白马和岑非鱼在院中走动，复习昨日的功课，顺手锄草施肥。
“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”
白马一面背书，一面向岑非鱼求教，听了岑非鱼的解释后，不禁生出些许疑惑，道：“我在京中，常常见人清谈，他们说起《易经》，像是玄而又玄的东西，与你所言截然不同。”
岑非鱼伸手，拂去白马眉峰上沾着的一片草屑，道：“《易经》原是儒门六经之首。梁氏篡曹，为臣不忠，怕受万夫所指，这才让王弼用道学来注解《易经》，把这门学问引入玄学中。此后，玄学盛行，儒学衰微，所以君不君、臣不臣。”他说着说着，不禁失笑，“王弼都是被梁家捧起来的！今人所言，不足为信。”
白马不解，道：“王弼可是大家，如何就不足信了？”
岑非鱼嗤笑，“大家又如何？王弼觉得‘道’即是无，绝圣智、弃仁义，不过是为了排击汉儒。说句实话，《易》这门学问，说深也深，说空也空。就好比是吹糖人时所用的糖，能吹成什么形状，并非糖能左右，要看人如何吹。”
白马抓了把小石子掺在稻壳中，往鸡笼边的食槽里撒，“和尚，你就是不喜欢梁周，不喜欢玄学而已。”
小鸡们一哄而上，抢个不停。
一只刚破壳没几日的小鸡崽，尚且是个毛绒绒的黄团子，因为个头太小，活生生被从小竹篱的缝隙间挤了出来，趴在地上“叽叽”叫。
“我不喜梁周，只因梁周颓靡。我不喜人人皆崇玄学的风气，非是玄学不好，而是这门学问对当今天下无有裨益。你要活着，玄学帮不了你。”岑非鱼蹲在地上，轻轻捏着那只小鸡，把它放回鸡笼里边，让母鸡张开翅膀盖住，“我告诉你这些，并非是强迫你信我所言，只是让你知道这回事。你有自己的看法，不会偏听偏信、人云亦云，这一点很好。”
白马听明白了，不吝啬地赞道：“你说得很有道理。别人常说‘远香近臭’，可我越是与你相处，越觉得你厉害。”他想了想，突然生出一个荒诞的念头，“你给我说的《易经》，该不会是你自己所注？”
岑非鱼屁股后面若有尾巴，此刻定然已经翘上了天，不过他还没有那么厚的脸皮，敢抢先贤的功劳，正经答道：“我哪有那样的本事？老曹的藏书中，有郑玄注解的《易经》。依我看，郑玄配享孔庙。”
白马笑道：“是我太过短视，幸好有你教我。”
岑非鱼在白马头上揉了一把，道：“不可自责。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。这句话说的，可不就是你我此刻么？”
两人一面干活，一面谈经论道。
两个都不是死板愚顽的人，聊起天来妙趣横生，日子过得倒也轻快。
不知不觉，红日破云而出，朝雾尽散。
岑非鱼和白马扛起枪、背上箭，策马奔至山林间。本就是随性而跑，于是随意选了一片空旷的山谷勒马，开始练武。
岑非鱼解开上衣，挂在腰间，握枪下马，“今日起，正式传你《羯磨枪法》。”
丈八银枪顿在地上，发出“咄”的一声闷响。
白马却是不解，问：“赵家枪、《白马枪法》和《六合枪法》，我前前后后，已从你嘴里听过三种枪法。”
岑非鱼解释道：“学武当知源流、师承，且听我仔细与你分说。”
魏明帝年间，陈王在嵩山修筑寺庙，助天竺高僧昙柯迦罗、康居高僧康僧铠翻译经书。而后，颍川朱士行于嵩山受戒，研习佛经，从中悟出无上武学，终于嵩山西峰，即少室山，开宗建派，以山为名，曰少室派。
赵桢的父亲赵铎，少年入山求学，是朱士行的大弟子，内功学《四十二章经》，守志奉道、意志坚韧，外功学《羯磨枪法》，刚柔并济、朴实无华。
赵铎出师后，在边塞身经百战，以佛门武学为基，集各家所长，自创《六合枪法》，临阵对敌，步步杀机。赵铎并不藏私，凡军中将士，无论胡汉，皆可传习此枪。许多将士不知“六合”为何意，皆称之为“赵家枪”。
朱士行晚年云游四方，往西域途中，取道玉门。赵桢体弱病危，得幸得其指点，习得《无量清净经》及《无量寿经》两门内功。先时，赵桢随赵铎修习赵家枪，因体弱，不能举重枪，赵铎为儿改良枪法招式，创出《白马枪法》，主轻灵矫健，以柔克刚，是攻守兼备的枪诀。
岑非鱼说得口干舌燥，在溪涧边鞠了一捧水，浇在自己脸上。
溪水冰凉，他仰头大呼一声“痛快”，继续说道：“我一身武功，皆是从大哥处学来的。出事后，老冯将军感念曹氏旧情，送我到少室山避难。我当时心如死灰，怒而剃度出家，跟随朱士行关门弟子弗如檀学习，内功修《般若经》，其余外功，刀枪棍棒统统学了一遍。”
白马先是心酸，而后无语，挖苦道：“你师父是嫌你烦，才把你赶下山的吧？”
“山中就那么几个活人，每只猴子都被我揍过。”岑非鱼笑了笑，似乎还很得意，“后来，我去了并州，找不到大哥，在关外晃荡。崆峒掌门擅制暗器，我与他打了个赌，赢了一本暗器古谱，造出三刃玄铁短匕，叫如幻三昧刀，在江湖上小有名气。”
岑非鱼说得轻巧，可白马知道，他去崆峒派一定不是只为玩耍。岑非鱼或许曾有打算，想打造出绝世的暗器，冲进洛阳宫，将当年的罪魁杀个干净。
白马有疑问，直接问了出来，道：“后来，你为何不去行刺了？”
岑非鱼摇头，道：“我心中虽咽不下那口气，但我知道，大哥不想要。”他伸了个懒腰，“因缘未至，在山中苦修十年亦不得解脱。遇上你以后，倒真的看开了。”
“明白！”白马把枪顿在地上，“一句话，学你少室武功，其实不用剃度。”
岑非鱼无语凝噎。
白马想起自己对战檀青时对方的轻灵身法，问：“身法、轻功那些，你们少室山没有么？”
岑非鱼：“你见过和尚像猴儿一样上蹿下跳的么？少室山身法不强，我所学的是鱼山的身法，名唤《鱼山落鹰》。”
“你又去鱼山了。”白马咂咂嘴，觉得岑非鱼可能是个猴妖幻化而成的。
岑非鱼哭笑不得：“那就是家学了。魏明帝年间，陈王游鱼山，闻岩谷水响，清扬哀婉，深有所悟，乃攀其音节，据《瑞应本起经》写为梵呗，撰文制音，传为后世，创《鱼山梵呗》，若内力深厚，梵呗亦可伤人。后来，他又从音律中悟道，创出了《鱼山落鹰》的身法。”
内功练气，外功练形，身法为辅，练武，三者不可缺一。
白马听见什么，想学什么。
岑非鱼则认为，初学不可过于驳杂，当以打好根基为要务。他与白马商议过后，决定先教他打基础的《羯磨枪法》，去十二连环坞见过他一直提起的那位“赤脚大夫”以后，再谈内功修习。
至于《鱼山落鹰》的身法，哪有不传媳妇儿的道理？
“打起精神了！”
岑非鱼大吼一声，提枪径直向白马攻来，边打边说：“《羯磨枪法》乃古武，抱朴存真，总共仅有五式。”
“起手提炉，枪扎一条线！”
白马听了此句，知道岑非鱼的枪会笔直如一线，故而横枪陈于身前，试图寻到角度，斜向格挡，化去岑非鱼的巨力，借力将他的枪推开。
岑非鱼亦知自己已被白马看透。但他并不变换动作，而是猛攻上前，嗤笑一声，道：“枪出如射箭！能耐我何？”
岑非鱼的枪尖离白马越来越近，寒刃吹毛断发，削去白马飘起的半寸发尾。
白马能清晰地看见岑非鱼发力动作，甚至清楚地判断出他运枪的轨迹。但正当他准备回击时，岑非鱼的速度却骤然提了起来，不到半个呼吸的时间，枪头已穿过白马的防御，直直点在他鼻尖。
“好快的枪！”白马不禁喟叹，同时向后退去。
岑非鱼却不给他任何退避的机会，将枪向下猛按，压住白马手中枪，让他动弹不得，“破招担拦，压枪如按虎！”
白马虎口剧痛，若非憋着一口气，只怕枪已脱手。
岑非鱼并未对他心存怜悯。他手臂伸展，大臂肌肉紧绷，挑着白马的枪，斜向后用力狂甩，“实招虎贲，挑枪如挑龙！”
白马死死握枪不放，连人带枪被岑非鱼一举挑了起来，在空中划出一道弧线。
岑非鱼转身轻旋，迅速伸出一手，稳稳地接住白马，顺势把白马按在树干上，狠狠地亲了一口。
两人相视一笑，却一触即分。
白马双手握枪，对准岑非鱼，使出他刚刚才第一次见过的提炉。他知道，自己的速度完全不及岑非鱼，最后加速刺枪的动作，在对战岑非鱼时，定然没有机会完成。故而，他做了个假动作，提炉未使完，被他半道换成了虎贲。
白马将岑非鱼挑得一个趔趄，笑道：“挑枪如挑熊！”
“嘿！小崽子！”岑非鱼嘴上不服，目光却露出赞许。他不主动进攻，而是让白马攻向自己，故意让他用自己试枪，练了四五次提炉接虎贲的连招。
白马正打得起劲，岑非鱼却觉得他已熟练，不再退让，一枪挡住他的进攻，道：“驾招拦门，无懈可击！”
碰撞声落入山谷，传来回音。
两枪相撞，在半空中迸出银芒白电。
“跳步如登山，收枪如捺虎！”岑非鱼见打得差不多了，便足下发力，一跃而起，凌空旋身一转，以千钧力道出了一招虎贲，将白马的枪挑得脱手而出飞出数丈，紧接着一枪点在白马喉头，从从容容地说道：“拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，变化无穷。”
白马完败，但输得心服口服。他平生头一次真正与高手过招，他知道，岑非鱼武功远胜于自己，但对方打得认真，对自己未有一丝轻看，如此，方能让自己见识到枪法的精妙绝伦。
白马热血沸腾、心潮澎湃，简直连饭都不想吃了!
枪尖点在白马喉头，银芒一闪。
岑非鱼用枪头无刃的一面，轻轻挑起白马的下巴，笑道：“两眼要高看。”
白马与岑非鱼对视，见他浓眉被汗水沾湿，双眼在阳光下如通透的琥珀。
第74章 渡口
转眼秋去，巍巍青山上华盖似的云气，一夜间变成如尘白雪。
十月二十，大雪。
浔阳码头，江湖客往来频繁。渡口不远处酒肆林立，其中人气最旺的，当属归鸿酒楼。楼内，酒客醉后口无遮拦，正兴高采烈地议论朝政。
“洛阳宫那一夜，楚王居功至伟！此役以后，他自镇南将军晋征南将军，为卫将军，领北军中候。中护军一职空缺已久，这楚王可不就把持住洛京的军政了？惠帝感念其孝心，亦是忌他三分，特许他在京城开府，接其母妃前往同住。”玄衣剑客满脸通红，说到起劲时，猛一拍桌，“风光，真他娘的风光！”
赭衣刀客嗤笑，嘲道：“东安公为尚书左仆射，进封东安王。高密王世子封五千户侯。济北公等，凡受传入宫者皆有封赏。封侯者近两千！”说到“五千户侯”时，他伸手用力地比了个“五”字，一副怒不可遏的模样，“又多了几个吃民脂民膏的蠹虫！”
温酒的小二穿堂而过，殷勤地为客人倒酒，怕酒客吵起来，忙打圆场，笑道：“风水轮流转，封王封侯的事情，谁说得准？听说，那东安王当王还没几日，便因酒后失德获罪，被褫夺封号流放远地了！”
众人不禁发笑，忽闻门外一阵马蹄爆响。
蹄声轻灵，步伐稳健，听音即知不是凡品。
酒客好事，纷纷朝外望去
跑堂的赵三前去迎客，当先看到的是两匹骏马，白马色如霜纨，黑马四蹄踏雪，俱是油亮放光，四肢强健。往来江湖客多是三教九流，鲜少有人能配此神骏，赵三心中一惊，立马抖擞精神，知道这两位客人须得好生招待。
待他抬头望向策马者，又是一惊。
骑白马的是个青年，形貌魁伟，剑眉飞扬，透着股潇洒倜傥的狂傲劲儿。此人下马动作矫健利落，大雪的天气，却只穿一件靛蓝锦袍，显是个有些内功的练家子。
行走江湖，谁还不会几式功夫？如此原也没什么稀奇，可这人身长八、九尺，猛然从马背上翻身跃下，落地时却无声无息。赵三不会武，却见过不少高手，能分辨出客人的修为高低，别的不说，这蓝衫青年单说轻功，就一定远胜常人。
店内的酒客们大都是男人，更关心骑乌骓马的人。
此人穿一身月白锦袍，外罩玄色披风，披风以上品蜀锦为面，滚以云山雪貂皮毛，用金丝银线绣飞云流彩，另缀珍珠于其上，与雪相映，流光如水。因其头戴风帽，遮住了大半张脸，手上更戴着牛皮手套，浑身露在外的，只有一截下巴，白如雪、明如玉，叫人不禁想要窥其真容。
梁周以白为美，酒客们知道，这白衣人定是个大美人。
赵三吞了口口水，殷勤招呼：“两位贵客，是打尖还是住店？”
“好酒好菜快些上上来！”蓝衫青年灿然一笑，对乌骓马上的白衣人吹了个口哨。
白衣人身上披风厚实，活动不灵便，只能扶着他的手，由他将自己托下马来。这人站在地上，竟也有七尺的身长。
蓝衫青年把马缰甩到赵三手里，手搭在白衣人肩头，为他扫去衣袍上的积雪，随手扔了一锭银子给赵三，“替爷喂马！”
小二把这两人引至靠窗临江的雅座。
两人坐定，白衣人终于把风帽摘去。
酒客们一看，半是欣喜，半是失落。
喜的是得见美人。此人是个赤发碧眼的羯胡少年，许是因为有血脉混杂，他长得并不如寻常胡人那般眉高目深，既有汉人的俊俏明秀，又有羯人的雪白皮肤，在人群当中，如珠玉在瓦，光映照人。
至于叫众人大失所望的，自然是因为他是个男人。十七八的少年，纵使生得再好看，亦不再会令人辨不出男女来。
蓝衫的岑非鱼剥着花生，将众人目光中的好奇理解为艳羡，极为享受，得意洋洋道：“马儿，他们都在羡慕我。”
白衣人，自然就是白马了。他三两下脱了披风，扔在身旁条凳上，扯着衣襟喘气，“这样的天哪里冷了？你非让我穿个雪貂裘！他们多是在想：这是打哪儿来的妖怪？快给杯水，热死我了。”
“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”
白马一面背书，一面向岑非鱼求教，听了岑非鱼的解释后，不禁生出些许疑惑，道：“我在京中，常常见人清谈，他们说起《易经》，像是玄而又玄的东西，与你所言截然不同。”
岑非鱼伸手，拂去白马眉峰上沾着的一片草屑，道：“《易经》原是儒门六经之首。梁氏篡曹，为臣不忠，怕受万夫所指，这才让王弼用道学来注解《易经》，把这门学问引入玄学中。此后，玄学盛行，儒学衰微，所以君不君、臣不臣。”他说着说着，不禁失笑，“王弼都是被梁家捧起来的！今人所言，不足为信。”
白马不解，道：“王弼可是大家，如何就不足信了？”
岑非鱼嗤笑，“大家又如何？王弼觉得‘道’即是无，绝圣智、弃仁义，不过是为了排击汉儒。说句实话，《易》这门学问，说深也深，说空也空。就好比是吹糖人时所用的糖，能吹成什么形状，并非糖能左右，要看人如何吹。”
白马抓了把小石子掺在稻壳中，往鸡笼边的食槽里撒，“和尚，你就是不喜欢梁周，不喜欢玄学而已。”
小鸡们一哄而上，抢个不停。
一只刚破壳没几日的小鸡崽，尚且是个毛绒绒的黄团子，因为个头太小，活生生被从小竹篱的缝隙间挤了出来，趴在地上“叽叽”叫。
“我不喜梁周，只因梁周颓靡。我不喜人人皆崇玄学的风气，非是玄学不好，而是这门学问对当今天下无有裨益。你要活着，玄学帮不了你。”岑非鱼蹲在地上，轻轻捏着那只小鸡，把它放回鸡笼里边，让母鸡张开翅膀盖住，“我告诉你这些，并非是强迫你信我所言，只是让你知道这回事。你有自己的看法，不会偏听偏信、人云亦云，这一点很好。”
白马听明白了，不吝啬地赞道：“你说得很有道理。别人常说‘远香近臭’，可我越是与你相处，越觉得你厉害。”他想了想，突然生出一个荒诞的念头，“你给我说的《易经》，该不会是你自己所注？”
岑非鱼屁股后面若有尾巴，此刻定然已经翘上了天，不过他还没有那么厚的脸皮，敢抢先贤的功劳，正经答道：“我哪有那样的本事？老曹的藏书中，有郑玄注解的《易经》。依我看，郑玄配享孔庙。”
白马笑道：“是我太过短视，幸好有你教我。”
岑非鱼在白马头上揉了一把，道：“不可自责。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。这句话说的，可不就是你我此刻么？”
两人一面干活，一面谈经论道。
两个都不是死板愚顽的人，聊起天来妙趣横生，日子过得倒也轻快。
不知不觉，红日破云而出，朝雾尽散。
岑非鱼和白马扛起枪、背上箭，策马奔至山林间。本就是随性而跑，于是随意选了一片空旷的山谷勒马，开始练武。
岑非鱼解开上衣，挂在腰间，握枪下马，“今日起，正式传你《羯磨枪法》。”
丈八银枪顿在地上，发出“咄”的一声闷响。
白马却是不解，问：“赵家枪、《白马枪法》和《六合枪法》，我前前后后，已从你嘴里听过三种枪法。”
岑非鱼解释道：“学武当知源流、师承，且听我仔细与你分说。”
魏明帝年间，陈王在嵩山修筑寺庙，助天竺高僧昙柯迦罗、康居高僧康僧铠翻译经书。而后，颍川朱士行于嵩山受戒，研习佛经，从中悟出无上武学，终于嵩山西峰，即少室山，开宗建派，以山为名，曰少室派。
赵桢的父亲赵铎，少年入山求学，是朱士行的大弟子，内功学《四十二章经》，守志奉道、意志坚韧，外功学《羯磨枪法》，刚柔并济、朴实无华。
赵铎出师后，在边塞身经百战，以佛门武学为基，集各家所长，自创《六合枪法》，临阵对敌，步步杀机。赵铎并不藏私，凡军中将士，无论胡汉，皆可传习此枪。许多将士不知“六合”为何意，皆称之为“赵家枪”。
朱士行晚年云游四方，往西域途中，取道玉门。赵桢体弱病危，得幸得其指点，习得《无量清净经》及《无量寿经》两门内功。先时，赵桢随赵铎修习赵家枪，因体弱，不能举重枪，赵铎为儿改良枪法招式，创出《白马枪法》，主轻灵矫健，以柔克刚，是攻守兼备的枪诀。
岑非鱼说得口干舌燥，在溪涧边鞠了一捧水，浇在自己脸上。
溪水冰凉，他仰头大呼一声“痛快”，继续说道：“我一身武功，皆是从大哥处学来的。出事后，老冯将军感念曹氏旧情，送我到少室山避难。我当时心如死灰，怒而剃度出家，跟随朱士行关门弟子弗如檀学习，内功修《般若经》，其余外功，刀枪棍棒统统学了一遍。”
白马先是心酸，而后无语，挖苦道：“你师父是嫌你烦，才把你赶下山的吧？”
“山中就那么几个活人，每只猴子都被我揍过。”岑非鱼笑了笑，似乎还很得意，“后来，我去了并州，找不到大哥，在关外晃荡。崆峒掌门擅制暗器，我与他打了个赌，赢了一本暗器古谱，造出三刃玄铁短匕，叫如幻三昧刀，在江湖上小有名气。”
岑非鱼说得轻巧，可白马知道，他去崆峒派一定不是只为玩耍。岑非鱼或许曾有打算，想打造出绝世的暗器，冲进洛阳宫，将当年的罪魁杀个干净。
白马有疑问，直接问了出来，道：“后来，你为何不去行刺了？”
岑非鱼摇头，道：“我心中虽咽不下那口气，但我知道，大哥不想要。”他伸了个懒腰，“因缘未至，在山中苦修十年亦不得解脱。遇上你以后，倒真的看开了。”
“明白！”白马把枪顿在地上，“一句话，学你少室武功，其实不用剃度。”
岑非鱼无语凝噎。
白马想起自己对战檀青时对方的轻灵身法，问：“身法、轻功那些，你们少室山没有么？”
岑非鱼：“你见过和尚像猴儿一样上蹿下跳的么？少室山身法不强，我所学的是鱼山的身法，名唤《鱼山落鹰》。”
“你又去鱼山了。”白马咂咂嘴，觉得岑非鱼可能是个猴妖幻化而成的。
岑非鱼哭笑不得：“那就是家学了。魏明帝年间，陈王游鱼山，闻岩谷水响，清扬哀婉，深有所悟，乃攀其音节，据《瑞应本起经》写为梵呗，撰文制音，传为后世，创《鱼山梵呗》，若内力深厚，梵呗亦可伤人。后来，他又从音律中悟道，创出了《鱼山落鹰》的身法。”
内功练气，外功练形，身法为辅，练武，三者不可缺一。
白马听见什么，想学什么。
岑非鱼则认为，初学不可过于驳杂，当以打好根基为要务。他与白马商议过后，决定先教他打基础的《羯磨枪法》，去十二连环坞见过他一直提起的那位“赤脚大夫”以后，再谈内功修习。
至于《鱼山落鹰》的身法，哪有不传媳妇儿的道理？
“打起精神了！”
岑非鱼大吼一声，提枪径直向白马攻来，边打边说：“《羯磨枪法》乃古武，抱朴存真，总共仅有五式。”
“起手提炉，枪扎一条线！”
白马听了此句，知道岑非鱼的枪会笔直如一线，故而横枪陈于身前，试图寻到角度，斜向格挡，化去岑非鱼的巨力，借力将他的枪推开。
岑非鱼亦知自己已被白马看透。但他并不变换动作，而是猛攻上前，嗤笑一声，道：“枪出如射箭！能耐我何？”
岑非鱼的枪尖离白马越来越近，寒刃吹毛断发，削去白马飘起的半寸发尾。
白马能清晰地看见岑非鱼发力动作，甚至清楚地判断出他运枪的轨迹。但正当他准备回击时，岑非鱼的速度却骤然提了起来，不到半个呼吸的时间，枪头已穿过白马的防御，直直点在他鼻尖。
“好快的枪！”白马不禁喟叹，同时向后退去。
岑非鱼却不给他任何退避的机会，将枪向下猛按，压住白马手中枪，让他动弹不得，“破招担拦，压枪如按虎！”
白马虎口剧痛，若非憋着一口气，只怕枪已脱手。
岑非鱼并未对他心存怜悯。他手臂伸展，大臂肌肉紧绷，挑着白马的枪，斜向后用力狂甩，“实招虎贲，挑枪如挑龙！”
白马死死握枪不放，连人带枪被岑非鱼一举挑了起来，在空中划出一道弧线。
岑非鱼转身轻旋，迅速伸出一手，稳稳地接住白马，顺势把白马按在树干上，狠狠地亲了一口。
两人相视一笑，却一触即分。
白马双手握枪，对准岑非鱼，使出他刚刚才第一次见过的提炉。他知道，自己的速度完全不及岑非鱼，最后加速刺枪的动作，在对战岑非鱼时，定然没有机会完成。故而，他做了个假动作，提炉未使完，被他半道换成了虎贲。
白马将岑非鱼挑得一个趔趄，笑道：“挑枪如挑熊！”
“嘿！小崽子！”岑非鱼嘴上不服，目光却露出赞许。他不主动进攻，而是让白马攻向自己，故意让他用自己试枪，练了四五次提炉接虎贲的连招。
白马正打得起劲，岑非鱼却觉得他已熟练，不再退让，一枪挡住他的进攻，道：“驾招拦门，无懈可击！”
碰撞声落入山谷，传来回音。
两枪相撞，在半空中迸出银芒白电。
“跳步如登山，收枪如捺虎！”岑非鱼见打得差不多了，便足下发力，一跃而起，凌空旋身一转，以千钧力道出了一招虎贲，将白马的枪挑得脱手而出飞出数丈，紧接着一枪点在白马喉头，从从容容地说道：“拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，变化无穷。”
白马完败，但输得心服口服。他平生头一次真正与高手过招，他知道，岑非鱼武功远胜于自己，但对方打得认真，对自己未有一丝轻看，如此，方能让自己见识到枪法的精妙绝伦。
白马热血沸腾、心潮澎湃，简直连饭都不想吃了!
枪尖点在白马喉头，银芒一闪。
岑非鱼用枪头无刃的一面，轻轻挑起白马的下巴，笑道：“两眼要高看。”
白马与岑非鱼对视，见他浓眉被汗水沾湿，双眼在阳光下如通透的琥珀。
第74章 渡口
转眼秋去，巍巍青山上华盖似的云气，一夜间变成如尘白雪。
十月二十，大雪。
浔阳码头，江湖客往来频繁。渡口不远处酒肆林立，其中人气最旺的，当属归鸿酒楼。楼内，酒客醉后口无遮拦，正兴高采烈地议论朝政。
“洛阳宫那一夜，楚王居功至伟！此役以后，他自镇南将军晋征南将军，为卫将军，领北军中候。中护军一职空缺已久，这楚王可不就把持住洛京的军政了？惠帝感念其孝心，亦是忌他三分，特许他在京城开府，接其母妃前往同住。”玄衣剑客满脸通红，说到起劲时，猛一拍桌，“风光，真他娘的风光！”
赭衣刀客嗤笑，嘲道：“东安公为尚书左仆射，进封东安王。高密王世子封五千户侯。济北公等，凡受传入宫者皆有封赏。封侯者近两千！”说到“五千户侯”时，他伸手用力地比了个“五”字，一副怒不可遏的模样，“又多了几个吃民脂民膏的蠹虫！”
温酒的小二穿堂而过，殷勤地为客人倒酒，怕酒客吵起来，忙打圆场，笑道：“风水轮流转，封王封侯的事情，谁说得准？听说，那东安王当王还没几日，便因酒后失德获罪，被褫夺封号流放远地了！”
众人不禁发笑，忽闻门外一阵马蹄爆响。
蹄声轻灵，步伐稳健，听音即知不是凡品。
酒客好事，纷纷朝外望去
跑堂的赵三前去迎客，当先看到的是两匹骏马，白马色如霜纨，黑马四蹄踏雪，俱是油亮放光，四肢强健。往来江湖客多是三教九流，鲜少有人能配此神骏，赵三心中一惊，立马抖擞精神，知道这两位客人须得好生招待。
待他抬头望向策马者，又是一惊。
骑白马的是个青年，形貌魁伟，剑眉飞扬，透着股潇洒倜傥的狂傲劲儿。此人下马动作矫健利落，大雪的天气，却只穿一件靛蓝锦袍，显是个有些内功的练家子。
行走江湖，谁还不会几式功夫？如此原也没什么稀奇，可这人身长八、九尺，猛然从马背上翻身跃下，落地时却无声无息。赵三不会武，却见过不少高手，能分辨出客人的修为高低，别的不说，这蓝衫青年单说轻功，就一定远胜常人。
店内的酒客们大都是男人，更关心骑乌骓马的人。
此人穿一身月白锦袍，外罩玄色披风，披风以上品蜀锦为面，滚以云山雪貂皮毛，用金丝银线绣飞云流彩，另缀珍珠于其上，与雪相映，流光如水。因其头戴风帽，遮住了大半张脸，手上更戴着牛皮手套，浑身露在外的，只有一截下巴，白如雪、明如玉，叫人不禁想要窥其真容。
梁周以白为美，酒客们知道，这白衣人定是个大美人。
赵三吞了口口水，殷勤招呼：“两位贵客，是打尖还是住店？”
“好酒好菜快些上上来！”蓝衫青年灿然一笑，对乌骓马上的白衣人吹了个口哨。
白衣人身上披风厚实，活动不灵便，只能扶着他的手，由他将自己托下马来。这人站在地上，竟也有七尺的身长。
蓝衫青年把马缰甩到赵三手里，手搭在白衣人肩头，为他扫去衣袍上的积雪，随手扔了一锭银子给赵三，“替爷喂马！”
小二把这两人引至靠窗临江的雅座。
两人坐定，白衣人终于把风帽摘去。
酒客们一看，半是欣喜，半是失落。
喜的是得见美人。此人是个赤发碧眼的羯胡少年，许是因为有血脉混杂，他长得并不如寻常胡人那般眉高目深，既有汉人的俊俏明秀，又有羯人的雪白皮肤，在人群当中，如珠玉在瓦，光映照人。
至于叫众人大失所望的，自然是因为他是个男人。十七八的少年，纵使生得再好看，亦不再会令人辨不出男女来。
蓝衫的岑非鱼剥着花生，将众人目光中的好奇理解为艳羡，极为享受，得意洋洋道：“马儿，他们都在羡慕我。”
白衣人，自然就是白马了。他三两下脱了披风，扔在身旁条凳上，扯着衣襟喘气，“这样的天哪里冷了？你非让我穿个雪貂裘！他们多是在想：这是打哪儿来的妖怪？快给杯水，热死我了。”