这一套语言加动作实在有些复杂,张祺歪着脑袋,拧着眉头,苦苦思量许久,才恍然大悟——无忧的意思是“我想把那阳光摘下来送给你,可是太远了,抓不住”。
    流落至此的苦闷、烦忧、愁肠,都被几束阳光、无忧的熨帖和小绵羊的呆萌给统统治愈。
    张祺深吸一口气,缓了缓酸涩的鼻子,吆喝道:“崽子们,走了,找燧石去了。”
    无忧立刻跟上,小绵羊吃完早餐开始犯困,见一大一小都不等着自己了,急躁起来,打个滚站起身,颠着小碎步赶忙追上去。
    张祺扭头瞄它一眼:“吃完得运动,知道吗?”
    小绵羊:“嘤!”
    张祺沿着河水下游继续走,经过昨天,他发现时间非常不够用,而且找寻燧石是一个十分枯燥的过程,得充分将时间都利用起来才行。
    于是他一边找燧石,一边捡拾河岸边干燥的树枝。为此,还在崖壁上扯了两条手指粗的藤蔓,一条捆在自己腰上,一条捆在无忧的腰上,用来捆扎干柴。
    除此之外,张祺也没忘记找留心找食物,但凡河岸边长出一棵看起来像菜的野草,他都要留心看上两眼。
    走到昨天捕鱼的地方,张祺和无忧已经各捡了两大捆柴,足以烧两天。他将干柴紧紧捆起,丢在河岸上,继续往前走,接下来专注地找燧石和食物。
    走出很长一段,离洞穴越来越远,燧石没有找到,但发现了意外之喜——张祺发现了一大片绿到发黑郁郁葱葱的竹林。
    他想充分将时间利用起来,中午不回洞穴那块吃午饭,便可以节约出很长一段时间。他和无忧很好解决,抓些鱼,生气火烤了,再去对岸山里找些野果,就可以对付一顿。小绵羊不行,要么往回走,回洞穴那处的竹林吃竹笋;要么就吃果子。但以它的食量,那得摘十来斤果子才够它吃一顿,非得把他和无忧累死不可。
    可是对岸的竹林便解决了这一难题!
    张祺喜出望外,眼看着小绵羊也发现了竹林,便要朝那奔去,忙喝止住:“别急忙慌的,还没到午饭的点呢,咱们还得往前再找找,可不等你哦。”
    说罢,便抬脚继续往前走,无忧便也立刻跟上。
    小绵羊走出一段路,发现身后没有声音,一扭头才发现爸爸和哥哥已经朝另外一个方向走去。它纠结万分,黑豆小眼看看竹林又看看爸爸、哥哥,随后一狠心,调转方向跟了上去。
    张祺还是见了灰色石头就敲,敲了半天,自己的手掌都起要起火星子了,也还是没找到燧石。
    可时间已经不早了,看看头顶的日头,抓鱼也来不及了,张祺朝河对岸的密林瞭望一眼,犹豫了一下才说:“猴哥,我们去对面山上找点吃的吧。”
    无忧早已在这雚谷生活了许多年,自然是不怕的,自觉地在前面带路。
    幸运的是,从远处看,这林子蓊蓊郁郁似乎没有下脚的地方,但走进了林子才发现,其实林中都是笔直冲天高大的乔木,鲜少有阻挡步伐的低矮灌木,地上只有厚厚的枯枝败叶和杂草,看起来并不难走。
    张祺猛地想起来,这不就是作者在《山海大荒记》中所描绘的原始森林吗?!
    “靠!”他站在林子外沿,低声咒骂了一句,因为脑海中想起了很多原作中的情节。
    崇日毕竟是肉体凡胎,在伤好之后也为自己的衣食住行而苦恼,但他胆子大、武功高强,敢想敢闯,四处寻找充饥的食物。掉下雚谷不久,便寻到了这篇茂盛的原始森林。
    崇日在原始森林中不仅打到了野鸡、野兔、狼等猎物,还遇到并驯服了一只名叫夫诸的神兽。
    夫诸是山海经中出现的神兽之一,《山海经·中次三经》这样写道:“敖岸之山,有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸。”
    《山海大荒记》作者参考了《山海经》原文,因此在他笔下,夫诸是一只长着四只脚的白色巨鹿,双目如铜铃般炯炯有神,瞳仁呈美丽的淡蓝色,见一眼便终身难忘。它全身长着白净顺滑的毛发,特别是耳朵下方,长着一小撮辫子似的白色长毛。
    张祺朝林子深处望去,心道:真能遇见夫诸吗……
    第19章 野鸡蛋
    张祺收回思绪,站在林子边举棋不定起来。夫诸是一个巨大的诱惑,原文中说它性格温和,可也说它并不是没有脾气,而且它体型庞大,一只蹄子便有一只木水桶那么大,崇日耗费了两天才将它驯服,带在身边。
    自己又不是崇日,能将夫诸驯服吗?而且眼下并不是天方夜谭地考虑自己是否能驯服夫诸的时候,而是该考虑自己会不会真那么倒霉,在林子里撞见夫诸。这可不是开玩笑的,万一夫诸真那么巨大,一脚就能把他给踩扁。
    无忧见他杵着发呆,拽了拽他的手:“哎哟?”不走吗?
    张祺不想在崽子们面前怯场,而且确实急迫地需要食物,便朝林子扬了扬下巴:“猴哥,咱们走吧。”他已想好,不往林子深处去,至多往前走一千米,找不到食物就回头。
    他一边数着步子往林子里走,一边时不时地往后看看小绵羊。小绵羊四肢粗短,走得不疾不徐,但也紧紧跟着。见它只是慢,并不吃力,张祺便放慢了脚步,让它慢慢跟着。
    往林子深处走出一段,张祺就再也无暇去顾忌夫诸了,早已被琳琅满目的仙草神木给迷了眼。

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