山海国民听到这个问题，有些愣神。
“炎帝炎帝。”
“您不记得我们了……”
“我为互人国民，是您的子民啊。”
“我为驩头人，是祝融后裔，先祖亦曾随炎帝刑天。”
“帝女娃曾言，终有一日您会归来，炎炎不死，敢磨青天，填沧海。”
这些山海国民非常激动，七嘴八舌，无比混乱。
炎奴都没听懂，还是问：“互人国、驩头人，变成如今这副模样，是为何？”
山海国民纷纷点头：“天命造化弄人，以众生为鸟兽，乃昊天之大罪也，当大复仇，这不是您说的吗？”
他们开始有些不解了，看向炎奴的眼神有点困惑了。
在他们看来，炎帝归来，应该知晓这一切，难道他不是炎帝？
那为何解救大家？
山海国民有些惊疑不定了，茫然议论起来。
而炎奴则大怒，果然是这样，本一切只是他的猜测，而这群山海国民想跟着编都编不了。
罗阎急忙抢先问道：“为何如此？天道为何异化众生为图腾？”
他意识到这些事还是他来问比较好，当即按捺住炎奴。
一番追问后，他才终于搞清楚了‘异化’之事。
首先这帮人不知道‘天道’这个词，这都是神洲后世的说法，他们把那摆弄命运的东西，直接翻译做天命，也可以叫‘昊’、‘上帝’。
昊这个字，严格指代‘奇物天道’。
其象形为‘天上一只眼’，俯瞰大地，监察众生，意会为‘摆布命运的眼睛’的意思。
天道到底是个一套规则，还是至高神，这些山海国民也搞不懂，再加上山海国民彼此也没有统一，所以说法多样。
因为人族原本的信仰，就是将伟大的领袖、始祖，称之为帝，譬如炎帝、黄帝。
所以天命这东西到底是个啥，上古先民自己都有很大分歧，如果认为没人格就叫昊，如果认为其有人格，就叫上帝。
正可谓：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
什么叫‘求民之莫’，在诗经里，这是发现民间疾苦的意思。
然而这其实是因为天命已经掌控了人心，人世间已经有了‘天子体系’。
可在上古，它刚刚出现，还没有掌控一切。
而天道有一种特性……即根据人们所幻想的概念，而扭曲这个世界！
创造世间本没有的东西、规则。
“竟是如此，所以各个上古氏族，本来是过得好好的，各有各的文化，各有各的图腾与崇拜物。”
“然后天道，忽然出现，将这一切化作现实。”
“传说为真，信仰为实，异化众生，扭曲世界。”
罗阎看向众多奇形怪状的山海国民，感慨这果然是天道所为，其实就是被奇物扭曲了。
天道这件奇物，是个‘生成世界观’的怪东西。
而世界观，它不会自己编，乃是根据众生所想来架构，这么看，应该是无人格的。
所以上古先民被异化后，不是变成稀奇古怪之物，而是变成了图腾模样，变成了人们本来所信仰幻想的东西。
之前就很奇怪，如果是惩罚，或者说有什么阴谋，为何不直接把上古先民灭了，或者变成彻头彻尾的怪物？
还非要按照山海经来？山海经说一只眼，就一只眼？山海经说人首蛇身，就人首蛇身？
有些形象，根据罗阎考证，其实就是古人看到其他部落戴着牛角，披着羽毛，继而忠实记录，画下来成那样的。
并没有真的长着牛角，长着羽毛。
可是不管，一概把人变成这番模样。
其实这一切只是单纯的特性：这个部落崇拜什么，就变成什么。
当然，天道会有一定程度地发挥，而且得是不存在的虚构物，但也显得死板，比如枭阳国民，善操管，直接变神通了。
这一切都是那样的不自然，无比生硬！典型的特性扭曲。
如果天道有思维，那这思维方式完全就不是人，是一种非人型的鬼才理解。
“不可能！这么大的事，为何古籍没有记载？”
庐山长老们，十分激动，虽然山海国民说的有鼻子有眼，但他们还是难以置信。
修士们都读书众多，就没听说过，上古还有这等异象。
万民异化成奇珍异兽？哪有这种事？
对此，山海国民呆滞，不知道怎么回答。
他们困在这洞天太久，大多数也并不是上古先民，而是其后裔。
毕竟三千年过去了，除了个别被异化为了‘长生种’，大多数早就老死了。如今的山海国民，多是在洞天繁衍生息，坚持着人族起源，代代相传到如今。
所以要他们说，为什么外面的历史没记载，他们哪知道？他们连外面的语言都不懂。
半晌，才有一巨人说道：“怎没有？怎忘却？”
“万民化为鸟兽花草，就连炎帝族裔也不例外……”
听到他们这么说，妙寒一怔。
想起来，前面这些人，还提到一个人物‘帝女娃’。
仔细一想，难道是指炎帝的女儿，娃？
即……精卫！
“你们说的帝女娃，是精卫吗？”妙寒连忙问。
山海国民回答：“炎帝女·娃，游东海而化精卫鸟。精卫不死，誓填沧海。”
“帝女·桑，化为扶桑木……”
“帝女·瑶，化为巫山草……”
他们七嘴八舌，说了一大通，后续还说了许多大家没听说过的人物。
妙寒愣住：“原来传说上古炎帝全家都变成花草鸟兽，其实就是天道异化。”
显然，上古之事流传，历经沧海桑田，不可能每个人都记录下来，再加上失传和人为删改，也就只能从炎帝全家都被变成山海经之物，来管中窥豹了。
“若上古有此大劫，为何现在没了？”
“我等为何没有被异化？”
众修士说着，最大的困惑就是这个。这帮人说天道会扭曲世界，变化众生，那人族不早就没了吗？
“有功德或者修行的人，才会被变化。”一名人首蛇身之人，越众而出。
他是轩辕国民，地位俨然与众不同，且似乎知道的更多一些。
看他装束奇特，首饰众多，其他山海国民，纷纷尊称他为：“巫坛！”
罗阎审视着他，原来这是轩辕国的一名巫。
“巫坛，我怎么没听说过？”罗阎思索道。
妙寒错愕：“为何非要你听说过？”
罗阎解释道：“上古之巫，明通天地自然，可不光是祭祀，他们认为万物演变自有规律，是可以人为主导的。”
“医星相卜，皆有涉猎，还有一支专管奇物。我魔道最初的起源，就是由那一支大巫所传……”
“所以我魔道，自有一套上古传承记载，而轩辕氏族的大巫皆有名，我就没听说过巫坛。”
“巫之名号，世代袭传，亘古不变，恍如永生。”
“如果洞天轩辕国，也是袭传上古人族轩辕氏，那么我魔道记载里，应该有巫坛的名字。”
巫坛躬身道：“我出生就在此地，不过一小巫，比不过巫咸等上古大巫。”
罗阎点头，原来如此。毕竟三千年了，洞天里又多了一些其他的巫，很正常。
妙寒奇怪道：“罗阎，你魔道既然有传承，为何不知天道异化之事？”
罗阎无奈道：“世事变幻，传承散落过多，三坟五典，我魔道也只有《三坟》之书，乃是极上古，三皇时代之事。”
“至于五帝时代的《五典》，早已失传……”
“总之在三坟之中，记录了许多上古奇物，且都被证实，可以说，奇物这东西，极其古早就有了……”
“但三坟记录中完全没有什么天道的记录，有很多奇物比天道要古老得多……”
“所以我们认定天道是一件奇物，而且出现的时间，最早也得是五帝时代，不可能更早了。”
各派长老们十分激动：“魔道妖言！天地开辟之初，就诞生了天道。”
“你竟说天道晚于人，怎么可能！那这天地从何而来？”
罗阎蔑视地看向他们：“悠悠千古浑如此，何来一物敢称天？”
“你……”长老们只觉得这是异端，刚要喝骂，却见炎奴转身凝视他们：“安静。”
“……”残留的修士，张了张嘴，为炎奴气势所慑，当即安静。
妙寒看向巫坛：“你说被异化，还要修行是何意思？”
巫坛平静地解释，众人这才明白，天道异化，不是一瞬间所有人都变了。
如果是这样，人族早就没了，何来现在的神洲人族？
它是一个漫长的过程，是有前提条件的，每个人变异之前，都做了不同的事。
或有大发明，功德福泽众人，或有大能力，在某个领域达到顶尖。
譬如一个部落，善于制陶器，那么陶器做得好，就可能突然变成图腾模样。
“炎帝炎帝。”
“您不记得我们了……”
“我为互人国民，是您的子民啊。”
“我为驩头人，是祝融后裔，先祖亦曾随炎帝刑天。”
“帝女娃曾言，终有一日您会归来，炎炎不死，敢磨青天，填沧海。”
这些山海国民非常激动，七嘴八舌，无比混乱。
炎奴都没听懂，还是问：“互人国、驩头人，变成如今这副模样，是为何？”
山海国民纷纷点头：“天命造化弄人，以众生为鸟兽，乃昊天之大罪也，当大复仇，这不是您说的吗？”
他们开始有些不解了，看向炎奴的眼神有点困惑了。
在他们看来，炎帝归来，应该知晓这一切，难道他不是炎帝？
那为何解救大家？
山海国民有些惊疑不定了，茫然议论起来。
而炎奴则大怒，果然是这样，本一切只是他的猜测，而这群山海国民想跟着编都编不了。
罗阎急忙抢先问道：“为何如此？天道为何异化众生为图腾？”
他意识到这些事还是他来问比较好，当即按捺住炎奴。
一番追问后，他才终于搞清楚了‘异化’之事。
首先这帮人不知道‘天道’这个词，这都是神洲后世的说法，他们把那摆弄命运的东西，直接翻译做天命，也可以叫‘昊’、‘上帝’。
昊这个字，严格指代‘奇物天道’。
其象形为‘天上一只眼’，俯瞰大地，监察众生，意会为‘摆布命运的眼睛’的意思。
天道到底是个一套规则，还是至高神，这些山海国民也搞不懂，再加上山海国民彼此也没有统一，所以说法多样。
因为人族原本的信仰，就是将伟大的领袖、始祖，称之为帝，譬如炎帝、黄帝。
所以天命这东西到底是个啥，上古先民自己都有很大分歧，如果认为没人格就叫昊，如果认为其有人格，就叫上帝。
正可谓：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
什么叫‘求民之莫’，在诗经里，这是发现民间疾苦的意思。
然而这其实是因为天命已经掌控了人心，人世间已经有了‘天子体系’。
可在上古，它刚刚出现，还没有掌控一切。
而天道有一种特性……即根据人们所幻想的概念，而扭曲这个世界！
创造世间本没有的东西、规则。
“竟是如此，所以各个上古氏族，本来是过得好好的，各有各的文化，各有各的图腾与崇拜物。”
“然后天道，忽然出现，将这一切化作现实。”
“传说为真，信仰为实，异化众生，扭曲世界。”
罗阎看向众多奇形怪状的山海国民，感慨这果然是天道所为，其实就是被奇物扭曲了。
天道这件奇物，是个‘生成世界观’的怪东西。
而世界观，它不会自己编，乃是根据众生所想来架构，这么看，应该是无人格的。
所以上古先民被异化后，不是变成稀奇古怪之物，而是变成了图腾模样，变成了人们本来所信仰幻想的东西。
之前就很奇怪，如果是惩罚，或者说有什么阴谋，为何不直接把上古先民灭了，或者变成彻头彻尾的怪物？
还非要按照山海经来？山海经说一只眼，就一只眼？山海经说人首蛇身，就人首蛇身？
有些形象，根据罗阎考证，其实就是古人看到其他部落戴着牛角，披着羽毛，继而忠实记录，画下来成那样的。
并没有真的长着牛角，长着羽毛。
可是不管，一概把人变成这番模样。
其实这一切只是单纯的特性：这个部落崇拜什么，就变成什么。
当然，天道会有一定程度地发挥，而且得是不存在的虚构物，但也显得死板，比如枭阳国民，善操管，直接变神通了。
这一切都是那样的不自然，无比生硬！典型的特性扭曲。
如果天道有思维，那这思维方式完全就不是人，是一种非人型的鬼才理解。
“不可能！这么大的事，为何古籍没有记载？”
庐山长老们，十分激动，虽然山海国民说的有鼻子有眼，但他们还是难以置信。
修士们都读书众多，就没听说过，上古还有这等异象。
万民异化成奇珍异兽？哪有这种事？
对此，山海国民呆滞，不知道怎么回答。
他们困在这洞天太久，大多数也并不是上古先民，而是其后裔。
毕竟三千年过去了，除了个别被异化为了‘长生种’，大多数早就老死了。如今的山海国民，多是在洞天繁衍生息，坚持着人族起源，代代相传到如今。
所以要他们说，为什么外面的历史没记载，他们哪知道？他们连外面的语言都不懂。
半晌，才有一巨人说道：“怎没有？怎忘却？”
“万民化为鸟兽花草，就连炎帝族裔也不例外……”
听到他们这么说，妙寒一怔。
想起来，前面这些人，还提到一个人物‘帝女娃’。
仔细一想，难道是指炎帝的女儿，娃？
即……精卫！
“你们说的帝女娃，是精卫吗？”妙寒连忙问。
山海国民回答：“炎帝女·娃，游东海而化精卫鸟。精卫不死，誓填沧海。”
“帝女·桑，化为扶桑木……”
“帝女·瑶，化为巫山草……”
他们七嘴八舌，说了一大通，后续还说了许多大家没听说过的人物。
妙寒愣住：“原来传说上古炎帝全家都变成花草鸟兽，其实就是天道异化。”
显然，上古之事流传，历经沧海桑田，不可能每个人都记录下来，再加上失传和人为删改，也就只能从炎帝全家都被变成山海经之物，来管中窥豹了。
“若上古有此大劫，为何现在没了？”
“我等为何没有被异化？”
众修士说着，最大的困惑就是这个。这帮人说天道会扭曲世界，变化众生，那人族不早就没了吗？
“有功德或者修行的人，才会被变化。”一名人首蛇身之人，越众而出。
他是轩辕国民，地位俨然与众不同，且似乎知道的更多一些。
看他装束奇特，首饰众多，其他山海国民，纷纷尊称他为：“巫坛！”
罗阎审视着他，原来这是轩辕国的一名巫。
“巫坛，我怎么没听说过？”罗阎思索道。
妙寒错愕：“为何非要你听说过？”
罗阎解释道：“上古之巫，明通天地自然，可不光是祭祀，他们认为万物演变自有规律，是可以人为主导的。”
“医星相卜，皆有涉猎，还有一支专管奇物。我魔道最初的起源，就是由那一支大巫所传……”
“所以我魔道，自有一套上古传承记载，而轩辕氏族的大巫皆有名，我就没听说过巫坛。”
“巫之名号，世代袭传，亘古不变，恍如永生。”
“如果洞天轩辕国，也是袭传上古人族轩辕氏，那么我魔道记载里，应该有巫坛的名字。”
巫坛躬身道：“我出生就在此地，不过一小巫，比不过巫咸等上古大巫。”
罗阎点头，原来如此。毕竟三千年了，洞天里又多了一些其他的巫，很正常。
妙寒奇怪道：“罗阎，你魔道既然有传承，为何不知天道异化之事？”
罗阎无奈道：“世事变幻，传承散落过多，三坟五典，我魔道也只有《三坟》之书，乃是极上古，三皇时代之事。”
“至于五帝时代的《五典》，早已失传……”
“总之在三坟之中，记录了许多上古奇物，且都被证实，可以说，奇物这东西，极其古早就有了……”
“但三坟记录中完全没有什么天道的记录，有很多奇物比天道要古老得多……”
“所以我们认定天道是一件奇物，而且出现的时间，最早也得是五帝时代，不可能更早了。”
各派长老们十分激动：“魔道妖言！天地开辟之初，就诞生了天道。”
“你竟说天道晚于人，怎么可能！那这天地从何而来？”
罗阎蔑视地看向他们：“悠悠千古浑如此，何来一物敢称天？”
“你……”长老们只觉得这是异端，刚要喝骂，却见炎奴转身凝视他们：“安静。”
“……”残留的修士，张了张嘴，为炎奴气势所慑，当即安静。
妙寒看向巫坛：“你说被异化，还要修行是何意思？”
巫坛平静地解释，众人这才明白，天道异化，不是一瞬间所有人都变了。
如果是这样，人族早就没了，何来现在的神洲人族？
它是一个漫长的过程，是有前提条件的，每个人变异之前，都做了不同的事。
或有大发明，功德福泽众人，或有大能力，在某个领域达到顶尖。
譬如一个部落，善于制陶器，那么陶器做得好，就可能突然变成图腾模样。