就比如柳苇的这个戏,她是演得很好,让梁平自己说,他都觉得这比他之前的设计要高明得多,一个有特色的角色跟一个套路的角色哪个好显而易见。
    ——但它就一定会成功吗?观众会喜欢吗?会不会招来奇怪的骂声?等等。
    市场是最不可预测的。
    梁平能理解柳苇这像着了魔一样的冲动,他也并不真的生她的气。
    他说:“这一回,我看在我们过往的情份上,不会生气。但是你要记住,以后不能做这么冒险的事!”
    要是她以后跟别的导演合作还是这副脾气,那就要吃亏了!
    有些演员被导演给宠坏了,离了这个人就再也没拍出好片来,或是不知不觉就得罪了人,这事是很常见的。
    但凡是圈里的,谁没有遇见过几回伯乐?如果合作的时间再久一点,日后分开了,有发展的不好的,就会再把以前的旧事拉出来了。
    梁平就盼着他日后要是离开了陆北旌,他和陆北旌都能越走越好,而他也盼着柳苇越走越好。
    梁平:“你对这个角色是怎么思考的?”
    柳苇笑着说:“我当时就想,她都是大妖怪了,自己有个洞府,还算厉害,虽然打不过猴哥,但是好像也没被什么小妖欺负过……那她干嘛还要掺和进那些妻妾争宠里去啊。”
    她最讨厌的情节就是玉面狐狸跟牛魔王的那一段。
    哪怕她已经写出了角色心情,就是弱小,怕被大妖怪杀死,这才依附牛魔王过活。
    ——但她并不想这么演啊。
    她想自己去解读这个角色,自己去重新理解,重新塑造。
    她就把这个角色给倒推了回去:就是什么都不在乎。
    不论是贞洁也好,道德也罢,对她来说都是陌生的东西。
    这是能说通的啊!她是妖怪,妖怪要去遵守人类的贞洁道德吗?
    《西游记》原著写的虽然是妖怪神仙的事,但还是脱不去男尊女卑,不过其中对女角色的扩展已经远胜同期的明朝小说了,这里面的女妖怪有事业心的不止一个。
    不过作者本人还是更加称颂贞洁忠诚的女性。玉面狐狸属于被唾弃的那一种。
    但既然写出了妖怪,又写猴哥从石头中诞生出来后就一直想模仿人类,想学人行事,后来又进一步想成仙,那就说明妖怪本身应该是蒙昧无知的。
    玉面狐狸是可以变成一个蒙昧的妖怪的,她身上这些妻妾的东西,都可以不是她的,而是她学回来的,她自己并不怎么遵守的。
    这就可以跳出人设来重新设计这个角色了。
    推翻了妻妾,就跟着推翻了父子亲情,然后师徒之情,再然后朋友之义,这一个个都显得不够可靠。
    做为一个妖怪,她的思想应该是自由奔放的。她活了两千年,不可能一成不变,也可以常变常新。
    两千年,人间帝王都换过多少个了,她活了这么久,会对短命的人间感兴趣吗。
    不会的。
    万岁狐王活了一万年都没有成仙,仍在人间当个大妖王,她真的会对成仙感兴趣吗。
    应该也不会。哪怕想当,也不会太热切。
    猴哥送红孩儿去观音座下当童子,这可是成仙的铁饭碗,可也有妖怪骂猴哥这是送红孩子儿去当下人,不比在山中当大王更自由快活。
    可见成仙也不是所有妖怪的梦想,想在人间胡作非为的更多。
    自己的思路一走通,她就这样塑造出了玉面狐狸。
    梁导点点头:“游戏人间?”
    柳苇想了想,肯定的点头,笑着说:“对。就是只玩自己想玩的,只想每天都开开心心的,让她心烦的不开心的,都会被她扔掉。”
    梁导:“那我明白要怎么导了。”
    不是世外桃源,比那个更快乐一点。
    也不是没心没肺,比那个要更重情一点。
    玉面狐狸的世界是绚烂多姿的,虽然有些脆弱,但她就这样多彩的活了两千年。
    “这日子过得是舒服。”梁导羡慕的说。
    第349章 可靠的梁导
    当天没有补拍镜头,梁平只是让柳苇去上面充当一个道具人,让摄像和灯光确定一下接下来要拍的机位什么的,全是一些琐碎的工作。
    中午,柳苇在摄影棚里吃了盒饭。
    下午,服装师按照梁导的指示已经把衣服借回来了。
    整个下午,柳苇都在试新的衣服。
    她之前在《玉面狐狸》里的服装全是梁导的品位,都是很小清新的颜色,嫩黄、柳绿、桃红,这种。
    总之就是突出一个嫩字。
    但今天下午她试的全是深色,枣红、深青、宝蓝,身上的首饰也变了,服装师奉命给她设计高冠。
    各朝各代的女姓其实在生活富足之后,都有在头上使劲堆高发髻的习惯。
    唐朝的发冠更加富丽。
    她之前就戴过一个高冠,上面是一整个的楼阁,金制的——当然是假金。
    不过也是很吓人的。
    但最后戴出来还是挺好看的,有一种非人的美感。就是人的视线会第一时间被黄金色的楼阁吸引,但事实上人真顶这么一个巨大的金冠是不可能好受的,脖子肯定会难受啊。她戴上去的时候,拍出来像是很轻松的跳舞,这就不像正常人了。
    ——那个冠是特效做上去的。
    她戴的时候只戴了一层,跳舞其实是很正常的跳了。后面会用特效把它加高,显得高得不正常。
    道具做的时候是做了五层还是七层,像一重重的金片片,一层层的叠戴到发髻上。
    她开始还真以为会全给她戴上去,结果只戴一层。
    现在看梁导的意思,是打算全都给她用高冠了。
    董天河问梁导是不是打算重拍一些镜头。
    梁平摇头:“不用重拍,你拍的部分都很好,最多加几个特写。这些是拍一些新的镜头当垫场。”
    董天河:“行,那我去设计分镜?”
    梁平:“再给我准备五十个群演,男女都要,最好都会跳舞。”
    董天河:“好。”
    第二天,重新试妆。
    第三天,仍是在试妆。
    第四天,试拍镜头。
    陆北旌没忍住过来看了,他听说今天要拍。
    他一进来,就看到场上的布置变了。
    之前积雷山摩云洞的景是做过的,他也进来拍过。
    当时梁平的指示是做得更像摘星楼一点。因为这个地方的场面其实不多,所以重点就是勾起观众的回忆,让他们代入一下。
    今天再看就不像摘星楼了。
    像销金窟。
    原来的景没大动,但灯光换了,把木制的家具和地板打成了一片金黄色。
    柳苇正坐在布景中央,她头上是梳了个高髻,插戴着仿真牡丹和一堆金簪金钗,身上是枣红色的纱制女式大袖衫,里面是白色的齐胸襦裙,脚上踩着云鞋。
    她不是正坐,而是箕坐,两条腿自然的屈放着——这在穿古装的时候是大忌。他上学时就记得老师说过,女演员演古装戏,可以正坐,也就是跪坐,也可以盘腿,唯独不能岔开两条腿,非常的不雅观,一看就是不会演在瞎演。
    但她现在正是这么坐的。
    她靠在凭几上,两条腿自然的歪着,一脚踩在地板上,露出了她的鞋,另一只鞋落在不远处。
    摄影师正在拍,梁平在场边站着。
    陆北旌走过去。
    梁平:“来了?看看,现在这是不是更好一点了?”
    陆北旌几乎是敬畏的看着梁导:“你这一下子也变得太多了吧。”
    梁平:“我就怕不对味,这个风格我不太擅长。你觉得这有没有那种风□□糜的感觉了?”
    陆北旌认真体会了一下,说:“有点,我觉得更高贵一点,说是唐皇后宫也不太对味,更有一点像当时风流道观的感觉。”
    唐朝当时崇佛崇道的都挺多的,百姓贵族皇族都喜欢,这个像是女贵族或女皇族在自家的道观里风流。
    梁平:“我也给她准备了莲花冠,但没有这个好看。”
    梁平还是不自觉的追求更美的画面效果。
    陆北旌:“挺好的。”
    梁平:“像玉面狐狸吗?”
    陆北旌:“比起清纯的狐狸精,我觉得这只狐狸更好。”
    梁平叹气:“唉,清纯有什么不好?人人都喜欢清纯的,男的女的都喜欢,白纯美的审美什么时候都不会过时。”
    演员都跟有病似的,总是爱追求一些有深度的角色,可他们理解中的深度也不是平凡人类的深度,一拐就是黑深残——平凡人谁跟你共鸣这个啊,普通人哪会有那么多黑深残的经历。
    梁平真是没办法,好角色还没演几个,就追求有突破性。
    不过他家这个还是会演的,演出来也确实不错。
    要是没演好,他肯定也不能听她的。
    重新定了调之后,梁导一边让柳苇补拍特写,一边把素材又给重新剪了一遍。
    董天河找来的群演也拍了群舞的镜头,不过梁平故意让他们随便跳,没有给他们安排顺序,于是拍成了群魔乱舞。
    群演也不是只跳舞,而是充当了柳苇的背景。
    第一次拍的时候,梁平的设想是柳苇这边走童话风路线,给她安排的全都是特效制作的小妖精小妖怪,突出一个萌字,所以她才会对着凳子拍了许多镜,这些凳子在特效中会变成小妖怪。

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