乐远岑在走入小院时觉得,比起楚香香、胡花花、姬雁雁,乐岑岑这个名字太叫得出口了。
    作者有话要说:  今天晚了。。。
    这个世界是综武侠,还包括了绝代双骄与短篇七杀手
    第41章
    冬天总会过去, 春风吹化了冰封的河流,吹融了积雪的山路, 也将要吹开山间的桃花。
    只是, 春日来了,就不能再继续等下去。
    乐远岑在能够迅速摸出不同质地书籍的文字后, 还是翻开了龙五所留的《太白诗选》。开篇是‘天上白玉京, 五楼十二城’,在这一首有些意味不明的长诗过后, 就提到了龙五认为的四大神功,这里所指偏向内功心法,分别是《无相神功》、《四照神功》、《明玉功》、《嫁衣神功》。
    不过,前两者早就不知所踪, 余下两者近百年来倒也还有记载。
    《明玉功》被移花宫所藏, 据闻练习它的邀月就要快达到第九层, 近乎要是天下无敌的境界。因为明玉功不同与其他武学,它有一个非常特别之处, 在达到大成之后与人对战,内功不会损耗, 体内真气生生不息, 而消耗的只是体力。
    如此圆转通明的境界着实非常罕见,相比之下, 神功大成会青春永驻这一点都有些黯然失色了。
    至于最后的《嫁衣神功》,这在江湖中被人称作是傻子才会去练的功夫。顾名思义,练习它的人就是为了别人做嫁衣。
    因为嫁衣神功练习到了七八层境界之时, 必须废去一身的功力,或者说将尽数功夫传给旁人,否则就会经脉爆裂而亡。有关这一点,近百年唯一练成的铁中棠则是得功于夜帝夫人。
    ‘世人皆言嫁衣神功绝不可练,虽然即便是练到七八层已经能匹敌明玉功,然而不得不毁去一身武功,或是尽数传给旁人。世间有几人能够如此果断狠绝?’
    龙五在其下做了批注,‘然而,舍得舍得,无舍无得,只有能狠心地舍去,才能够置之死地而得到。’
    乐远岑读完了有关四大神功的论述,她的手指停留在了‘嫁衣神功,筋脉寸断’等字眼上面。此时,她的心情有过一瞬的激动,却又很快恢复了镇静。
    假设龙五所述为真,明玉功着实不错,但却不一定是适合她。而世间绝大多数人都认为荒谬不可以练习的嫁衣神功,反倒是有可恰好合适她。
    既然嫁衣神功需要在练到七八层时自废武功,这一过程必然也是伤及了经脉,但以她的见解来看,这些内力并非是从身体里消失了,而融入了断裂的经脉之中,而再重拾练起的过程则能功比之前一次更加迅速。
    正如明玉功的罕见一样,能在断脉中练习的嫁衣神功也是非常罕见。
    乐远岑不知道以她的情况究竟能否练得嫁衣神功,但这似乎是至今为止所知的唯一可能。
    问题只在于哪里能够得到嫁衣神功?龙五并没有找到一个确切的答案。
    嫁衣神功本是有铁血大旗门的创立者云铁二人所创,但是铁血大旗门已经毁去了这门功夫,其中的原因很有可能就是因为它让练习者太过痛苦,是到了痛不欲生的地步。
    然而在十多年前,被誉为天下第一大侠的燕南天练得了嫁衣神功,不过他也失踪很多年,江湖传言就是练了这种武功已经死了。却是侧面佐证了《嫁衣神功》总还流传在江湖的某一处。
    某一处是何处?
    这就是《太白诗选》后面的内容了。
    龙五话锋一转,说起了他这些年在调查的事情。
    天上白玉京,人间有青龙。
    青龙会是一个非常神秘的存在。有江湖的那一天就有了青龙会,无从得知是谁创立了它,但只要是阳光能照到的地方就会有青龙会的影子。青龙不会死去,它只能沉眠着,等待有缘人将它唤醒。
    这是一条亦正亦邪的神龙,就看是谁掌握了它。
    根据龙五的调查,青龙会已经沉眠了起码有近百年。
    然而,分久必合,他觉得极有可能在这一二十年里,青龙会就会被人唤醒,可能是有心而为,也可能是无心所得,但是一旦青龙在黑暗中醒来,很难说江湖上是否还有人能遏制其势力发展。
    龙五有这样担心的理由,因为他就是青龙会踪迹的探查者,在这一过程中学到了一种武功《天地交征阴阳大悲赋》之中的一二则武功。
    与前面提到的四种偏于内功不同,这是一种偏于使用招式的武功。
    大悲赋原本记录了七种最邪门的武学,龙五只查到了两者,天绝地灭大搜魂手、天移地转大移穴法。
    乐远岑摸过了龙五所留的两篇武功心法,她不是没有见识的江湖新人,一读这两篇心法就知道了大悲赋的邪异。
    以搜魂手为例,它并非类似九阴真经的摄魂大法,而是在大成之时可以在瞬间抽干人的血肉,使人如同被击毁了魂魄整个人变得干枯憔淬,只留下了一副空空的皮囊。
    如此邪门的武功,是在查找与青龙会有关的线索时所得,说得明白一些,谁也不知道青龙会里面还会有什么。传说青龙会有十二堂、三百六十五个分舵,如同一张紧密的大网,谁得到了就会让天下臣服。
    龙五认为青龙会本身是没有正邪之分,有正邪之分的是人。
    他不知道后来人会怎么做,只得留下了一些可能与青龙会有关的线索。
    这不是说那些地方一定与青龙会有关,而是在那之中会有一点线索,是他还没有来得及去一探的地方。
    其中提到了三处,大约是在三十年前,欧阳亭请了五位当世高手去合创一门神功。欧阳亭本就是数一数二的高手,为了创立神功搜罗了很多的武功与其他资料,这里面很可能就会有什么。
    还有两处则更神秘,一为麻衣教,那里是避世的江湖怪人隐居之地,一为消失不知何处的西域魔教,也许在大漠或者雪山之中。
    《太白诗选》最后留下了两幅地图,一幅比较清晰是欧阳亭的地宫所在,另一幅较为模糊是麻衣教的所在。
    在末尾处,龙五最后提了一句,但凡武林世家与传承已久的门派,不可能对青龙会一无所知,比起没有师门支持的独行客,他更怕的是来自于以上两者之中出现了对青龙窥觊之人。
    乐远岑反复读了好几遍的《太白诗选》,终是露出了一个苦笑,因为她非常明白了龙五将此书交给她的原因。
    如果想要去找《嫁衣神功》,最好就是去欧阳亭的地宫先探查一番,江湖人虽然绝不练嫁衣神功,但说不定有心法藏在了地宫中。
    而想要去查找那个藏在黑暗中线索全无的真凶,不如就去唤醒青龙,至少是可以借用青龙会的部分力量,或者说不要让敌人得到。
    这是一条路。
    龙五将选择权教给了她,她也可以选择另一条路,就在世外桃源中安度一生,不必搅入江湖是非。
    一条是黑暗险途,一条是安乐大道。
    在选择时,谁都有过犹豫,但还是要做出选择。

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