在岳效飞毫不讲理的逼迫之下，所有“救世军”及“天主神教”的首脑们几乎不眠不休的搞好了“最终解决”的计划，在郑肇基率领舰队走后的第二天呈到岳效飞面前。
“来吧，我的卓大哥，咱们一起去听听吧！我一直在给你说扶桑人本质就很坏，可你总是不相信。待会你听听他们的计划，你就会明白了。哦，记得让所有其他无关人员离开这儿，今天的谈话属于超级机密。”
慕容卓不明白的看着手上这份出自岳效飞手中的文件，心中倒想听听几个未来建立在扶桑土地上的“神的国度”的首领们，根据这份简单的命令能够制定出什么样的计划来。
“对于扶桑国这个彻底肮脏的国家及生活在岛上的低劣种族，必须进行从内到外、从上到下的完全洗礼。为了天主面前的纯洁，他们必须过修士式的生活，把他们的一生和所有的一切全部奉献给‘神的国度’。因此，对于他们肮脏的过去生活所造成的一切东西都要进行彻底、干净的消灭……命令天草太郎、桥本纪夫……等贯彻执行，并以此为依据拟订详细计划！”
现在，这份文件正被岳效飞从慕容卓手上拿走，用打火机点燃。在他的注视之下化成一小撮灰烬，这是这份文件的唯一文本，其余过程全部是口头通知传达的。
慕容卓再苦笑着看着那一份厚厚的用“扶桑文”写成的文件。
他就不明白。在他的眼中，这些“救世军”已经够听话了，他们可以为了岳效飞这个“天使大人”随时杀掉别人，如果岳效飞让他们杀掉自己的话，估计他们也会毫不迟疑的准确的贯彻执行。
可是岳效飞就是恨他们，不论任何文件，从不允许他们使用中华文字，只允许他们使用鄙陋的扶桑文字，真不知道何苦来哉。反正是扶桑文字，自己也看不懂且，听他们如何报告吧。
岳效飞大模大样的坐在一张椅子上坐得端端正正，脸上的表情显示出每次对着这些人时都会有的那种厌恶。
眼中射出严厉的神色，似乎随时都在考虑，面前的这几个家伙称不称职，能不能把“神的光辉”遍撒在世界各地。如果不能，有没有必要让他们立即去见上帝，好赎清自己的原罪。
他面前的地下分别跪着天主神教的主教天草太郎，护民官桥本纪夫，救世军司令山本之柱、参谋长松尾太郎四人。他们一个个挺着光溜溜的脑袋，神态显得即狂热而又如此虔诚，仿佛他们面前的椅子上坐的正是“上帝本人”。
四个人按照岳效飞的吩咐，分别对自己呈上的计划书进行解说。
天草太郎穿着一件黑色白领的教士衣服，胸前挂着一副银质的十字架，那上面可没什么“耶稣受难”的模样，上面只有他自己的身份证明及“忠心”两个汉字。据说这是他自己以此铭志的，会把“天使大人”的教导牢牢记在心间。
光光的脑袋后面刺着一排黑色的sb号，现在他是4号，而原来的4号已经被他想办法杀掉取而代之，可以肯定的是如果山本之柱不是“救世军”的司令话，他一样会杀掉他，好夺取那个sbtopone的称呼的。
他伏在地下低声道：“鉴于扶桑国内千百年愚昧的生活习惯，与建立‘天主文明’应有的那种节约、简朴、纯净的生活所完全违背。所以，‘天使大人’是上帝派到人间来帮他教化世间俗人的真神，我们都要按照‘天使大人’的教导来教化天下世人，将来神教统一天下之后，所有‘天主神教’的百姓，每天的生活除了祈祷之外，应该就是工作，同时进行以完成对天主奉献为人生目标的教化工作。
所有的男性在三十五岁之前，除了工作之外，应该时刻准备为‘救世军’的伟大职责而奉献生命。三十五岁之后更应该为天主努力工作，并奉献自己所有一切以事奉天主。
所有的女性经过挑选的，送往上邦学习天使大人所在国度的生活。其余的女人应当努力生育，为天主神教提供更多信徒。尤其是男孩子，他们将成为天使阁下的sb，他们将随时响应‘天使大人’的招唤把天主的福音用所有一切可能的手段传遍全世界。”
担任护民官的桥本纪夫可就比他一个毛孩子的神教教主想出来的东西可行得多。他的计划之中没有那么多废话，有的只是对于将来的详细计划。
“现在罪恶之地一一扶桑所有的宫殿、城市完全不符和‘天主神教’整洁、简朴的标准，故此必须予以完全拆除。庙宇及一些有名建筑，则作为腐朽的罪恶标志，保留下来，供将来来到扶桑的世俗人参观，以警告世人莫步入邪教。
同时，罪恶之地那些没有受过‘天主神教’引导的扶桑百姓，他们的生活方式完全不符合上帝的需要，在没有用自己的行动赎取自己的原罪之前，他们一定会坠入地狱之中永不超生，所以为使他们的灵魂得救，这一现状必须进行改变。
具体措施如下：
首先，所有人都应该被集中起来，依供奉天主的矿产生产或是农业生产为目标，在附近建立以标准房屋为基础的城市。
所有人必须过集体生活，不必有酒馆及戏院及其他引诱俗人犯罪的设施。城市外围驻扎‘救世军’对这些‘上帝的信徒’进行保护和监督，以使他们不受到外界流窜人员的干扰。
其次，土地全部收归在为‘上帝之子’的‘天使大人’指导下的‘天主神教’所有，只有立功的‘救世军’的家属或者天使大人认为忠诚的人可以拥有土地，并进行勤勉的耕种。以保证交纳足够多的公粮。
再次，扶桑一年所有的产出，除了生存所需之外的全部物资，都要上交给神州以换取‘天主神教’进行传教活动的需要，包括传教战争的军费开支。
最后，男人和女人必须分开，按照劳动项目分开居住，男女同住的前提为他们的工作表现，也就是说只能以他们对于‘天使大人’及‘天主神教’忠心的为前提条件，才具备资格生育下一代。
小孩子们将从四岁起进入神教的教育中心，开始受到‘天使大众’指导下的神教光辉的照耀，并系统学习农业及战争技术，以便于更好的为神教服务。他们的心中不必有什么亲人的概念，他们只需要明白，他们之所以生存在这个世界之上，其根本目的就是为了‘神的光芒’照耀大地，使世间所有的人都臣伏在‘天使大人’的脚下。”
“救世军”司令山本之柱的计划就仅仅指向战争方面。
第一.上次海战及陆上战斗当中俘获得扶桑人，经过一个月训练的新兵除补充“救世军”的损失之外，已经拥有足够再组成一支“救世军”部队。现提请天使大人对上次所报，立功及优秀的，可以提升为军官的士兵们进行“上帝的挑选”（绝对寂寞）以准备足够军官之后，就可以进行新军的组立工作。
第二.根据“救世军”参谋本部拟订的计划，如果新军组成之后，“救世军”第一、第二师将加强“神州军”各一个外籍佣兵营分别自日野江城（今长崎）、松浦家的平户城（今佐世保）、大友家的立花山城（今福冈），其中，前两座城均属于中等城市，而大友家的立花山城则属于小型城市，具体进攻目标请天使大人考虑。
四个人里面长得还算可以的松尾太郎，他过去是个狡猾、凶狠的倭寇，抛开这个不谈，这家伙的作风倒是简短而明晰的。
轮到他时跪在那儿他一低头道：“‘救世军’参谋本部根据目标制定了数套进攻的详细计划，无论进攻哪座城市已经完成了计划及实施准备工作。
至于新军，根据现有武器进行训练，现在他们已经初步掌握了队列射击要领，只要武器装备到位可立刻自“救世军”第一师当中抽取军官、老兵组建第二师。
另外，作战之中目标确定如下：
一.消灭敌军所有有生力量，对于敌方所有的官方非官方部队进行完全剿灭，杜绝一切反抗的可能。在占领一地之后，要分出相当兵力对附近土地上流窜的人员进行清理，务必保证营地的安全。
二.清理敌军财物、人口，分别进行集中。并对所有敌方人员进行甄别，其中不愿或不能事奉“天主神教”的人在全部消灭之列。当然不需要浪费子弹，可以用他们的身体充当训练器械，用在新兵的刺杀、射击训练当中进行消耗，在这之间可以让他们尽量工作，例如建设营区、修筑道路等方面。
三.经过甄别的人将进入“神教营地”（集中营），开始建立“天主之城”的工作，
三十五岁以下的男子进行军事训练，随时补充“救世军”，女子将再次进行甄别后，分为劳动妇女、品质优良女性及处女送往对马岛，以供‘天使大人’对她们进行进一步的教化……。
“来吧，我的卓大哥，咱们一起去听听吧！我一直在给你说扶桑人本质就很坏，可你总是不相信。待会你听听他们的计划，你就会明白了。哦，记得让所有其他无关人员离开这儿，今天的谈话属于超级机密。”
慕容卓不明白的看着手上这份出自岳效飞手中的文件，心中倒想听听几个未来建立在扶桑土地上的“神的国度”的首领们，根据这份简单的命令能够制定出什么样的计划来。
“对于扶桑国这个彻底肮脏的国家及生活在岛上的低劣种族，必须进行从内到外、从上到下的完全洗礼。为了天主面前的纯洁，他们必须过修士式的生活，把他们的一生和所有的一切全部奉献给‘神的国度’。因此，对于他们肮脏的过去生活所造成的一切东西都要进行彻底、干净的消灭……命令天草太郎、桥本纪夫……等贯彻执行，并以此为依据拟订详细计划！”
现在，这份文件正被岳效飞从慕容卓手上拿走，用打火机点燃。在他的注视之下化成一小撮灰烬，这是这份文件的唯一文本，其余过程全部是口头通知传达的。
慕容卓再苦笑着看着那一份厚厚的用“扶桑文”写成的文件。
他就不明白。在他的眼中，这些“救世军”已经够听话了，他们可以为了岳效飞这个“天使大人”随时杀掉别人，如果岳效飞让他们杀掉自己的话，估计他们也会毫不迟疑的准确的贯彻执行。
可是岳效飞就是恨他们，不论任何文件，从不允许他们使用中华文字，只允许他们使用鄙陋的扶桑文字，真不知道何苦来哉。反正是扶桑文字，自己也看不懂且，听他们如何报告吧。
岳效飞大模大样的坐在一张椅子上坐得端端正正，脸上的表情显示出每次对着这些人时都会有的那种厌恶。
眼中射出严厉的神色，似乎随时都在考虑，面前的这几个家伙称不称职，能不能把“神的光辉”遍撒在世界各地。如果不能，有没有必要让他们立即去见上帝，好赎清自己的原罪。
他面前的地下分别跪着天主神教的主教天草太郎，护民官桥本纪夫，救世军司令山本之柱、参谋长松尾太郎四人。他们一个个挺着光溜溜的脑袋，神态显得即狂热而又如此虔诚，仿佛他们面前的椅子上坐的正是“上帝本人”。
四个人按照岳效飞的吩咐，分别对自己呈上的计划书进行解说。
天草太郎穿着一件黑色白领的教士衣服，胸前挂着一副银质的十字架，那上面可没什么“耶稣受难”的模样，上面只有他自己的身份证明及“忠心”两个汉字。据说这是他自己以此铭志的，会把“天使大人”的教导牢牢记在心间。
光光的脑袋后面刺着一排黑色的sb号，现在他是4号，而原来的4号已经被他想办法杀掉取而代之，可以肯定的是如果山本之柱不是“救世军”的司令话，他一样会杀掉他，好夺取那个sbtopone的称呼的。
他伏在地下低声道：“鉴于扶桑国内千百年愚昧的生活习惯，与建立‘天主文明’应有的那种节约、简朴、纯净的生活所完全违背。所以，‘天使大人’是上帝派到人间来帮他教化世间俗人的真神，我们都要按照‘天使大人’的教导来教化天下世人，将来神教统一天下之后，所有‘天主神教’的百姓，每天的生活除了祈祷之外，应该就是工作，同时进行以完成对天主奉献为人生目标的教化工作。
所有的男性在三十五岁之前，除了工作之外，应该时刻准备为‘救世军’的伟大职责而奉献生命。三十五岁之后更应该为天主努力工作，并奉献自己所有一切以事奉天主。
所有的女性经过挑选的，送往上邦学习天使大人所在国度的生活。其余的女人应当努力生育，为天主神教提供更多信徒。尤其是男孩子，他们将成为天使阁下的sb，他们将随时响应‘天使大人’的招唤把天主的福音用所有一切可能的手段传遍全世界。”
担任护民官的桥本纪夫可就比他一个毛孩子的神教教主想出来的东西可行得多。他的计划之中没有那么多废话，有的只是对于将来的详细计划。
“现在罪恶之地一一扶桑所有的宫殿、城市完全不符和‘天主神教’整洁、简朴的标准，故此必须予以完全拆除。庙宇及一些有名建筑，则作为腐朽的罪恶标志，保留下来，供将来来到扶桑的世俗人参观，以警告世人莫步入邪教。
同时，罪恶之地那些没有受过‘天主神教’引导的扶桑百姓，他们的生活方式完全不符合上帝的需要，在没有用自己的行动赎取自己的原罪之前，他们一定会坠入地狱之中永不超生，所以为使他们的灵魂得救，这一现状必须进行改变。
具体措施如下：
首先，所有人都应该被集中起来，依供奉天主的矿产生产或是农业生产为目标，在附近建立以标准房屋为基础的城市。
所有人必须过集体生活，不必有酒馆及戏院及其他引诱俗人犯罪的设施。城市外围驻扎‘救世军’对这些‘上帝的信徒’进行保护和监督，以使他们不受到外界流窜人员的干扰。
其次，土地全部收归在为‘上帝之子’的‘天使大人’指导下的‘天主神教’所有，只有立功的‘救世军’的家属或者天使大人认为忠诚的人可以拥有土地，并进行勤勉的耕种。以保证交纳足够多的公粮。
再次，扶桑一年所有的产出，除了生存所需之外的全部物资，都要上交给神州以换取‘天主神教’进行传教活动的需要，包括传教战争的军费开支。
最后，男人和女人必须分开，按照劳动项目分开居住，男女同住的前提为他们的工作表现，也就是说只能以他们对于‘天使大人’及‘天主神教’忠心的为前提条件，才具备资格生育下一代。
小孩子们将从四岁起进入神教的教育中心，开始受到‘天使大众’指导下的神教光辉的照耀，并系统学习农业及战争技术，以便于更好的为神教服务。他们的心中不必有什么亲人的概念，他们只需要明白，他们之所以生存在这个世界之上，其根本目的就是为了‘神的光芒’照耀大地，使世间所有的人都臣伏在‘天使大人’的脚下。”
“救世军”司令山本之柱的计划就仅仅指向战争方面。
第一.上次海战及陆上战斗当中俘获得扶桑人，经过一个月训练的新兵除补充“救世军”的损失之外，已经拥有足够再组成一支“救世军”部队。现提请天使大人对上次所报，立功及优秀的，可以提升为军官的士兵们进行“上帝的挑选”（绝对寂寞）以准备足够军官之后，就可以进行新军的组立工作。
第二.根据“救世军”参谋本部拟订的计划，如果新军组成之后，“救世军”第一、第二师将加强“神州军”各一个外籍佣兵营分别自日野江城（今长崎）、松浦家的平户城（今佐世保）、大友家的立花山城（今福冈），其中，前两座城均属于中等城市，而大友家的立花山城则属于小型城市，具体进攻目标请天使大人考虑。
四个人里面长得还算可以的松尾太郎，他过去是个狡猾、凶狠的倭寇，抛开这个不谈，这家伙的作风倒是简短而明晰的。
轮到他时跪在那儿他一低头道：“‘救世军’参谋本部根据目标制定了数套进攻的详细计划，无论进攻哪座城市已经完成了计划及实施准备工作。
至于新军，根据现有武器进行训练，现在他们已经初步掌握了队列射击要领，只要武器装备到位可立刻自“救世军”第一师当中抽取军官、老兵组建第二师。
另外，作战之中目标确定如下：
一.消灭敌军所有有生力量，对于敌方所有的官方非官方部队进行完全剿灭，杜绝一切反抗的可能。在占领一地之后，要分出相当兵力对附近土地上流窜的人员进行清理，务必保证营地的安全。
二.清理敌军财物、人口，分别进行集中。并对所有敌方人员进行甄别，其中不愿或不能事奉“天主神教”的人在全部消灭之列。当然不需要浪费子弹，可以用他们的身体充当训练器械，用在新兵的刺杀、射击训练当中进行消耗，在这之间可以让他们尽量工作，例如建设营区、修筑道路等方面。
三.经过甄别的人将进入“神教营地”（集中营），开始建立“天主之城”的工作，
三十五岁以下的男子进行军事训练，随时补充“救世军”，女子将再次进行甄别后，分为劳动妇女、品质优良女性及处女送往对马岛，以供‘天使大人’对她们进行进一步的教化……。