许仪的生死，对于司马师来说，自然是无足轻重的，许禇是朝廷的功臣不假，但他不过是曹操的手下，并不是司马家的下属，司马师自然无需去体恤于他。
至于乡侯的爵位，那在朝中一抓便是一大把，并没有什么稀罕的，死上一个两个，反而能减轻一下朝廷的负担，反正许仪是因罪被杀的，那么他死之后，爵位也就自然给削夺了，不能再继承给他的子孙了。
反倒是司马师对钟会的这种态度极为欣赏，治军就是要铁面无私才行，处处顾及人情脸面，那军法的威严何在？钟会治军严谨，军队纪律才严明，只有军纪严明的军队，才有更强的战斗力。
高邑的这场战斗，虽然司马军伤亡了三千人，但这并不足以动摇司马师的信心，区区三千人，和十几万大军比起来，不过是九牛一毛罢了，损失些皮毛，还达不到伤筋动骨的地步，司马师当然是浑不在意了。
这次的失败责任，毫无疑问是许仪来承担的，他罔顾军令，冒然追击，最终导致了这次战斗的失败，所以说他被斩杀，也是罪有应得的。
经过此次战斗，其他的将领必将会汲取教训，不再轻兵冒进，这自然也就不再轻易地中并州军的计了。
钟会在此次战斗中，处置是极为恰当的，如果不是他的及时救援，前部的人马很可能就会全军覆灭，也就是说钟会至少挽救了七千人的性命，而且钟会在完成救援之后，极为冷静，并没有对撤退之中并州军进行盲目的追击，避免了遭遇再次被伏击的危险。
司马师需要的，就是像钟会这样既能雷厉风行果决刚毅，又谨小慎微虑事周详的领军主将，所以司马师没有对钟会进行任何的责罚，而是叮嘱他小心从事，按照既定的方向前进。
有司马师的支持，钟会的信心更为充实了，他下令在高邑宿营休整一日，召集诸将议事，再一次地严明军纪，要求诸将必须要做到令行禁止，不管何人，只要违反军令，许仪就是例子，绝不姑息。
钟会还特别的强调，以后也绝不容许出现为罪将求请之事，钟会要处斩许仪，一大堆人都围在那儿给许仪求情，成何体统？钟会身为主将，言出法随，如此多的人来挑战他的权威，让钟会很是不爽。
不是说钟会和许仪有仇，非得置许仪于死地不成，如果钟会和许仪往有就有怨隙的话，那么先锋的职位肯定是轮不到许仪的，钟会这个人例来是睚眦必报，谁和他有仇，那绝对是逮着机会就把对方往死里整。
钟会出身名门，仕途上更是一帆风顺，书法造诣极高，《世语新语》中曾记载过这样的故事：当初钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会:“何所闻而来，何所见而去?”钟会回答:“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。
后来因为吕安之案，嵇康也牵涉其中，钟会便在司马昭的面前进献谗言，让本来就对嵇康很是不满的司马昭下令处死了嵇康和吕安。当然，这是后话，不过也佐证了钟会睚眦必报的小人之径。
如今钟会执意要杀许仪，也不过是因为钟会急欲在军中立威，他虽然担任了两年多的河北都督，但却从未在中军体系之中任职，此次以征北将军的身份领衔先锋军，还是有很多人不服气的，认为钟会没有那个资格。
想要在军中立威，最好的方法就是斩敌立功，但斩敌立功可不是那么容易的事，尤其是面对实力非常强大的并州军，想要立功谈何容易。
那么钟会只能是退而求其次，选择杀人来立威，杀什么人呢，自然那些违反军令的人，只有做到令行禁止，言出法随，那样才能震慑部下，让众人害怕。
其实整件事只能算是许仪倒楣，钟会急欲需要杀人立威，而他却好死不活的撞到了枪口上，违反军令再加上吃了败仗，二罪归一，许仪的脑袋注定是保不住的。
处斩了许仪，钟会的目的显然是达到了，整个军队面貌都肃然为之改变，那些原本还有些散漫的将领一个个变得紧张起来，对待钟会的态度也恭敬了许多。
杀一而儆百，钟会满意这件事带来的效果，许仪只不过是他手中的一枚棋子，舍掉也没有什么可心疼的之外，许仪之死，能给钟会带来足够的威望，他也算是死得其所了。
接下来，钟会任命胡烈为前军统领，并从后军之中抽调三千人补充了前军的所缺，让前军的编制仍为一万人。
胡烈是胡遵之子，胡奋的弟弟，当年胡遵兵败并州，被并州军所生擒，迫不得已，投降了曹亮，不过胡奋和胡烈等兄弟六人并未受到牵连，而是继续得到了司马氏的重用，尤其是胡奋，担任了镇南将军，为了司马师的军中大员朝中新贵，权力灸手可热。
而此次胡烈也是以护军将军的身份随同司马师出征冀州，并委派到了钟会的麾下，只要此次立下了军功，加官晋爵，自不在话下。
至于胡遵，被迫投降了曹亮之后，也并没有受到重用，没两年就染病身亡了，在许多人看来，胡遵成为晚节不保的典型，早知如此下场，还不如战死疆场，马革裹尸，至少也能搏个好名声不是。
胡烈担任先锋之后，更是信心满满，率领着前部人马，遵照钟会的命令，一路向真定方向杀去，气势汹汹，所向无敌。
至于乡侯的爵位，那在朝中一抓便是一大把，并没有什么稀罕的，死上一个两个，反而能减轻一下朝廷的负担，反正许仪是因罪被杀的，那么他死之后，爵位也就自然给削夺了，不能再继承给他的子孙了。
反倒是司马师对钟会的这种态度极为欣赏，治军就是要铁面无私才行，处处顾及人情脸面，那军法的威严何在？钟会治军严谨，军队纪律才严明，只有军纪严明的军队，才有更强的战斗力。
高邑的这场战斗，虽然司马军伤亡了三千人，但这并不足以动摇司马师的信心，区区三千人，和十几万大军比起来，不过是九牛一毛罢了，损失些皮毛，还达不到伤筋动骨的地步，司马师当然是浑不在意了。
这次的失败责任，毫无疑问是许仪来承担的，他罔顾军令，冒然追击，最终导致了这次战斗的失败，所以说他被斩杀，也是罪有应得的。
经过此次战斗，其他的将领必将会汲取教训，不再轻兵冒进，这自然也就不再轻易地中并州军的计了。
钟会在此次战斗中，处置是极为恰当的，如果不是他的及时救援，前部的人马很可能就会全军覆灭，也就是说钟会至少挽救了七千人的性命，而且钟会在完成救援之后，极为冷静，并没有对撤退之中并州军进行盲目的追击，避免了遭遇再次被伏击的危险。
司马师需要的，就是像钟会这样既能雷厉风行果决刚毅，又谨小慎微虑事周详的领军主将，所以司马师没有对钟会进行任何的责罚，而是叮嘱他小心从事，按照既定的方向前进。
有司马师的支持，钟会的信心更为充实了，他下令在高邑宿营休整一日，召集诸将议事，再一次地严明军纪，要求诸将必须要做到令行禁止，不管何人，只要违反军令，许仪就是例子，绝不姑息。
钟会还特别的强调，以后也绝不容许出现为罪将求请之事，钟会要处斩许仪，一大堆人都围在那儿给许仪求情，成何体统？钟会身为主将，言出法随，如此多的人来挑战他的权威，让钟会很是不爽。
不是说钟会和许仪有仇，非得置许仪于死地不成，如果钟会和许仪往有就有怨隙的话，那么先锋的职位肯定是轮不到许仪的，钟会这个人例来是睚眦必报，谁和他有仇，那绝对是逮着机会就把对方往死里整。
钟会出身名门，仕途上更是一帆风顺，书法造诣极高，《世语新语》中曾记载过这样的故事：当初钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会:“何所闻而来，何所见而去?”钟会回答:“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。
后来因为吕安之案，嵇康也牵涉其中，钟会便在司马昭的面前进献谗言，让本来就对嵇康很是不满的司马昭下令处死了嵇康和吕安。当然，这是后话，不过也佐证了钟会睚眦必报的小人之径。
如今钟会执意要杀许仪，也不过是因为钟会急欲在军中立威，他虽然担任了两年多的河北都督，但却从未在中军体系之中任职，此次以征北将军的身份领衔先锋军，还是有很多人不服气的，认为钟会没有那个资格。
想要在军中立威，最好的方法就是斩敌立功，但斩敌立功可不是那么容易的事，尤其是面对实力非常强大的并州军，想要立功谈何容易。
那么钟会只能是退而求其次，选择杀人来立威，杀什么人呢，自然那些违反军令的人，只有做到令行禁止，言出法随，那样才能震慑部下，让众人害怕。
其实整件事只能算是许仪倒楣，钟会急欲需要杀人立威，而他却好死不活的撞到了枪口上，违反军令再加上吃了败仗，二罪归一，许仪的脑袋注定是保不住的。
处斩了许仪，钟会的目的显然是达到了，整个军队面貌都肃然为之改变，那些原本还有些散漫的将领一个个变得紧张起来，对待钟会的态度也恭敬了许多。
杀一而儆百，钟会满意这件事带来的效果，许仪只不过是他手中的一枚棋子，舍掉也没有什么可心疼的之外，许仪之死，能给钟会带来足够的威望，他也算是死得其所了。
接下来，钟会任命胡烈为前军统领，并从后军之中抽调三千人补充了前军的所缺，让前军的编制仍为一万人。
胡烈是胡遵之子，胡奋的弟弟，当年胡遵兵败并州，被并州军所生擒，迫不得已，投降了曹亮，不过胡奋和胡烈等兄弟六人并未受到牵连，而是继续得到了司马氏的重用，尤其是胡奋，担任了镇南将军，为了司马师的军中大员朝中新贵，权力灸手可热。
而此次胡烈也是以护军将军的身份随同司马师出征冀州，并委派到了钟会的麾下，只要此次立下了军功，加官晋爵，自不在话下。
至于胡遵，被迫投降了曹亮之后，也并没有受到重用，没两年就染病身亡了，在许多人看来，胡遵成为晚节不保的典型，早知如此下场，还不如战死疆场，马革裹尸，至少也能搏个好名声不是。
胡烈担任先锋之后，更是信心满满，率领着前部人马，遵照钟会的命令，一路向真定方向杀去，气势汹汹，所向无敌。