第257节
第一百章 一条白鱼（二）
在我们当地，有两种叫法，给活人吃的叫饭菜，给死人吃的叫作菜碗。所以，如果听到有人说，准备几个菜碗吧，那就是这户人家准备在祭司或者是其它一些关乎于那种活儿的事情，千万别觉得他是准备请你吃晚饭的。
受到查文斌的影响，后来我父亲在很长的一段时间里也会替人做一些“送客”的事情，这个“客”指的是那些不速之客，不受欢迎和待见的。反正在我们当地，他们那一代里头会的人不多，他算一个，只是父亲极少会出面，因为查文斌曾经不止一次的告诉过他，做这份差事没有什么好处，只能当作是给自己积点阴德罢了。
后来我听大人们议论，说查文斌去到了河边，他说那条河里有一个冤死的人，这个人跟喜子家有些关联。至于他是怎么做法完成的我就不清楚了，那条白色的鱼被放走了，桥头的位置第二天留下了好多烧掉的纸钱和残缺的香烛。喜子也是在那天早上起不再说有女人喊他，只是因为长时间的发热，对他的大脑造成了不可逆的影响，这也直接让喜子的余生受尽了苦难，从此他读书的成绩一落千丈。
当然，查文斌并没有让喜子的家人立马就把他从医院里接出来，他只是做了自己该做的事情，有的事情是超出他的能力范围的。喜子还是被送进了省城进行了半年的康复训练，好歹是有些作用，现在他在老家开了一家经营花木的小摊子，至今未婚，因为他还是会偶尔的出现一些类似于癫痫的抽搐，医生说这都是他小时候留下的病根。
我喜欢钓鱼，可是喜子从那以后就再也不钓鱼了，至于汪刺鱼，就算是在饭桌上看见他也一定是会避而远之。听大人们讲，原来那个落水的女子当年发生情感的纠葛对象恰好就是喜子的一位伯伯，也就是喜子爹的亲大哥。他的这位伯伯我没有见过，据说在当年出事后迫于压力，他带着另外一个女人远走他乡，有人说他去了广西，也有人说是北上去了内蒙，反正从此以后他再也没有回来过。
至于那条鱼，大人们也说，是那个女子化作的精怪，所以才会缠着喜子，这其中的是是非非虽然已经过去了多年，但是这件事却告诉我，有一种声音如果想要单独喊给你听，别人是听不见的！
在这种声音里，类似于一种单独的频道，一对一，常人生活的世界道士称为阳间。而另外一种声音则是来自于阴间，阴间的世界和阳间本是无关的，但是在某些条件下，阴间的信息是可以传递到阳间的，我们称为“灵异事件”。
这种灵异事件的发生伴随着一些不确定性，道士的理解是阴阳之间的转化，因为他们所学的一切知识和理论说到底都是源自两个字：太极！而在太极的前面，又有一句话叫作：无极生太极，太极再生两仪。
关于这个无极的世界到底是怎么样，曾经有一位大导演拍过一部片就是这个名字，结果装高深不成反倒成了笑话。
《周易·系辞》里记载：“易有太极，是生两仪。”太极为无极所生，先天一生。老子有一气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。因此太极化和万物，生生息息周而复始。
在他们的理解里，无极就是道，你要问他“道”是什么？他会告诉你是不可穷尽的！
正因为是不可穷尽的，所以谁也确切地说不明白什么东西叫作“道”，因此才有道可道非常道，说得明白的也就不是道了。那么问题来了？这个道既然说不明白，也没法完全描述，老祖宗们是怎么知道和去理解的？并且让我们这些后人在几年前以后还在享受着这个“道”而引发出来的种种呢？
我问河图，到底什么是无极。他说，无极即是道，是比太极更加原始更加终极的状态。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是说世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
虔诚的道教弟子认为道是无限的。他们认为天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源，用科学话来解释：宇宙诞生之初的模样就是无极，经过了宇宙大爆炸之后，各种物质被无限的抛洒了出去因而才产生我们现在的世界：有星空有日月，有大地有四季，有花草树木有飞禽走兽。
所以，关于老祖宗留下的这点遗产真不是什么封建迷信一句话可以带过的。不过，这也同样引起了无数人的猜测，道把自己的成因和宇宙大爆炸的过程描述的那么相似，要知道，这是多少年以后的现代人才借助计算机模型，用每秒几十万次的程序才运算得出的结果，老子是怎么知道的？难道他的大脑可以媲美计算机，又或者他的眼睛可以和超级天文望远镜不相上下嘛？这是一个谜，很多学着相信，老子也是在吸收了别人的知识以后才总结归纳出了一本《道德经》，比如八卦来自于更早的洛书河图，洛书河图还是在伏羲氏之前，那又是谁？是谁在那个年代就创造出了如此完美且寓意深厚的图形呢？
有人说，神仙，神仙，神和仙是不同的。神，诸如伏羲氏，他是存在的，是被后人尊奉为神的，这些神留下的遗迹至今还在影响着我们，或许他们不在那望不到边际的天空里，也不住在云雾缭绕的宫殿里，那是后人美好幻想的一种寄托，但是他们存在过。
叶欢为什么会明白，因为他懂得，他和查文斌不一样，他熟悉的世界是另外一个世界，那个传说中充满了鬼怪横行阴森恐怖的世界。他就是用这种办法，以一个死人的方式成功把自己的语音传递给了他想要告诉的人，然后再用胖子的方式引导查文斌来见自己。听上去很玄乎，但是他却明白了自己现在的处境，这不是阴间，而是一个他们从未知晓过的世界。
其实这个答案，早在约在公元前300年人们就已经给出了，伟大的古希腊数学家欧几里得建立了角和空间中距离之间联系的法则并且沿用至今，学过高等数学的都知道他现在被称为欧几里得几何。
欧几里得首先开发了处理平面上二维物体的“平面几何”，他接着分析三维物体的“立体几何”所有欧几里得的公理已被编排到叫做二维或三维欧几里得空间的抽象数学空间中。基于“立体几何”也就是我们所说的三维空间里，我们看到了这个世界。作为三维世界里的主宰，“人”如果把一只虫子放在一张纸上，那么这张纸只要存在着边界，那么这只虫子始终都是会爬出去的。就像是一个困扰着许多科学家的难题：宇宙的边界是什么样的？什么东西才可以有无穷尽。
但是我们的老祖宗却说道就是无穷尽的，是没有边界的，那么什么样子的东西才是无边界的呢？其实答案真的很简单，只要三维世界的主宰“人”来做一个小小的动作，就可以让这个虫子永远也走不出边界。
把这张纸做成一个“圆”，也就是球形，并且这个球是悬空的，那么虫子的体积对于这个球而言从它的视觉里看，永远都是平面，于是它朝着一个方向努力的爬啊爬，但是任凭它如何努力地去爬去总也总不出这个球。麦哲伦在大航海时代就证明了地球是圆的，朝着一个方向不停地走下去就会回到原点。
“轮回！”叶欢在内心中轻轻地喊道：“你难道还不明白嘛？为什么太极图是圆的……是道啊！道的无穷尽就是这样在一个又一个的轮回里不断地往前，其实我们已经错过了很多的起点……”
第一百零一章 选中的人
叶欢认为你们不是一直想知道什么是道嘛？于是老祖宗就创造出了一个道让你来看，这是真正意义上第一个把道实体化的现象！一个轮回！当然这是站在他是一个道家弟子的角度来看待的问题，道教理解的道，理解的无极和太极一直是在他们所接受的教育体系下，那些自幼从《道德经》中所学的知识，与现代科学虽然有着如此相似的地方，但是在他的心中，那个便叫作“道”。
很难去想象最初的人们是如何完成“道”得创作，老子认为道是无处不在的，是从宇宙一诞生就有的，这里面不光包涵了天文地理，宇宙万象，还有着无比深厚的哲理和思考。后来又有人将这个理论结合了古老的巫术，于是就有了现代道教的雏形，一个既有理论基础又有形式上的招数作为配合，接着便再演变成了后来的各种修真法门，从而开始追求各自不同的目的。
查文斌在经过叶欢的一番引导之下，果然是快速入定，这和他以往不同，入定是需要一个时间和环境的。在大起大落的情绪干扰下，一个人想要将自己的思绪迅速的调整到可以神游的状态是几乎不可能完成的任务，但是在这里，查文斌却做到了，连他自己都觉得有些不可思议。
冥冥之中，叶欢一直在引导着自己，当两人再次见面的时候，查文斌发现自己显然是在一个陌生的地方。在那个地方，他看见了和胖子一样的画面，一个旋涡状的亮点就在不远处……
“这是哪里？”
“不知道，”叶欢说道：“这个地方有着超乎寻常的能量，在极短的时间内你就到了我这里，我想应该就是你所看见的那个东西的作用。”
“那是什么？”查文斌指着那个漩涡道：“石头就在那里面嘛？你怎么可以让他进去呢？”
“不是我，是你。”叶欢说道：“我根本没有看见，它只会给它想要的人看见，我想曾经已经有其他人都见到过了，而你才是最后一个。”
叶欢继续说道：“多年前的袁小白，还有那个夏家小子和叶秋，他们三人应该都是到达了这里，因为各种各样的原因，石头进来之后再次被释放了出去，我想这是因为时机还没有到。它在等待，等待着真正的那个人，不然，单凭你的力量真的可以让那些曾经死去的人复生嘛？”叶欢摇头道：“这个世界没有可以起死回生的妙手，你做不到，我也做不到，甚至是他。死亡是一个终点的结束，也是下一个轮回的开始，我们只能活在一条线上，无法到达下一个起点，只有它可以，它是一个圆，死亡和轮回都在同一个点上，这个里面有无数个这样的轮回，如今我想它已经完成了它想要做的一切，你是那个被选中的人，只有你归位了之后，这个圆才是完整的。”
“我为什么要进去。”查文斌说道：“我并不是属于这里的，这个圆里无论有多少个轮回都和我无关，我的轮回在五里铺，我的生命在妻儿身上。”
“你是属于这里的。”叶欢说道：“这就是道，是天意注定，我们的道已经衰落了数千年，但是它却从未消失过。查文斌，这是一个机会，既是上天选择了你，也是你选择了上天，它为世人打开了一道通向无极世界的大门，只有真正有资格的人才可以进入，我不是，所以我看不见。多少年来，我一直在想那个继周人的传闻，比干的墓恐怕现在也早就已经不是所踪，大周八百年的风雨过后不知道又经历了多少王朝的更迭，让一个三千年后的人去做三千年前的事情本就是一个笑话，一个恐怕连他们自己都不会相信的笑话。
时间太久，岁月悠悠，且不论这世上有多少种传说，终究这传说还是由人来书写的。”
“前辈！”查文斌从未觉得自己有过这样的重担，只因为他的一句话，现在的高度已经上升到了另外一个层次：道教！
道教从来没有被尊奉为世界三大教派之一。在这个由伊斯兰、基督和佛教信仰下的世界里，道教是那么的微乎其微，在若干年年以前，想着张道陵真人登上青城山开山立派以来，道教曾经有过属于它无比的辉煌。再往前若干年，自神龙伏羲氏发现了洛书河图中的秘密，这一套整整影响了五千年的文化和传承终究是要消失了。
当下，走在大街上，你还能见到几个道士？如果有，估计不是在天桥下算命就是某个街边摆摊，留着八字胡，带着方巾，满嘴除了跑火车和盯着客人兜里的钱袋子之外，的确，他们再也没有做过什么。
那些隐居在终南山里的隐士们，终日不问时间事，一间茅屋，几分薄田，远离这个尘世和喧嚣，占一块风景优美的石头盘坐一整天，他们还在沿着前人的路线继续自我的修行。每个人看待这种修行都有自己的见解，查文斌从不却评论别人，那些埋藏在深山里的道观名教现在多半成了热火朝天的旅游景点，某些个道长甚至还在为国家的兴亡操着本不属于自己的那份闲心。现在他们的身份变了，有的成了拉动旅游业的招牌，有的成了算命占卜的风水顾问，还有的是主流社会走向了截然不同的方向，他们以为不问世事就是返璞归真，他们以为远离尘嚣就是天人合一。
曾经无比辉煌的国教，真正源自老祖宗数千年前惊人的智慧，这些东西似乎都没有更多的人去在意。试问，还有多少人在追求何为“道”？试问还有多少人在解读着那个再也简单不过的汉字“道”？
因为道门后续的发展都是闭门造车，每个形成自己流派的“大师”们都又各自形成了自己后来的信仰。五花八门的修行方法，各种由前人编辑的典籍经文，于是乎，我们其实还是在学习老祖宗。
叶欢说道：“其实我们错了，道是无穷尽的，没有人可以说得清。老子不能，张道陵不能，张三丰也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是后人的习道之路却走上了一条注定是消亡的路线，且不论有多少前人的精髓被传承了下来，单是茅山一派最早的符箓和咒语便有上千种，每一种都有各自对应的用法和原理。现在呢？极少的那一部分被流传了下来，我们是在做减法，发展了五千年的道，根本是在一步又一步的落后，我们从未想过去超越那些教育我们的前辈们，这也是为什么，三千年以来，整个华夏再无有过可以媲美张道陵的人出现。
这种减法是可悲的，问道的路注定是辛苦且艰辛的，我已经没有资格，因为我的心乱了，我的手脏了，我不配。我有些明白为什么马肃风会那样的教育你，以前我一直以为他只是想让你离开这个漩涡，其实到今天我才明白，他是走另外一条从未有人走的路，抛弃那些固有的，只把你领进这个圆里，至于在这个圆里你看到了什么，悟到了什么都有可能是全新的！只有这样，有新的突破，才有可能会出现新的结局，若不然，一代又一代的修真人都是在步着前人的路。
那是一条可以看得见结局的路，一条走不通的路，因为有太多的前辈在那条路上无功而返。而你，则是一个变数，这个变数就是天道无常，循规蹈矩固然是本分，可若是没有另辟蹊径，又哪里来谈变数呢？
他们选中的并不是什么继周后人，也不是要你去开什么比干大墓。我再告诉你，袁小白是你的情人劫，过得了情这一关是一个修道人必须要有的。而石头则是为你拥有变数的前提，他就是那个探路者，把你引领着走向变数的这条路，没有他你会一成不变，他是你生命里不可或缺的那一步。我想现在，他的任务已经完成了，你到了这里。叶秋代表的是另外一种，是义和忠孝，自古忠孝是不能两全的，他的矛盾并不是我一手造成的，这也是天意。而那个夏家小子则是你的一面镜子，曾几何时，他有机会成为人中龙凤，当一日落入凡尘被收回天赋的时候，他便如同这世间大多数人的一般，蝇营狗苟，庸庸无为的过这一生。这面镜子会一直告诉你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道并不是田间的无为，也不是一日三餐的劳顿。
他们生是因为你，他们死也会是因为你，你才是那个被选中的人！”
第一百零二章 他来过了
马肃风曾经告诉过查文斌，叶欢是自凌正阳以后，天正道最有天赋的一位弟子。这个人的身世来历都不明，在这个天正道里有一个收徒的习惯，门下的弟子几乎一律都是被弃的无人看护的儿童，一则大约是道士清贫，家里但凡条件好的可以私下做个信仰者，没有必要去吃那个苦。一入道门便再和外面的花花世界无缘，修道者讲究清心寡欲，有六亲在世者多半会有牵挂。再一个，凌正阳知道，问道越多者，劫难也越是多，民间都说干这一行是不会发家的，这是大家都公认的。试问哪个父母愿意看见自己的孩子清贫一生，只是为了去找那个玄的不能再玄的道？
我问河图，有没有这个人的画像或者是门中的资料，他说没有。叶欢其实他要尊称一句祖师伯伯，他说这个人的悟性是空前绝后的，无论是走正邪都能达到一个相当的高度，只是他走的那条路是一条不归路。查文斌后续的道路上，叶欢这一关不是劫，反倒是一个起到了推波助澜作用的人物，他的这一席话直接让查文斌这个野生的道士一下子得了质的提升。
修道的本质并不是在于多么强悍的身体或者是多么绚丽复杂的法术，其根本在于思想，对于道的理解越深就是境界越高，你只有更多的却了解了这个象征着宇宙变幻的无极世界，才能更好的去调配和运用那些法术中琐碎的风火雷电，金石土木。
查文斌有一种热血开始沸腾的感觉，是的，没错，从内心世界里来说，他依旧渴望着平淡却充实的普通生活。但是，有些人从出生开始就注定是不能普通的！
“进去吧，他在等你。”叶欢笑着说道：“你可以把他带出来，至于里面到底是什么样，我想没有知道，你能够得到多少也没有人知道。”
“你不是叶前辈。”查文斌忽然说道：“你是他嘴中的那个他！你到底是谁？”
“我是谁不重要，”叶欢说道：“重要的是现在摆在你面前的是一条通往前无古人后无来者的道路，历经了这么多风雨艰难，付出了那么多的代价，现在它就在你的面前，还在等什么？”
“不对！”查文斌的心中有一个声音在告诉自己，黑暗中他看不清叶欢的脸，只能听见他的声音。起初的时候他也没有察觉到异样，而是在这一刻，他才有了突然的想法，这个人极有可能就是他！因为叶欢说过，那个他是神一般的存在，他可以到达任何想要去到的地方，唯独除了这里。
“你想要得到什么？”查文斌说道：“是让我肩负起一个宗教的兴亡还是有别的目的，我想以罗门数千年来的实力，你们强大到可以做任何想要做的事情，扶持一个宗教对你们而言是再也简单不过了，它的衰败与你们的成长几乎是同时进行的，早那些年你们为何又不把自己的身份放得那么高呢？”
“我对道教的兴亡远没有对你的兴趣大。”此话一出，查文斌相信了自己的判断，这种判断来自于一种第六感，他甚至知道这种变化是从哪个截点开始的。就在自己转身的那一刻，叶欢就不再是叶欢了，他嗅到了一种气息，这种气息的强大甚至让他感觉到害怕！
人是有气势的，我们会经常讨论某个人看上去很有杀气或者是正气，有些人则一眼就会被认出是个居心不良的。当年张飞在长坂桥一夫当关万夫莫开，那种气势便是一喝之下可以让夏侯杰当场毙命。一个人气场的强大是很难被掩盖的，那种气息的涌动让此刻处于神游状态的查文斌更加敏感。
“去吧，去开启属于你的世界，我要走了。”没想到他竟然说出了这样的话，语气中带着一丝失望，还有些祝福，他说道：“我想我们会再见面的，这取决于你以后的高度。”
“好不容易来了为什么又要走呢？”查文斌冷笑道：“你花了那么大的代价，现在它就在你的面前，你应该比我要更加急切的走进去，我不知道你是谁，也不想知道，但是我警告你，千万不要再伤害我的朋友和家人，否则……”
他打断了查文斌的话，说道：“真正会伤害到他们的那个人不是我，而是你。这里不属于我，我来过便再无遗憾，你去了也就意味着我也去了，终究还是我们都去了。”
“我们？”
“他走了。”叶欢说道：“他是那样的强大，我说过他无所不知。”
一瞬间，查文斌顿时觉得周边那股强横的气息消失了，那种叶欢身上熟悉的感觉再次扑面而来，他问道：“你知道他来了？”
“知道，他从不刻意隐瞒，也不会强制的禁锢我。”叶欢说道：“他和你的对话我可以听见，但是他掌控了我的身体，看来他对你真的很不错，我想他只是来看一看的，看看这个曾经让他梦魂牵绕无数次想来却无法来的地方，只是可惜，那个地方也不属于他，你真的很幸运。”
“他不是人嘛？”查文斌说道：“他是鬼魂？又或者是你们一起修的那种鬼道？”
“不是，他是神！这个世界上还活着的唯一的神！”每次当叶欢说这种话的时候，查文斌总能想象出他脸上那种膜拜和尊重的表情，一个人强大到这种地步，精神力的控制可以随意的穿越时间和空间，该是怎样的存在？
在现代科学的支持下，越来越多的人开始重新审视这种古老的技能：精神力控制。全世界都有发现，在人类古老的时候会运用类似于巫术的办法来进行精神领域的控制，在这个领域，目前能够得到运用的恐怕最多的便是催眠师，催眠师就可以通过一些办法来控制别人的大脑，让你进入某个场景或者是还原事情的真相，甚至能够读到你内心深处恐怕连自己都不知道一些小秘密。
这种技能被一些别有用心的人掌握时，无疑是可怕的，在这个领域里，曾经有人走到多远至今没有人知道。
叶欢也对查文斌说道：“既然他来过了，又走了，我想他也明白了你才是那个被选中的人，查小子，去吧，从此以后忘了我。我是一个误入迷途又玷污了天正道的人，我的身上有着不可抹去的肮脏和不被原谅的背叛，并不是我懦弱，而是在将来或许我这把老骨头还能凑上一点用处，我不奢望你能喊我一声师伯，也不奢望死后还能进入宗谱，就像我从没有来过一样，就让我这样无声的走吧，天正道到你这一代是幸运，马肃风有你这样的弟子更是他的福分，他要我走了，我就必须得走了。”
“去哪？回到他身边？”查文斌环顾着四周道：“前辈怎么出去？已经找到那条路了吗？”
“他已经告诉我了。”叶欢说道：“所以我想请你帮我最后一个忙，搭着我的手，带我走进去，我会看不到，但是门就在那里。我们的轮回是不被选择的轮回，穿过终点还是会回到现实的原点，不被道所认可的人永远都得不到它的精髓。”
“前面就是出口？”查文斌大惊道：“那我进去了还有两个人怎么办？”
“我想一切都会有答案的，”叶欢说道：“这里的世界并不是可以用方位和空间来衡量的，它们甚至可以肆意的变幻和改变，道是无尽的，造物主远比我们想的要高明的多。”
迎着那片旋涡状的亮点，查文斌终于是缓缓抬起了手臂，一只手搭了上去，在叶欢的眼前，还是那么的漆黑，他的眼睛瞎了，心也瞎了。而查文斌的眼前则是一副截然不同的光景，当他慢慢走近那个漩涡的时候，他这才惊奇的发现，这其中的奥秘远远不是一道光那么简单。
无数的亮点在漩涡两侧形成的光壁上交相辉映，这些点并不是静止不动的，它们是什么？是星辰嘛？就在他还在打量着这些漩涡的时候，忽然间一张笑脸从一旁的漩涡中出现了，那忽闪的大眼睛，明亮的眸子，高高翘起的睫毛。她笑吟吟的就站在那里，一只手在对着查文斌轻轻挥动，这是在告别还是在迎接？
“小白！”查文斌激动的伸出了自己的手想要去触碰到那张再也熟悉不过的脸……
第一百零三章 胖子的故事（一）
在每个人的生命里都会遇到无数的人，有些你恨过，有些你爱过，有人说，在人死之前的那一刻，脑海里会浮现出如同快速播放的幻灯片，其中会有一张面孔永远定格在那一刻，那个人便是此生所爱。
“不要去碰她！”叶欢突然喝道：“赶紧把手收回来，她和你不在同一个世界，那只是她曾经到这里留下的一个影像，这里的时间会被记录并且会被折叠，你要是碰了，你的时间会混乱被扯进到另外一个无法交错的时空里。”
查文斌缓缓的抽回了手，他当然知道，小白已经不再是那个小白，目送着漩涡开始逐渐扭曲了那张脸，这是他们最后一次照面，从此以后，两个人不会再有交际。
在意料之中，下一张脸是青涩的，那个穿着草绿色中山装挽着袖子的大男孩迎面走来。查文斌说是这张脸他经常能看见，却总觉得哪里有问题，夏秋石虽然还是那个夏秋石却不再是他曾经认识的那个人。叶秋，那个他，在远方的你是否真正找回了自己的灵魂，我的兄弟。每个人的命运好似在这世上走了一遭只是为了把他指引到这个边际里来，他们一一出现，是在告别着自己的过去，也是在重新迎接属于自己的人生。
当一个篇章开始下落的时候，另外一个篇章就会开启，人生的脚步从不会因为某一个人的停止而停滞。轮回，从一个起点到另外一个终点，既是一段旅程的结束，又是下一段旅程的开始。
“走吧，”查文斌轻声对着叶欢说道：“前辈，前面就是那个光圈了，现在我们就要走进去了。”
叶欢知道，这一步过后，他再也不会是那个叶欢。人的心终究是没能欺骗得了自己的表象，从定论来看，他是一个失败者，但是从人格的角度来说，他又是一个成功者。从正入邪简单，从邪回正才是最难的，无论曾经他做过什么现在都已经不重要了，胜负和输赢对一个老者而言还有多少意义呢？如果可以再回到那个起点，我想他还是会毫不犹豫的选择和马肃风决裂，一个孤傲的强者是永远不会对别人轻易低头的。
当查文斌感觉到四周的光把自己包围起来的那一刻，他的脚下慢慢开始腾空，有了一种轻飘飘豁然飞起来的感觉。那光太刺眼，不得不闭目，不得不遮掩，等到他再次可以看见的时候，周围已经是空荡荡的一片，离着不远处胖子正在游走着，他的目光并不在查文斌的身上，似乎正在打量着这个曾经他到过的世界。
可是你为什么穿着一身明晃晃的铠甲，你的手势是在指挥千军万马嘛？当周遭的明亮逐渐开始散去，等到那些缭绕的模糊逐渐开始清晰，一场叫他永生难忘的景象开始出现了……
在一片奔腾的黄色大江边，一支由各式宫廷打扮的车马队缓缓前行，最前方的一个男子身着金黄色的光明铠甲，骑着一匹高头大白马，手中拿着一根青龙偃月刀，腰间挎着一柄长剑。在他的身后是一排手持彩旗和长矛的军士，随后则是几个素雅装扮的女子，由两匹马拉着的红色宝顶马车顺着前方的车马印缓缓前行，再往后又是长长一串看不到头的各式车马，从那马头上悬挂着的红色绸缎花朵不难猜测，这是一支送亲的队伍。
光明铠甲，将军！
在几年前，胖子消失的那几年，查文斌曾经和老夏还有叶秋一起去到敦煌附近的一处小村庄，在那里他们通过一个农民拿到了一把古剑。这把剑的历史和那些送亲的队伍一样都成了一个谜，相传在大唐的时候太宗为了和西域于阗国保持友好和睦关系，将自己的女儿嫁给了于阗国王，以求换来边境和平和安宁。
那支送亲的队伍带着嫁妆，经长途跋涉，来到了阳关，便在此地歇息休整，做好出关准备。不料，夜里狂风大作，黄沙四起，天黑地暗。这风一直刮了七天七夜。待风停沙住之后，城镇、村庄、田园、送亲的队伍和嫁妆全部埋在沙丘下，从此，这里便荒芜了。天长日久，大风刮起，流沙移动，沙丘下的东西露出地面，被人们拾拣，这就是古董滩的来历。那把剑就是在古董滩上捡到的，上面刻着胖子的名字，歪歪扭扭的一看就是他本人的杰作。
在我们当地，有两种叫法，给活人吃的叫饭菜，给死人吃的叫作菜碗。所以，如果听到有人说，准备几个菜碗吧，那就是这户人家准备在祭司或者是其它一些关乎于那种活儿的事情，千万别觉得他是准备请你吃晚饭的。
受到查文斌的影响，后来我父亲在很长的一段时间里也会替人做一些“送客”的事情，这个“客”指的是那些不速之客，不受欢迎和待见的。反正在我们当地，他们那一代里头会的人不多，他算一个，只是父亲极少会出面，因为查文斌曾经不止一次的告诉过他，做这份差事没有什么好处，只能当作是给自己积点阴德罢了。
后来我听大人们议论，说查文斌去到了河边，他说那条河里有一个冤死的人，这个人跟喜子家有些关联。至于他是怎么做法完成的我就不清楚了，那条白色的鱼被放走了，桥头的位置第二天留下了好多烧掉的纸钱和残缺的香烛。喜子也是在那天早上起不再说有女人喊他，只是因为长时间的发热，对他的大脑造成了不可逆的影响，这也直接让喜子的余生受尽了苦难，从此他读书的成绩一落千丈。
当然，查文斌并没有让喜子的家人立马就把他从医院里接出来，他只是做了自己该做的事情，有的事情是超出他的能力范围的。喜子还是被送进了省城进行了半年的康复训练，好歹是有些作用，现在他在老家开了一家经营花木的小摊子，至今未婚，因为他还是会偶尔的出现一些类似于癫痫的抽搐，医生说这都是他小时候留下的病根。
我喜欢钓鱼，可是喜子从那以后就再也不钓鱼了，至于汪刺鱼，就算是在饭桌上看见他也一定是会避而远之。听大人们讲，原来那个落水的女子当年发生情感的纠葛对象恰好就是喜子的一位伯伯，也就是喜子爹的亲大哥。他的这位伯伯我没有见过，据说在当年出事后迫于压力，他带着另外一个女人远走他乡，有人说他去了广西，也有人说是北上去了内蒙，反正从此以后他再也没有回来过。
至于那条鱼，大人们也说，是那个女子化作的精怪，所以才会缠着喜子，这其中的是是非非虽然已经过去了多年，但是这件事却告诉我，有一种声音如果想要单独喊给你听，别人是听不见的！
在这种声音里，类似于一种单独的频道，一对一，常人生活的世界道士称为阳间。而另外一种声音则是来自于阴间，阴间的世界和阳间本是无关的，但是在某些条件下，阴间的信息是可以传递到阳间的，我们称为“灵异事件”。
这种灵异事件的发生伴随着一些不确定性，道士的理解是阴阳之间的转化，因为他们所学的一切知识和理论说到底都是源自两个字：太极！而在太极的前面，又有一句话叫作：无极生太极，太极再生两仪。
关于这个无极的世界到底是怎么样，曾经有一位大导演拍过一部片就是这个名字，结果装高深不成反倒成了笑话。
《周易·系辞》里记载：“易有太极，是生两仪。”太极为无极所生，先天一生。老子有一气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。因此太极化和万物，生生息息周而复始。
在他们的理解里，无极就是道，你要问他“道”是什么？他会告诉你是不可穷尽的！
正因为是不可穷尽的，所以谁也确切地说不明白什么东西叫作“道”，因此才有道可道非常道，说得明白的也就不是道了。那么问题来了？这个道既然说不明白，也没法完全描述，老祖宗们是怎么知道和去理解的？并且让我们这些后人在几年前以后还在享受着这个“道”而引发出来的种种呢？
我问河图，到底什么是无极。他说，无极即是道，是比太极更加原始更加终极的状态。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是说世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
虔诚的道教弟子认为道是无限的。他们认为天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源，用科学话来解释：宇宙诞生之初的模样就是无极，经过了宇宙大爆炸之后，各种物质被无限的抛洒了出去因而才产生我们现在的世界：有星空有日月，有大地有四季，有花草树木有飞禽走兽。
所以，关于老祖宗留下的这点遗产真不是什么封建迷信一句话可以带过的。不过，这也同样引起了无数人的猜测，道把自己的成因和宇宙大爆炸的过程描述的那么相似，要知道，这是多少年以后的现代人才借助计算机模型，用每秒几十万次的程序才运算得出的结果，老子是怎么知道的？难道他的大脑可以媲美计算机，又或者他的眼睛可以和超级天文望远镜不相上下嘛？这是一个谜，很多学着相信，老子也是在吸收了别人的知识以后才总结归纳出了一本《道德经》，比如八卦来自于更早的洛书河图，洛书河图还是在伏羲氏之前，那又是谁？是谁在那个年代就创造出了如此完美且寓意深厚的图形呢？
有人说，神仙，神仙，神和仙是不同的。神，诸如伏羲氏，他是存在的，是被后人尊奉为神的，这些神留下的遗迹至今还在影响着我们，或许他们不在那望不到边际的天空里，也不住在云雾缭绕的宫殿里，那是后人美好幻想的一种寄托，但是他们存在过。
叶欢为什么会明白，因为他懂得，他和查文斌不一样，他熟悉的世界是另外一个世界，那个传说中充满了鬼怪横行阴森恐怖的世界。他就是用这种办法，以一个死人的方式成功把自己的语音传递给了他想要告诉的人，然后再用胖子的方式引导查文斌来见自己。听上去很玄乎，但是他却明白了自己现在的处境，这不是阴间，而是一个他们从未知晓过的世界。
其实这个答案，早在约在公元前300年人们就已经给出了，伟大的古希腊数学家欧几里得建立了角和空间中距离之间联系的法则并且沿用至今，学过高等数学的都知道他现在被称为欧几里得几何。
欧几里得首先开发了处理平面上二维物体的“平面几何”，他接着分析三维物体的“立体几何”所有欧几里得的公理已被编排到叫做二维或三维欧几里得空间的抽象数学空间中。基于“立体几何”也就是我们所说的三维空间里，我们看到了这个世界。作为三维世界里的主宰，“人”如果把一只虫子放在一张纸上，那么这张纸只要存在着边界，那么这只虫子始终都是会爬出去的。就像是一个困扰着许多科学家的难题：宇宙的边界是什么样的？什么东西才可以有无穷尽。
但是我们的老祖宗却说道就是无穷尽的，是没有边界的，那么什么样子的东西才是无边界的呢？其实答案真的很简单，只要三维世界的主宰“人”来做一个小小的动作，就可以让这个虫子永远也走不出边界。
把这张纸做成一个“圆”，也就是球形，并且这个球是悬空的，那么虫子的体积对于这个球而言从它的视觉里看，永远都是平面，于是它朝着一个方向努力的爬啊爬，但是任凭它如何努力地去爬去总也总不出这个球。麦哲伦在大航海时代就证明了地球是圆的，朝着一个方向不停地走下去就会回到原点。
“轮回！”叶欢在内心中轻轻地喊道：“你难道还不明白嘛？为什么太极图是圆的……是道啊！道的无穷尽就是这样在一个又一个的轮回里不断地往前，其实我们已经错过了很多的起点……”
第一百零一章 选中的人
叶欢认为你们不是一直想知道什么是道嘛？于是老祖宗就创造出了一个道让你来看，这是真正意义上第一个把道实体化的现象！一个轮回！当然这是站在他是一个道家弟子的角度来看待的问题，道教理解的道，理解的无极和太极一直是在他们所接受的教育体系下，那些自幼从《道德经》中所学的知识，与现代科学虽然有着如此相似的地方，但是在他的心中，那个便叫作“道”。
很难去想象最初的人们是如何完成“道”得创作，老子认为道是无处不在的，是从宇宙一诞生就有的，这里面不光包涵了天文地理，宇宙万象，还有着无比深厚的哲理和思考。后来又有人将这个理论结合了古老的巫术，于是就有了现代道教的雏形，一个既有理论基础又有形式上的招数作为配合，接着便再演变成了后来的各种修真法门，从而开始追求各自不同的目的。
查文斌在经过叶欢的一番引导之下，果然是快速入定，这和他以往不同，入定是需要一个时间和环境的。在大起大落的情绪干扰下，一个人想要将自己的思绪迅速的调整到可以神游的状态是几乎不可能完成的任务，但是在这里，查文斌却做到了，连他自己都觉得有些不可思议。
冥冥之中，叶欢一直在引导着自己，当两人再次见面的时候，查文斌发现自己显然是在一个陌生的地方。在那个地方，他看见了和胖子一样的画面，一个旋涡状的亮点就在不远处……
“这是哪里？”
“不知道，”叶欢说道：“这个地方有着超乎寻常的能量，在极短的时间内你就到了我这里，我想应该就是你所看见的那个东西的作用。”
“那是什么？”查文斌指着那个漩涡道：“石头就在那里面嘛？你怎么可以让他进去呢？”
“不是我，是你。”叶欢说道：“我根本没有看见，它只会给它想要的人看见，我想曾经已经有其他人都见到过了，而你才是最后一个。”
叶欢继续说道：“多年前的袁小白，还有那个夏家小子和叶秋，他们三人应该都是到达了这里，因为各种各样的原因，石头进来之后再次被释放了出去，我想这是因为时机还没有到。它在等待，等待着真正的那个人，不然，单凭你的力量真的可以让那些曾经死去的人复生嘛？”叶欢摇头道：“这个世界没有可以起死回生的妙手，你做不到，我也做不到，甚至是他。死亡是一个终点的结束，也是下一个轮回的开始，我们只能活在一条线上，无法到达下一个起点，只有它可以，它是一个圆，死亡和轮回都在同一个点上，这个里面有无数个这样的轮回，如今我想它已经完成了它想要做的一切，你是那个被选中的人，只有你归位了之后，这个圆才是完整的。”
“我为什么要进去。”查文斌说道：“我并不是属于这里的，这个圆里无论有多少个轮回都和我无关，我的轮回在五里铺，我的生命在妻儿身上。”
“你是属于这里的。”叶欢说道：“这就是道，是天意注定，我们的道已经衰落了数千年，但是它却从未消失过。查文斌，这是一个机会，既是上天选择了你，也是你选择了上天，它为世人打开了一道通向无极世界的大门，只有真正有资格的人才可以进入，我不是，所以我看不见。多少年来，我一直在想那个继周人的传闻，比干的墓恐怕现在也早就已经不是所踪，大周八百年的风雨过后不知道又经历了多少王朝的更迭，让一个三千年后的人去做三千年前的事情本就是一个笑话，一个恐怕连他们自己都不会相信的笑话。
时间太久，岁月悠悠，且不论这世上有多少种传说，终究这传说还是由人来书写的。”
“前辈！”查文斌从未觉得自己有过这样的重担，只因为他的一句话，现在的高度已经上升到了另外一个层次：道教！
道教从来没有被尊奉为世界三大教派之一。在这个由伊斯兰、基督和佛教信仰下的世界里，道教是那么的微乎其微，在若干年年以前，想着张道陵真人登上青城山开山立派以来，道教曾经有过属于它无比的辉煌。再往前若干年，自神龙伏羲氏发现了洛书河图中的秘密，这一套整整影响了五千年的文化和传承终究是要消失了。
当下，走在大街上，你还能见到几个道士？如果有，估计不是在天桥下算命就是某个街边摆摊，留着八字胡，带着方巾，满嘴除了跑火车和盯着客人兜里的钱袋子之外，的确，他们再也没有做过什么。
那些隐居在终南山里的隐士们，终日不问时间事，一间茅屋，几分薄田，远离这个尘世和喧嚣，占一块风景优美的石头盘坐一整天，他们还在沿着前人的路线继续自我的修行。每个人看待这种修行都有自己的见解，查文斌从不却评论别人，那些埋藏在深山里的道观名教现在多半成了热火朝天的旅游景点，某些个道长甚至还在为国家的兴亡操着本不属于自己的那份闲心。现在他们的身份变了，有的成了拉动旅游业的招牌，有的成了算命占卜的风水顾问，还有的是主流社会走向了截然不同的方向，他们以为不问世事就是返璞归真，他们以为远离尘嚣就是天人合一。
曾经无比辉煌的国教，真正源自老祖宗数千年前惊人的智慧，这些东西似乎都没有更多的人去在意。试问，还有多少人在追求何为“道”？试问还有多少人在解读着那个再也简单不过的汉字“道”？
因为道门后续的发展都是闭门造车，每个形成自己流派的“大师”们都又各自形成了自己后来的信仰。五花八门的修行方法，各种由前人编辑的典籍经文，于是乎，我们其实还是在学习老祖宗。
叶欢说道：“其实我们错了，道是无穷尽的，没有人可以说得清。老子不能，张道陵不能，张三丰也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是后人的习道之路却走上了一条注定是消亡的路线，且不论有多少前人的精髓被传承了下来，单是茅山一派最早的符箓和咒语便有上千种，每一种都有各自对应的用法和原理。现在呢？极少的那一部分被流传了下来，我们是在做减法，发展了五千年的道，根本是在一步又一步的落后，我们从未想过去超越那些教育我们的前辈们，这也是为什么，三千年以来，整个华夏再无有过可以媲美张道陵的人出现。
这种减法是可悲的，问道的路注定是辛苦且艰辛的，我已经没有资格，因为我的心乱了，我的手脏了，我不配。我有些明白为什么马肃风会那样的教育你，以前我一直以为他只是想让你离开这个漩涡，其实到今天我才明白，他是走另外一条从未有人走的路，抛弃那些固有的，只把你领进这个圆里，至于在这个圆里你看到了什么，悟到了什么都有可能是全新的！只有这样，有新的突破，才有可能会出现新的结局，若不然，一代又一代的修真人都是在步着前人的路。
那是一条可以看得见结局的路，一条走不通的路，因为有太多的前辈在那条路上无功而返。而你，则是一个变数，这个变数就是天道无常，循规蹈矩固然是本分，可若是没有另辟蹊径，又哪里来谈变数呢？
他们选中的并不是什么继周后人，也不是要你去开什么比干大墓。我再告诉你，袁小白是你的情人劫，过得了情这一关是一个修道人必须要有的。而石头则是为你拥有变数的前提，他就是那个探路者，把你引领着走向变数的这条路，没有他你会一成不变，他是你生命里不可或缺的那一步。我想现在，他的任务已经完成了，你到了这里。叶秋代表的是另外一种，是义和忠孝，自古忠孝是不能两全的，他的矛盾并不是我一手造成的，这也是天意。而那个夏家小子则是你的一面镜子，曾几何时，他有机会成为人中龙凤，当一日落入凡尘被收回天赋的时候，他便如同这世间大多数人的一般，蝇营狗苟，庸庸无为的过这一生。这面镜子会一直告诉你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道并不是田间的无为，也不是一日三餐的劳顿。
他们生是因为你，他们死也会是因为你，你才是那个被选中的人！”
第一百零二章 他来过了
马肃风曾经告诉过查文斌，叶欢是自凌正阳以后，天正道最有天赋的一位弟子。这个人的身世来历都不明，在这个天正道里有一个收徒的习惯，门下的弟子几乎一律都是被弃的无人看护的儿童，一则大约是道士清贫，家里但凡条件好的可以私下做个信仰者，没有必要去吃那个苦。一入道门便再和外面的花花世界无缘，修道者讲究清心寡欲，有六亲在世者多半会有牵挂。再一个，凌正阳知道，问道越多者，劫难也越是多，民间都说干这一行是不会发家的，这是大家都公认的。试问哪个父母愿意看见自己的孩子清贫一生，只是为了去找那个玄的不能再玄的道？
我问河图，有没有这个人的画像或者是门中的资料，他说没有。叶欢其实他要尊称一句祖师伯伯，他说这个人的悟性是空前绝后的，无论是走正邪都能达到一个相当的高度，只是他走的那条路是一条不归路。查文斌后续的道路上，叶欢这一关不是劫，反倒是一个起到了推波助澜作用的人物，他的这一席话直接让查文斌这个野生的道士一下子得了质的提升。
修道的本质并不是在于多么强悍的身体或者是多么绚丽复杂的法术，其根本在于思想，对于道的理解越深就是境界越高，你只有更多的却了解了这个象征着宇宙变幻的无极世界，才能更好的去调配和运用那些法术中琐碎的风火雷电，金石土木。
查文斌有一种热血开始沸腾的感觉，是的，没错，从内心世界里来说，他依旧渴望着平淡却充实的普通生活。但是，有些人从出生开始就注定是不能普通的！
“进去吧，他在等你。”叶欢笑着说道：“你可以把他带出来，至于里面到底是什么样，我想没有知道，你能够得到多少也没有人知道。”
“你不是叶前辈。”查文斌忽然说道：“你是他嘴中的那个他！你到底是谁？”
“我是谁不重要，”叶欢说道：“重要的是现在摆在你面前的是一条通往前无古人后无来者的道路，历经了这么多风雨艰难，付出了那么多的代价，现在它就在你的面前，还在等什么？”
“不对！”查文斌的心中有一个声音在告诉自己，黑暗中他看不清叶欢的脸，只能听见他的声音。起初的时候他也没有察觉到异样，而是在这一刻，他才有了突然的想法，这个人极有可能就是他！因为叶欢说过，那个他是神一般的存在，他可以到达任何想要去到的地方，唯独除了这里。
“你想要得到什么？”查文斌说道：“是让我肩负起一个宗教的兴亡还是有别的目的，我想以罗门数千年来的实力，你们强大到可以做任何想要做的事情，扶持一个宗教对你们而言是再也简单不过了，它的衰败与你们的成长几乎是同时进行的，早那些年你们为何又不把自己的身份放得那么高呢？”
“我对道教的兴亡远没有对你的兴趣大。”此话一出，查文斌相信了自己的判断，这种判断来自于一种第六感，他甚至知道这种变化是从哪个截点开始的。就在自己转身的那一刻，叶欢就不再是叶欢了，他嗅到了一种气息，这种气息的强大甚至让他感觉到害怕！
人是有气势的，我们会经常讨论某个人看上去很有杀气或者是正气，有些人则一眼就会被认出是个居心不良的。当年张飞在长坂桥一夫当关万夫莫开，那种气势便是一喝之下可以让夏侯杰当场毙命。一个人气场的强大是很难被掩盖的，那种气息的涌动让此刻处于神游状态的查文斌更加敏感。
“去吧，去开启属于你的世界，我要走了。”没想到他竟然说出了这样的话，语气中带着一丝失望，还有些祝福，他说道：“我想我们会再见面的，这取决于你以后的高度。”
“好不容易来了为什么又要走呢？”查文斌冷笑道：“你花了那么大的代价，现在它就在你的面前，你应该比我要更加急切的走进去，我不知道你是谁，也不想知道，但是我警告你，千万不要再伤害我的朋友和家人，否则……”
他打断了查文斌的话，说道：“真正会伤害到他们的那个人不是我，而是你。这里不属于我，我来过便再无遗憾，你去了也就意味着我也去了，终究还是我们都去了。”
“我们？”
“他走了。”叶欢说道：“他是那样的强大，我说过他无所不知。”
一瞬间，查文斌顿时觉得周边那股强横的气息消失了，那种叶欢身上熟悉的感觉再次扑面而来，他问道：“你知道他来了？”
“知道，他从不刻意隐瞒，也不会强制的禁锢我。”叶欢说道：“他和你的对话我可以听见，但是他掌控了我的身体，看来他对你真的很不错，我想他只是来看一看的，看看这个曾经让他梦魂牵绕无数次想来却无法来的地方，只是可惜，那个地方也不属于他，你真的很幸运。”
“他不是人嘛？”查文斌说道：“他是鬼魂？又或者是你们一起修的那种鬼道？”
“不是，他是神！这个世界上还活着的唯一的神！”每次当叶欢说这种话的时候，查文斌总能想象出他脸上那种膜拜和尊重的表情，一个人强大到这种地步，精神力的控制可以随意的穿越时间和空间，该是怎样的存在？
在现代科学的支持下，越来越多的人开始重新审视这种古老的技能：精神力控制。全世界都有发现，在人类古老的时候会运用类似于巫术的办法来进行精神领域的控制，在这个领域，目前能够得到运用的恐怕最多的便是催眠师，催眠师就可以通过一些办法来控制别人的大脑，让你进入某个场景或者是还原事情的真相，甚至能够读到你内心深处恐怕连自己都不知道一些小秘密。
这种技能被一些别有用心的人掌握时，无疑是可怕的，在这个领域里，曾经有人走到多远至今没有人知道。
叶欢也对查文斌说道：“既然他来过了，又走了，我想他也明白了你才是那个被选中的人，查小子，去吧，从此以后忘了我。我是一个误入迷途又玷污了天正道的人，我的身上有着不可抹去的肮脏和不被原谅的背叛，并不是我懦弱，而是在将来或许我这把老骨头还能凑上一点用处，我不奢望你能喊我一声师伯，也不奢望死后还能进入宗谱，就像我从没有来过一样，就让我这样无声的走吧，天正道到你这一代是幸运，马肃风有你这样的弟子更是他的福分，他要我走了，我就必须得走了。”
“去哪？回到他身边？”查文斌环顾着四周道：“前辈怎么出去？已经找到那条路了吗？”
“他已经告诉我了。”叶欢说道：“所以我想请你帮我最后一个忙，搭着我的手，带我走进去，我会看不到，但是门就在那里。我们的轮回是不被选择的轮回，穿过终点还是会回到现实的原点，不被道所认可的人永远都得不到它的精髓。”
“前面就是出口？”查文斌大惊道：“那我进去了还有两个人怎么办？”
“我想一切都会有答案的，”叶欢说道：“这里的世界并不是可以用方位和空间来衡量的，它们甚至可以肆意的变幻和改变，道是无尽的，造物主远比我们想的要高明的多。”
迎着那片旋涡状的亮点，查文斌终于是缓缓抬起了手臂，一只手搭了上去，在叶欢的眼前，还是那么的漆黑，他的眼睛瞎了，心也瞎了。而查文斌的眼前则是一副截然不同的光景，当他慢慢走近那个漩涡的时候，他这才惊奇的发现，这其中的奥秘远远不是一道光那么简单。
无数的亮点在漩涡两侧形成的光壁上交相辉映，这些点并不是静止不动的，它们是什么？是星辰嘛？就在他还在打量着这些漩涡的时候，忽然间一张笑脸从一旁的漩涡中出现了，那忽闪的大眼睛，明亮的眸子，高高翘起的睫毛。她笑吟吟的就站在那里，一只手在对着查文斌轻轻挥动，这是在告别还是在迎接？
“小白！”查文斌激动的伸出了自己的手想要去触碰到那张再也熟悉不过的脸……
第一百零三章 胖子的故事（一）
在每个人的生命里都会遇到无数的人，有些你恨过，有些你爱过，有人说，在人死之前的那一刻，脑海里会浮现出如同快速播放的幻灯片，其中会有一张面孔永远定格在那一刻，那个人便是此生所爱。
“不要去碰她！”叶欢突然喝道：“赶紧把手收回来，她和你不在同一个世界，那只是她曾经到这里留下的一个影像，这里的时间会被记录并且会被折叠，你要是碰了，你的时间会混乱被扯进到另外一个无法交错的时空里。”
查文斌缓缓的抽回了手，他当然知道，小白已经不再是那个小白，目送着漩涡开始逐渐扭曲了那张脸，这是他们最后一次照面，从此以后，两个人不会再有交际。
在意料之中，下一张脸是青涩的，那个穿着草绿色中山装挽着袖子的大男孩迎面走来。查文斌说是这张脸他经常能看见，却总觉得哪里有问题，夏秋石虽然还是那个夏秋石却不再是他曾经认识的那个人。叶秋，那个他，在远方的你是否真正找回了自己的灵魂，我的兄弟。每个人的命运好似在这世上走了一遭只是为了把他指引到这个边际里来，他们一一出现，是在告别着自己的过去，也是在重新迎接属于自己的人生。
当一个篇章开始下落的时候，另外一个篇章就会开启，人生的脚步从不会因为某一个人的停止而停滞。轮回，从一个起点到另外一个终点，既是一段旅程的结束，又是下一段旅程的开始。
“走吧，”查文斌轻声对着叶欢说道：“前辈，前面就是那个光圈了，现在我们就要走进去了。”
叶欢知道，这一步过后，他再也不会是那个叶欢。人的心终究是没能欺骗得了自己的表象，从定论来看，他是一个失败者，但是从人格的角度来说，他又是一个成功者。从正入邪简单，从邪回正才是最难的，无论曾经他做过什么现在都已经不重要了，胜负和输赢对一个老者而言还有多少意义呢？如果可以再回到那个起点，我想他还是会毫不犹豫的选择和马肃风决裂，一个孤傲的强者是永远不会对别人轻易低头的。
当查文斌感觉到四周的光把自己包围起来的那一刻，他的脚下慢慢开始腾空，有了一种轻飘飘豁然飞起来的感觉。那光太刺眼，不得不闭目，不得不遮掩，等到他再次可以看见的时候，周围已经是空荡荡的一片，离着不远处胖子正在游走着，他的目光并不在查文斌的身上，似乎正在打量着这个曾经他到过的世界。
可是你为什么穿着一身明晃晃的铠甲，你的手势是在指挥千军万马嘛？当周遭的明亮逐渐开始散去，等到那些缭绕的模糊逐渐开始清晰，一场叫他永生难忘的景象开始出现了……
在一片奔腾的黄色大江边，一支由各式宫廷打扮的车马队缓缓前行，最前方的一个男子身着金黄色的光明铠甲，骑着一匹高头大白马，手中拿着一根青龙偃月刀，腰间挎着一柄长剑。在他的身后是一排手持彩旗和长矛的军士，随后则是几个素雅装扮的女子，由两匹马拉着的红色宝顶马车顺着前方的车马印缓缓前行，再往后又是长长一串看不到头的各式车马，从那马头上悬挂着的红色绸缎花朵不难猜测，这是一支送亲的队伍。
光明铠甲，将军！
在几年前，胖子消失的那几年，查文斌曾经和老夏还有叶秋一起去到敦煌附近的一处小村庄，在那里他们通过一个农民拿到了一把古剑。这把剑的历史和那些送亲的队伍一样都成了一个谜，相传在大唐的时候太宗为了和西域于阗国保持友好和睦关系，将自己的女儿嫁给了于阗国王，以求换来边境和平和安宁。
那支送亲的队伍带着嫁妆，经长途跋涉，来到了阳关，便在此地歇息休整，做好出关准备。不料，夜里狂风大作，黄沙四起，天黑地暗。这风一直刮了七天七夜。待风停沙住之后，城镇、村庄、田园、送亲的队伍和嫁妆全部埋在沙丘下，从此，这里便荒芜了。天长日久，大风刮起，流沙移动，沙丘下的东西露出地面，被人们拾拣，这就是古董滩的来历。那把剑就是在古董滩上捡到的，上面刻着胖子的名字，歪歪扭扭的一看就是他本人的杰作。