年人，都是根据造纸师在诞生纸中的描述而定。”
书中提到，成年的完成体，只要经过短期的学习和社会接触就可以迅速获得与同龄原人相媲美的知识和社会经验，表现出与写造年龄相匹配的智商与情商。
一个是花了十多年的时间努力学习才获得足够的知识和技能的原人，一个几乎出生就能够掌握这些知识和技能的纸人，也难怪后者鄙视前者虚耗生命，前者指责后者是作弊的种族。简墨边看边想，这样速成且廉价的才人从社会生产的角度看自然是一大进步，但是纸人也与原人一样，也是要消耗资源的。这种一味为了生产而制造出大量的人口，很可能人口增长的失控。按照纸人自身无法繁衍也无法造纸的特性，某个伟人的计划生育政策也很难执行了，也许，将来会出台一条基本国策叫做计划造纸？
“第八步，造生。完成体正常苏醒，宣告造纸结束，一个新的纸人的诞生。”
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
……
那些读来唇齿生香，思来荡气回肠的文字，承载了多少人的情感和向往。醇厚得如同三十年深埋的美酒，美妙得如同豆蔻少女的回眸，耀眼得如同天上的日月星辰……文明不止，传承不息。
简墨曾经多少次梦里都在想象：能够铸造出一个个鲜活的生命的，一个个个性迥异，形态万千的人物的文字该是何等的惊心动魄，何等的倾国倾城？能够让人物跃然纸上，走进真正的三次元世界，这样的文字该是如何的优美灵动，韵味盎然……他以前总是光是想，都觉得魂魄要凭空飘起来了。
即便他也只是一个被文字铸造出来的纸人，即便纸人被这个世界上的人所鄙视和不耻，他从来没有觉得耻辱和怨恨——身为如此有趣和神奇的文字的造物，他怎么会自怨自艾呢？
昨日提笔时的忐忑和挥笔时的认真简墨还历历在目。那时他还在忧虑，以自己的笔力能不能描摹出一个真实生命的万分之一。但今日所见，却电掣雷击一样让他清醒过来：满目如同电路图一样被刻画得规规矩矩的格式，把一个个字，一个个词填空一样机械地焊接在纸上——这才是真相。
文字的灵魂何在，作者的尊严何在？大工业化生产的时代，连文字也要变成那流水线上的标准件了吗？
这种流水线下的角色，真的可以称之为“人”吗？
那不过是用一堆名为文字的零件和电线制造出来的机器吧。
连蔚目视着少年先是慢慢地看：他的动作偶有停顿，后来则是越来越快，完全不是看书而是翻书。那双黝黑的眼睛从迷茫、惊诧、不可思议……逐渐变成了失望，最后竟是奇怪地转为了愤怒和冰冷。
少年的惊讶是他意料之中的事，毕竟六街虽然是以贩卖造纸私活文明，在没有正规教育学校的情况下，想要系统的了解写造之术，并不是很容易的事情。
只是少年脸上难以抑制的愤怒，连蔚却想不通了。就算是因为孤陋寡闻而羞恼，也不至于这样的生气吧。尤其这愤怒不知怎的，竟让已过中年的自己感受到一种深切的悲哀。
最后，少年闭上眼睛，五指抓紧了手中的书，却不是出于珍惜和紧张，仿佛是要将之撕掉毁一样的姿态。连蔚莫名有些担忧。可没等他再说什么，少年再度睁开眼睛，将书轻轻丢在桌上，如弃敝履，最后一言不发地转身回了自己的房间。
第7章 写作和写造本来就是两回事
简墨最近的心情极度糟糕，连和他一句话不说的同学都看出来了。
之前被班上几位通过天赋测试的学生刁难的事情已经传播开来，大家都知道这个新来的插班生不是个可以随便捏的软柿子，再加上在年级里颇有号召力的欧阳似乎对他十分照顾，是以就算再看不惯他的人，想要找他的麻烦，也不得不考虑下后果。
“你到底在烦什么呢？”欧阳不解地说，“连余老师都看好你，就算你月测成绩再差，也不会被降级到二班。”
简墨自然担心的不是这个，升级降级对于只打算在学校呆半年的他来说没有任何意义。啪的一声合上手中的数学题集，他终于决定把头转向已经骚扰他一个中午的欧阳，问：“你对传统派和现代派有什么看法？”
欧阳愣了一愣。
在欧阳的记忆中，传统派已经是尘归历史的一种写造流派了。他对它的认识只限于历史书的写造简史中。至少他有生以来，并没有看过传统派的写造原文——尽管要找的话，应该还能在图书馆里找的到。只是谁会去找呢？
关于传统派和现代派之争，欧阳倒是曾经听父母提过一次。在他父母年幼的时候，传统派和现代派之争正是闹得沸沸扬扬。最开始传统派占据了绝对优势的，毕竟纸人之父的写造的手法就属于传统派。但是随着写造之术的普及，需要一定写作天赋和长时间辛苦练笔才能够成功写造出纸人的传统派，就慢慢被有规律可寻的、有格式可依，更为重要的是，能够为更多的人学习并快速成长的现代派所取代——既然同样可以造出纸人，简单快捷的方法不是更好吗？
理所当然，曾经被评价为“投机取巧、浮躁贫乏”的现代派成为了主流时，传统派自然而然成了“冥顽不化，清高保守”的落后人士，一步一步退出了人们的视线。
简单取代繁琐，后进取代传统，这本来是很正常的事情。时代变迁，技术更迭，社会才能进步。这本来只是两种写造流派之间纯粹的技术之争。只可惜，任何事情一旦涉及到人类利益之争的时候，就单纯不起来了。
欧阳听爷爷提过：当年传统派占上风的时候，对逐渐兴起的现代派是各种轻视和打压。现代派造纸师们多半前途坎坷，日子很不好过。风水轮流转，当现代派开始取代传统派占据写造行业的话语权时，对于传统派的报复也是毫不留情。这种斗争甚至一度上升到了政治层面，直到最后导致一位年长颇有威望的造纸师溘然而逝，才止住了势头。
当这一批曾经围绕写造流派做过生死斗争的写造师又逐渐退出舞台后，这一场技术之争才真正被重新被一些开明的人士公开提出讨论。从那时开始，整个社会对这场技术争斗的评价逐渐走向客观理性：传统派和现代派终究只是技术观念的分别，并不应该成为衡量造纸师水平高低，甚至人品道德优劣的标准。
因为这种宽松的技术氛围的出现，一度偃旗息鼓的传统派生机再现，这些年又逐渐出现了一些杰出的人物，只是对于现代派占据主流的局面已经无力回天了。
现代派写造手法的广泛传播，让社会上能够投入使用的造纸师越来越多，社会生产力和科技水平也得到了前所未有的提高。但传统派的没落也产生了深远的负面影响：社会上的文学创作越来越少，市面上媒体除了各种新闻外，几乎没有任何文字类的作品出现，除了各种教科书、工具书和各种专业书籍外，文学类的著作和期刊杂志已经消失殆尽。
很多有识之士已经开始意识到到文化产业的倒退和枯涸，呼吁引起人们的警惕和重视。但是多年前的那一场斗争已经给社会留下一个严重的后遗症——人们普遍开始认同这样一种观点：文字也是讲究效用和价值的。与其去琢磨如何把文章写得优美流畅，把故事编得曲折动人，不如去好好研究下写造的规则。如何运用规范的文字创造几个有用的纸人来服务社会，服务人类不是更好吗？
若是能写造出几个医生，就可以挽回很多病人的生命；若是写造出几个高科技人才，就可以提高整体的科技水平；如果写造出几个优秀的老师，就可以培养出更多的人才……整天对着稿纸无病呻吟岂不是在浪费生命？若是没有写造天赋也就罢了，既然有这个天赋，为何不去做点正经事情。
简墨的提问很突兀，但是联系这几日他的表现，欧阳心里逐渐产生一个猜想：难道简墨是一个传统派？
他本人对传统派和现代派都没有好恶。在欧阳看来，这只是个人喜好和写造的习惯问题。同样是传球，直接传和做个假动作再穿，只要球能传到既定队员的脚上，又有什么好区别呢？
“我觉得没什么区别。现在都什么时代了，想用什么手法写造，都是个人自由。”欧阳无所谓的说，“再说了，我总觉得那个时代的人把事情看得太严重了些。写造就是写造，写作就是写作。写造的目的是造出纸人，是为了创造新的劳动力。用什么手法，根本不重要。至于写作，目的是创作出文章，文艺载道也好，自娱或他娱也好，两者根本不能相提并论。至于说写作是浪费社会资源的说法，我觉得用什么方式生活是自己的事。抽烟会患病致癌，赌博会倾家荡产，但有的人还是禁不住。至少写作没有妨害到他人和自己的身体健康吧。”
简墨怔怔得看着欧阳：是啊，写造又不是写作，根本无从比较。既然连目的不一样，他用衡量文学作品的标准来衡量写造，岂不是荒谬？错的不是这个世界，而是他固执己见的认为写造的方式就应该同写作一样。膈应了自己好几天的事情终于不再是他心里不是卡在心口上一根刺，瞬间消融得无影无踪。
深深的呼出一口气，简墨感觉全身松快了许多，对于写造课的排斥终于不是那么强烈了。
欧阳见到简墨醍醐灌顶的表情，有些得意自己猜中了简墨的心思。握了握拳头，他也想借这个机会问出自己早就想问的一个问题：“既然你问了我一个问题，那我也问问你——你对原人和纸人有什么看法？”
简墨眨眨眼睛：他能有什么看法，他自己就是个纸人，只是不能说出来而已。
只是就同欧阳想到简墨是传统派一样，简墨也开始怀疑：欧阳难道也是纸人？
即便是在“纯洁”的校园里，就算以他并不敏锐的观察力，简墨也发觉学校的孩子们对于纸人的态度：轻视和反感。一般提起某个纸人的时候，学生并不会用“纸人”这样中性客观的代称，而是喜欢说“那个纸片”“这个烂纸头”来代替“他”或者“她”。
“纸人不会写造。”简墨想了想飞快地说，“纸人也不能自我繁衍。”
欧阳没有想到简墨用这样的答案来敷衍他，不满意地说：“这是谁都知道的事实。我问的是你对纸人和原人的看法。”
难道非要逼他坦白心声，他可不会傻到公开场合说真话，简墨摊了摊手：“好吧，计划生育很重要，计划造纸也很重要。要知道社会资源是有限的，人口的增长必须与之相匹配，所以我觉得提倡计划造纸必须成为基本国策。”
“你是说要控制纸人的数量？”欧阳接过简墨的话，“你觉得纸人抢占了原人的生存资源，是吗？”
简墨直视着欧阳的眼睛：“这是无可否认的事实。”
欧阳表情微沉，却没有反驳。
“人口激增，社会资源有限，必然会产生各种问题。别的不提，劳动力的低廉，劳工工作环境的恶劣，当然同时，还有原人的大量失业。”简墨并没有因为欧阳的沉默而闭嘴，“原人的诞生是有成本的，生育、教育、医疗都一定程度上遏制了原人的诞生速度。但是纸人的诞生成本因为数量和创造的效益巨大从而变微不足道，由此导致了造纸的泛滥。再加上纸管局监管不力——各种因为练笔、因为娱乐、因为私人商业用途等等目的，造成纸人数目的激增，使得社会矛盾的激增。但是——”
简墨突然停了下来，欧阳看着他，“造成这个局面的根源，是原人本身。但原人却喜欢把这些矛盾的存在全部归罪于纸人本身。一面享受着纸人物美价廉的产品和服务，另一面又厌恶他们的存在妨碍了自己的利益。天下从来就没有什么便宜都被一方占尽的道理。更奇怪的是，直接制造了这种局面的造纸师反而在原人中大受追捧——我能说这是人类天生的劣根性吗？”
欧阳明明知道这是简墨在胡搅蛮缠转移话题，但却不知道怎样才能驳倒他，不得不接口说：“那么你认为控制纸人数量，计划造纸就可以解决这些矛盾吗？”
简墨摇头否认：“已经到了如今这个地步，再谈计划造纸，只是亡羊补牢。长远看是必要的，可惜远水难解近渴。计划造纸真正起作用之前，这种恶劣的影响会一直持续。原人自己造的苦果终究是要原人自己吃。只是，造苦果的那一部分原人，未必是吃苦果的那一部分。从某种意义上来说，班上那些没有通过天赋测试的人最讨厌的应该不是纸人，而是那些通过了天赋测试的有希望成为造纸师的人。因为他们未来的工作就是造出会抢夺其他同学的饭碗的纸人。”
可事实上时，这些普通的学生非但不讨厌这些通过天赋测试的同学，反而是寄予羡慕和崇拜之情，甚至设法亲近讨好。如果给他们一个机会变成造纸师的话，一定不会有人犹豫——这是人类趋利避害的本能。
下午来上课的学生随着拉铃时间的接近陆续到达教室。简墨的一番话说的并不大声，但是也没有刻意遮掩。他这种的观点并非之前从来没有人提出，只是因为社会的主流声音太强悍，这种言论还没有扩散开来就被湮没在了某个角落，不为广大人民群众所闻所悉。是以当简墨说出这番话的时候，班上提前到达教室的学生都被震动了。
首先做出反应的是一位通过天赋测试的学生，他不服气地站起来，指着简墨说：“你这是在挑拨离间！难道说原人的失业都是造纸师造成的吗？”
简墨冷笑一声：“每当一个纸人被当做劳动力制造出来的时候，就有一个原人要做好失业的准备。不仅仅是造纸师，每一次提高生产率的生产工具被改良和革新的时候，都会有大量失业者产生。蒸汽动力出现的时候，手工作坊破产了；电力出现的时候，蒸汽动力的工厂也破产了；设计软件出现的时候，手绘美工会失业……区别只在于前者是冷冰冰的工具，后者是人而已——你觉得我有哪句话说错了吗？”
这个学生顿时哑口无言。只是出于强烈的自尊心和一惯的傲慢，他根本不想认输：“既然如此，你还对写造那么有兴趣做什么？”
真是不可理喻。简墨冷淡地看了他一眼：“你是白痴吗？既然写造这么个玩意已经被老天爷生出来了，就不可能被重新塞回他娘的肚子里去。与其整天伤春悲秋怨天怨地，不如在已成定局的现实中寻找更有利于自己的出路。如果我能够成为造纸师从而赢得更好的生活，为什么不去？何况你以为没有造纸师就万事大吉了？没有纸人的话，原人和原人之间难道不会有竞争和淘汰吗，可笑！”
“你，你这不就等于什么都没有说吗？”这个学生瞪着简墨。
“我是等于什么都没说，但你跑过来质问我什么？”简墨反问道。
这个学生憋了一肚子气，拖着步子回到自己的座位。其他学生虽然时不时用异样的目光打探一番简墨，却再没有人过来说什么，只是左右窃窃私语。
依旧坐在一旁的欧阳却低声旧话重提：“这么说，你不讨厌纸人吗？”
简墨拍了拍他的肩膀，什么都没有回答。
第8章 欧氏企二代
听到简墨说话的只是少数同学，但是这并不妨碍这番话全班，甚至整个学校流传开。尽管诘问他的那个学生被简墨批得灰头盖脸后在背后搞了很多小动作，可事实上那段非主流的对话非但没有引起其他学生的反感，反而得到了几乎绝大多数人的共鸣。
无望成为造纸师的那些学生头一次听说：原人的失业并非是纸人的原罪而是造纸师造成的，或者说更进一步是造纸的无计划性造成的，感觉到十分新鲜有趣，但也并没有因此生出太多的怨怼——正如简墨后面所说，与其整天抱怨自己生错了时代，不如赶紧多学些东西为自己的前程增加些筹码，整天唧唧歪歪的怨天尤地有用吗？
奇怪的是，拥有造纸天赋的学生们居然大多数都没有对简墨生出反感。托那个被批驳的学生的福，当他们了解到简墨最后所说的那几句话后，都觉得他是个坦诚真实的人。既然造纸已经成为一种既成事实，这个社会总不会因为自己一个人不做造纸师而停止造纸，如此，选择一条对自己更有利的路又有什么错。
事情的发展有的时候总会出乎正常人的意料。简墨摆明了尖锐刻薄的嘴脸两边各打五十大板，不但没有引起两方的敌意，反而让他无形中又在石山中学出了一次风头，而在他本人都还不知情的情况下，一时间成为全班知名甚至全校闻名的风云人物。
“原人的失业与纸人无关，这话是你说的？”晚饭桌上，连蔚迟迟未动筷子，眼神有什么情绪黑压压的在翻滚，颇有些恐怖。
简墨无动于衷给自己盛了一碗汤，回答：“我没说过这句话。”
“你不承认？”连蔚盯着他喝完汤，语气有些严厉。作为学校举足轻重的一员，简墨在学校里发生的事情，都会被人有意或无意的传递到他的耳边。更何况是影响这么大的事件。
简墨放下碗，虽然不太想解释，但是为了保证自己这段时间平静安稳的生活，他不得不开口将中午发生的事情重复了一次。
“不知道谁跟你断章取义的说我说过‘原人的失业与纸人无关’这句话，但可以肯定的是，这个人说话的时候不是脑袋有问题就是心态有问题。”简墨结束了他的解释，继续吃饭。
连蔚张了张口，又闭上。
这个孩子不疾不徐有条不紊的陈述让他很快相信了这才是今天发生的事实。看着眼前黑发黑眸的少年说完又开始慢条斯理地用饭，刚刚接到校长电话时起生出的怒火此刻消弭殆尽。
连蔚握着筷子狠狠地想，就知道这个胖子喜欢无事生非，挑拨离间。不就是给他的重点班上塞了一个学生吗，不就是让他跟老师们打个招呼不要去管简墨吗？居然故意误导他。如果这个孩子今天反应差一点，必然将无辜承受他的怒火和斥责。他甚至可能将这个无家可归的孩子赶出家去！死胖子，给他等着，戳到他的痛处还想好过，他会让这个家伙长长教训的！！
时间不长不短，一个月过去了。
月末测试，九门功课，简墨写造单科年级第一，外语、历史、地理、政治四科满分，数学、物理、化学、生物四科不及格，最低的一门只有31分。
老师们拿着简墨的成绩单，默默无语。
胖校长兴奋了，重文轻理是造纸师的学生时期的通病，或者是特性之一。一般来说偏科的严重程度和天赋高度成正比。
连蔚看到成绩单的时候虽然也有些吃惊，但是并没有表现的那么明显。但简墨感觉的出，这个五十多岁的男人很高兴，因为连蔚接到成绩单后就回书房拿了一本书给他。书的名字是《造纸基础》。
这次，简墨没有生气，因为这是一本讲述造纸流程的书籍。
所有人都知道造纸是造纸师将文字通过魂笔蘸取点睛，在诞生纸上书写后投入孕生水最终从水中制造出新的生命这个过程。不过从专业的角度看，这个过程会更复杂一些。简墨数了数树上的造纸步骤，一共八个环节：起笔、落笔、搁笔、融生、孕生、赋生、凝形、造生。
“第一步，起笔。既用魂笔蘸取点睛，在脑中打好腹稿，并做好书写的准备。
第二步，落笔。将文字书写在诞生纸上。
第三步，搁笔。结束书写。
第四部 ，融生。书写完毕的诞生纸投入孕生水中，使两者融合。在这个过程中诞生纸上的字迹会发出微光，证明融合效应正在发生。”
《造纸基础》的作者在这里介绍，只要是原人书写的诞生纸在这个步骤都会发生融合效应，但是纸人书写的诞生纸却是无法发生的。因此，是否能够发生融合效应可以说是目前公认的最准确的确认纸人和原人的方法。
“第五步，孕生。融合效应发生后，纸人的生命形态和生命迹象开始显现，如同原人孕妇中的胚胎一般。”
作者说，如果能够顺利完成这一步骤，则说明书写的人拥有造纸天赋，这也是造纸天赋测试合格的表现。简墨心想，半年之后的天赋测试，也许就看这个了。
“第六步，赋生。这个过程中胚胎会进一步成长，一般认为，纸人是在这一阶段获得造纸师通过诞生纸赋予他或她的三项先天属性。
第七步，凝形。胚胎逐渐完成肉身的成长，成为完成体。完成体可以是幼儿，也可以是成年人，都是根据造纸师在诞生纸中的描述而定。”
书中提到，成年的完成体，只要经过短期的学习和社会接触就可以迅速获得与同龄原人相媲美的知识和社会经验，表现出与写造年龄相匹配的智商与情商。
一个是花了十多年的时间努力学习才获得足够的知识和技能的原人，一个几乎出生就能够掌握这些知识和技能的纸人，也难怪后者鄙视前者虚耗生命，前者指责后者是作弊的种族。简墨边看边想，这样速成且廉价的才人从社会生产的角度看自然是一大进步，但是纸人也与原人一样，也是要消耗资源的。这种一味为了生产而制造出大量的人口，很可能人口增长的失控。按照纸人自身无法繁衍也无法造纸的特性，某个伟人的计划生育政策也很难执行了，也许，将来会出台一条基本国策叫做计划造纸？
“第八步，造生。完成体正常苏醒，宣告造纸结束，一个新的纸人的诞生。”