当七雄相争踏碎了往日韶华。
当百姓相食泯灭了人性……
华夏在一片烽火之中，苍凉叹息。
荣耀。
辉煌。
屈辱。
悲凉……
华夏民族在公元1400年前的一切一切，都被事无巨细的记录在了这部《永乐大典》中。
而就在翁同内心激动、缥缈之际。
他的耳边再次响起了童怀军的声音。
不过这次童怀军的语气不再如同早先那般激动，而是带着强烈的怒意：
“嘿，你们要干什么？！”
翁同连忙回过神，顺势看去。
只见之前跟着他们一起进入实验室、从头到尾都冷眼旁观的几个霓虹人和棒子，不知何时已经凑到了箱子边上。
其中一人更是已经伸出了手，作势要从箱内取出一册书籍。
翁同见状，心中同样瞬间涌起了一股怒火，怒骂道：
“草，放开你的手！”
若非心中还保留着一丝理智。
翁同甚至想直接松开盖子，让它狠狠的砸在对方的手上，让对方感受感受什么叫做痛苦。
随后他连忙一扭身。
从箱子侧面转到了箱子前方，靠着腿部和胯部的力量，强行阻止了对方的动作。
被翁同挤开位置的是个个子挺高但很瘦弱的男性，隔着面罩看不清对方的面容，被同伴扶好后顿时迎了上来：
“八嘎￥％#@……”
虽然翁同听不懂对方所说的全部语意。
但从八嘎这个开头不难看出，此人显然是个霓虹人。
作为一名金陵土著，父亲还是当年的抗战老兵，翁同对于霓虹人的印象先天就很差。
于是他也不甘示弱的顶了过去：
“假马乐鬼！叼呆逼你想干啥？啊？找事是不是？”
翁同本身长的就人高马大，加之常年在外从事考古挖掘工作，躯体自然也要比常人强壮的多。
二人只是简单一撞。
霓虹人就被撞退了好几步。
“请等一下！”
就在翁同准备再逼上前之际，另一位霓虹人先一步举起了手，喝断了翁同的动作。
随后他快步走到翁同面前一鞠躬，开口就是一道还算流利的华夏语：
“很抱歉，翁先生，我的同伴行为上有些冒失，还请您多多担待！”
翁同停下脚步，皱着眉头看了他一眼：
“你是……？”
对方再次一鞠躬，自我介绍道：
“鄙人森泽久作，霓虹千叶县人，现任东京国立博物馆东亚古代史首席研究员。”
“因为研究领域包括了华夏文明史，所以我对汉语也算略有了解，另外我也是这次霓虹专家团的首席代表。”
翁同深深看了森泽久作一眼，没有说话。
森泽久作的汉语说的非常流利，评级水平估摸着都能有二乙了，这还叫做略有了解？
一般汉语水平掌握到这种地步，要么就是真的喜欢华夏文化……再不济也是喜欢华夏生活，在华夏待过数年甚至更久。
要么就是……
别有用心。
虽然翁同和森泽久作今天只是第一次线下见面，此前从未打过交道，甚至连对方的名字都是第一次听闻。
但不知为何。
他下意识就感觉森泽久作绝非第一种人。
更别说对方还是来自东京国立博物馆这个地方。
东京国立博物馆。
那是霓虹的国家博物馆，同时也是收藏华夏文物数量最多的博物馆。
比如说马家窑彩陶把手壶、蟠螭文鼎、《雪景山水图》、《红白芙蓉图》、《潇湘卧游图》等等，都收藏于东京国立博物馆……
这些文物的排位即便是在华夏所有国宝中都极其靠前，其中有相当多还是被劫掠走的。
加之今天森泽久作他们显然是为了找茬而来，百分百没啥好意。
因此在多种因素的重叠下。
即便森泽久作态度再好，翁同也不愿意给他好眼色看——或者说不愿意放下戒心。
不过森泽久作却浑然不在意翁同的白眼，而是又一鞠躬，说道：
“翁先生，虽然吉村君的行为有些冒失，但他的本意却并不坏。”
“作为东亚文明圈的重要成员之一，霓虹和南韩国内对于《永乐大典》的关注度也非常之高。”
“只是根据相关学者的研究，《永乐大典》的永乐本大概率已经在当年被焚毁了，况且……”
森泽久作飞快的瞥了眼一旁的木箱，又说道：
“据目前的科技水平，别说贵方当年的遥感探测了，即便是现如今最先进的微重力探测手段，也绝不可能探测到铜殿的存在。”
“而按照贵方当年的检测结果，永陵地宫中的积水程度极其严重，《永乐大典》即使存在也大概率被损毁了。”
“在这种情况下贵方依旧开展了永陵的挖掘工作，好像事先知道一定会有收获，未免显得有些刻意了……”
看着侃侃而谈的森泽久作，翁同忍不住冷哼了一声。
果然。
尾巴在这时候露出来了吧？
森泽久作的语气很委婉，但字里行间都透露出了强烈的不信任。
实际上。
翁同不了解的是。
森泽久作的这番话术，其实是事先就被设计过的——而且设计了两套话术。
倘若铜殿在挖掘过程中失去了踪迹——即便只失去了十几秒钟，森泽久作也必然会怀疑兔子们把铜殿掉了包。
但“遗憾”的是。
姜成谷等人似乎猜到了森泽久作的想法。
他们主动邀请了霓虹和棒子的媒体全程同行，不给森泽久作任何找茬的机会。
因此森泽久作只能采用第二种话术，也就是怀疑兔子们事先就在地下造了假。
或者准确点说……
霓虹和棒子压根就不相信兔子们会真的挖掘出《永乐大典》。
具体原因有二。
一是此前说过的情况——眼下的时局太过特殊了。
兔子们就突然爆出了永陵中疑似存在《永乐大典》的消息。
倘若《永乐大典》真的现世。
那么它对霓虹和棒子历史的冲击程度，足以将所谓的亚太包围圈碾的支离破碎。
届时的情况差不多是这样的：
第一天。
霓虹and棒子：我们刚刚决定在某个领域达成合作……
兔子：根据对《永乐大典》xx章节的研究，我们在历史上是你爸爸。
第二天。
霓虹and棒子：我们刚刚决定在经济上……
兔子：根据对《永乐大典》另一个xx章节的研究，我们在历史上是你爸爸。
这tmd怎么玩？
所以这个时机确实太巧了。
二则是技术与逻辑的综合原因。
就像森泽久作所说的那样。
按照现有技术来看，目前没有任何探测技术可以检测到铜殿的存在——连霓虹现在的爸爸都不行。
换而言之。
《永乐大典》在推测角度上而言，只能存在于地宫之中。
而地宫内积水又极其严重，也就是理论上兔子们无论花多少功夫，找出来的也都是一摊浆糊。
在这种情况下。
当百姓相食泯灭了人性……
华夏在一片烽火之中，苍凉叹息。
荣耀。
辉煌。
屈辱。
悲凉……
华夏民族在公元1400年前的一切一切，都被事无巨细的记录在了这部《永乐大典》中。
而就在翁同内心激动、缥缈之际。
他的耳边再次响起了童怀军的声音。
不过这次童怀军的语气不再如同早先那般激动，而是带着强烈的怒意：
“嘿，你们要干什么？！”
翁同连忙回过神，顺势看去。
只见之前跟着他们一起进入实验室、从头到尾都冷眼旁观的几个霓虹人和棒子，不知何时已经凑到了箱子边上。
其中一人更是已经伸出了手，作势要从箱内取出一册书籍。
翁同见状，心中同样瞬间涌起了一股怒火，怒骂道：
“草，放开你的手！”
若非心中还保留着一丝理智。
翁同甚至想直接松开盖子，让它狠狠的砸在对方的手上，让对方感受感受什么叫做痛苦。
随后他连忙一扭身。
从箱子侧面转到了箱子前方，靠着腿部和胯部的力量，强行阻止了对方的动作。
被翁同挤开位置的是个个子挺高但很瘦弱的男性，隔着面罩看不清对方的面容，被同伴扶好后顿时迎了上来：
“八嘎￥％#@……”
虽然翁同听不懂对方所说的全部语意。
但从八嘎这个开头不难看出，此人显然是个霓虹人。
作为一名金陵土著，父亲还是当年的抗战老兵，翁同对于霓虹人的印象先天就很差。
于是他也不甘示弱的顶了过去：
“假马乐鬼！叼呆逼你想干啥？啊？找事是不是？”
翁同本身长的就人高马大，加之常年在外从事考古挖掘工作，躯体自然也要比常人强壮的多。
二人只是简单一撞。
霓虹人就被撞退了好几步。
“请等一下！”
就在翁同准备再逼上前之际，另一位霓虹人先一步举起了手，喝断了翁同的动作。
随后他快步走到翁同面前一鞠躬，开口就是一道还算流利的华夏语：
“很抱歉，翁先生，我的同伴行为上有些冒失，还请您多多担待！”
翁同停下脚步，皱着眉头看了他一眼：
“你是……？”
对方再次一鞠躬，自我介绍道：
“鄙人森泽久作，霓虹千叶县人，现任东京国立博物馆东亚古代史首席研究员。”
“因为研究领域包括了华夏文明史，所以我对汉语也算略有了解，另外我也是这次霓虹专家团的首席代表。”
翁同深深看了森泽久作一眼，没有说话。
森泽久作的汉语说的非常流利，评级水平估摸着都能有二乙了，这还叫做略有了解？
一般汉语水平掌握到这种地步，要么就是真的喜欢华夏文化……再不济也是喜欢华夏生活，在华夏待过数年甚至更久。
要么就是……
别有用心。
虽然翁同和森泽久作今天只是第一次线下见面，此前从未打过交道，甚至连对方的名字都是第一次听闻。
但不知为何。
他下意识就感觉森泽久作绝非第一种人。
更别说对方还是来自东京国立博物馆这个地方。
东京国立博物馆。
那是霓虹的国家博物馆，同时也是收藏华夏文物数量最多的博物馆。
比如说马家窑彩陶把手壶、蟠螭文鼎、《雪景山水图》、《红白芙蓉图》、《潇湘卧游图》等等，都收藏于东京国立博物馆……
这些文物的排位即便是在华夏所有国宝中都极其靠前，其中有相当多还是被劫掠走的。
加之今天森泽久作他们显然是为了找茬而来，百分百没啥好意。
因此在多种因素的重叠下。
即便森泽久作态度再好，翁同也不愿意给他好眼色看——或者说不愿意放下戒心。
不过森泽久作却浑然不在意翁同的白眼，而是又一鞠躬，说道：
“翁先生，虽然吉村君的行为有些冒失，但他的本意却并不坏。”
“作为东亚文明圈的重要成员之一，霓虹和南韩国内对于《永乐大典》的关注度也非常之高。”
“只是根据相关学者的研究，《永乐大典》的永乐本大概率已经在当年被焚毁了，况且……”
森泽久作飞快的瞥了眼一旁的木箱，又说道：
“据目前的科技水平，别说贵方当年的遥感探测了，即便是现如今最先进的微重力探测手段，也绝不可能探测到铜殿的存在。”
“而按照贵方当年的检测结果，永陵地宫中的积水程度极其严重，《永乐大典》即使存在也大概率被损毁了。”
“在这种情况下贵方依旧开展了永陵的挖掘工作，好像事先知道一定会有收获，未免显得有些刻意了……”
看着侃侃而谈的森泽久作，翁同忍不住冷哼了一声。
果然。
尾巴在这时候露出来了吧？
森泽久作的语气很委婉，但字里行间都透露出了强烈的不信任。
实际上。
翁同不了解的是。
森泽久作的这番话术，其实是事先就被设计过的——而且设计了两套话术。
倘若铜殿在挖掘过程中失去了踪迹——即便只失去了十几秒钟，森泽久作也必然会怀疑兔子们把铜殿掉了包。
但“遗憾”的是。
姜成谷等人似乎猜到了森泽久作的想法。
他们主动邀请了霓虹和棒子的媒体全程同行，不给森泽久作任何找茬的机会。
因此森泽久作只能采用第二种话术，也就是怀疑兔子们事先就在地下造了假。
或者准确点说……
霓虹和棒子压根就不相信兔子们会真的挖掘出《永乐大典》。
具体原因有二。
一是此前说过的情况——眼下的时局太过特殊了。
兔子们就突然爆出了永陵中疑似存在《永乐大典》的消息。
倘若《永乐大典》真的现世。
那么它对霓虹和棒子历史的冲击程度，足以将所谓的亚太包围圈碾的支离破碎。
届时的情况差不多是这样的：
第一天。
霓虹and棒子：我们刚刚决定在某个领域达成合作……
兔子：根据对《永乐大典》xx章节的研究，我们在历史上是你爸爸。
第二天。
霓虹and棒子：我们刚刚决定在经济上……
兔子：根据对《永乐大典》另一个xx章节的研究，我们在历史上是你爸爸。
这tmd怎么玩？
所以这个时机确实太巧了。
二则是技术与逻辑的综合原因。
就像森泽久作所说的那样。
按照现有技术来看，目前没有任何探测技术可以检测到铜殿的存在——连霓虹现在的爸爸都不行。
换而言之。
《永乐大典》在推测角度上而言，只能存在于地宫之中。
而地宫内积水又极其严重，也就是理论上兔子们无论花多少功夫，找出来的也都是一摊浆糊。
在这种情况下。