假如这个县城不是灾害地区，就会有人留下，在这里找个村落加入，就此在这生活。
但不管是县城还是村落都不可能无限接纳灾民。
那些无法留下的灾民，则只能继续流浪，直到在途中死去，或者找到可以接纳他们又可以生存的地方。
说起来好像也就这么一回事，但其中的困苦和煎熬除了逃荒的人之外，没有人能切身体会。
之所以要以河流为路引那是因为，哪怕在古代，大家也知道，要生存就必须靠近水源。
所以沿着河流，再参照下方向，基本都能顺利到达南方的城市。
而且，就算找不到，这一路大家也离不开水。
特别是遇到的还是旱灾，没有吃的还能撑，没水喝，那真的撑不了。
他们现在顺着的这条河是属于楚河的一条分支的分支，村里一般也把它叫做楚河。
给每个山川河流取一个名字，在现代叫文艺，在古代，那就是傻x了。
十里八乡的，一声狗蛋就能叫出一个连的人。
指望这些饭都吃不饱的人去给这些山川命名，那纯粹就是想多了。
就这楚河大家也不经常叫，蕉岭也一般叫做后山，这河就叫小河，没点知识的甚至都不知道这河流是楚河的分支。
嗯，这个知识点，还是之前的那个老头说的。
方瑜暗中观察了他好几眼。
不管是那稀疏的头发，还是那笑一笑褶子就能夹死蚊子的老皮，都无法掩盖他那双透露着沧桑感的双眼。
这大爷，是个有故事的人呐~
方瑜一路走，一路打量着路上的情况。
其实，他是不怎么愿意走的。
今天中午刚吃了一顿肉，他本想再去蕉岭混几日，多打点野味补补身体，现在这么一走，就不能去打猎了，这让他颇为可惜。
但方三多的顾忌也不是没有道理。
逃荒也得讲究时机，等到山穷水尽才开始逃，那就迟了。
旱灾又不只是针对人类。
人类都没得吃了。
其他动植物那就更没活路了。
不说别的，光是现在这条河流，方瑜就能看到河水已经下降了快有一个胳膊的深度。
并且水量少了，河水混合泥沙后就显得浑浊了许多。
但也正是因为水量少了，所以，方瑜他们便发现了新的食物。
那就是河里的鱼虾。
在之前，河流的深度还算高的时候，捕鱼可没有那么好捕。
别说什么渔网之类的。
除了海边的会有靠捕鱼为生的渔夫会做渔网之外，其他的地区基本都是靠耕种为生，靠捞鱼，就这么一条小河，连一个月都支撑不过，就捞没了。
所以，这里的村民基本都不会去做渔网。
更别提，做渔网那可是要用绳索编织的，又费钱又费力，甚至做了之后，你还得看好，省的不小心被人给偷了。
这可不是现代，什么塑料鱼线可以轻松的制作渔网。
这里做渔网的材料基本都是靠麻绳。
麻绳制作的渔网不耐腐蚀，不耐用，用一次晒个太阳立刻就脆了，一个渔网最多能用个两回就算不错了。
最多做个鱼笼。
而且在没有合适的去腥香料的情况下，河鱼的腥味相当重，没几个能吃得惯。
所以，大家还是以耕种为主。
但现在，毕竟情况不同了。
饥荒开始蔓延了，米粮吃一点少一点，为了能让自己多撑一会儿，大家决定，这段时间就以鱼肉为主，米粮为辅，能少吃点米就少吃点，这样可以走的更远。
于是，在天快黑之前，大家选择在岸边的开始扎营。
所谓的扎营，其实也就是找个树林，大家就在树林里，找个合适的空地，然后开始砍些树枝和柴火。
刚开始他们还有点乱，但很快，在那个方瑜也不知道名字的老头的安排下，很快他们就找到了各自的分工。
有人去砍树枝丫，有人去砍树干。
量都不是很多，因为没人愿意浪费太多的体力在这上面。
大家也就砍了四根拳头粗的树干之后，又砍了足够量的树枝丫，拉了一些树藤，就停了下来。
因为人多，这些东西也就才十来分钟就搞定了。
接着，在老头的指导下，大家开始将三根砍下的树干依靠原有的树干用树藤绑成了三角坡面的结构。
最后一根树干则搭在坡面中间绑上。
最后将树枝丫往这坡面上一盖，一个简陋的三角庇护所就做好了。
接着大家就把床铺铺在了庇护所里的地上，一个集体的大通铺也就铺好了。
整个过程中，方瑜没有说过一句话，就依靠着老头的指挥，他们就撘出了这个庇护所。
方瑜也是因此才知道，原来这老头，在年轻的时候，就是逃荒来到的方家村。
所以，他才懂的比较多。
特别是逃荒的经验，他是村子里面最丰富的。
听二牛他们闲聊的时候说，这老头名叫王二，年轻的时候，逃荒来到的方家村，就在方家村生根了下来，本来他也是有老婆的，但她老伴前几年肺痨咳死了，后面就他一个人生活。
这次二牛他们准备离开方家村，村里的人没几个跟着走的。
二牛他们要不是因为荒林的事，其实也不会走。
但不管是县城还是村落都不可能无限接纳灾民。
那些无法留下的灾民，则只能继续流浪，直到在途中死去，或者找到可以接纳他们又可以生存的地方。
说起来好像也就这么一回事，但其中的困苦和煎熬除了逃荒的人之外，没有人能切身体会。
之所以要以河流为路引那是因为，哪怕在古代，大家也知道，要生存就必须靠近水源。
所以沿着河流，再参照下方向，基本都能顺利到达南方的城市。
而且，就算找不到，这一路大家也离不开水。
特别是遇到的还是旱灾，没有吃的还能撑，没水喝，那真的撑不了。
他们现在顺着的这条河是属于楚河的一条分支的分支，村里一般也把它叫做楚河。
给每个山川河流取一个名字，在现代叫文艺，在古代，那就是傻x了。
十里八乡的，一声狗蛋就能叫出一个连的人。
指望这些饭都吃不饱的人去给这些山川命名，那纯粹就是想多了。
就这楚河大家也不经常叫，蕉岭也一般叫做后山，这河就叫小河，没点知识的甚至都不知道这河流是楚河的分支。
嗯，这个知识点，还是之前的那个老头说的。
方瑜暗中观察了他好几眼。
不管是那稀疏的头发，还是那笑一笑褶子就能夹死蚊子的老皮，都无法掩盖他那双透露着沧桑感的双眼。
这大爷，是个有故事的人呐~
方瑜一路走，一路打量着路上的情况。
其实，他是不怎么愿意走的。
今天中午刚吃了一顿肉，他本想再去蕉岭混几日，多打点野味补补身体，现在这么一走，就不能去打猎了，这让他颇为可惜。
但方三多的顾忌也不是没有道理。
逃荒也得讲究时机，等到山穷水尽才开始逃，那就迟了。
旱灾又不只是针对人类。
人类都没得吃了。
其他动植物那就更没活路了。
不说别的，光是现在这条河流，方瑜就能看到河水已经下降了快有一个胳膊的深度。
并且水量少了，河水混合泥沙后就显得浑浊了许多。
但也正是因为水量少了，所以，方瑜他们便发现了新的食物。
那就是河里的鱼虾。
在之前，河流的深度还算高的时候，捕鱼可没有那么好捕。
别说什么渔网之类的。
除了海边的会有靠捕鱼为生的渔夫会做渔网之外，其他的地区基本都是靠耕种为生，靠捞鱼，就这么一条小河，连一个月都支撑不过，就捞没了。
所以，这里的村民基本都不会去做渔网。
更别提，做渔网那可是要用绳索编织的，又费钱又费力，甚至做了之后，你还得看好，省的不小心被人给偷了。
这可不是现代，什么塑料鱼线可以轻松的制作渔网。
这里做渔网的材料基本都是靠麻绳。
麻绳制作的渔网不耐腐蚀，不耐用，用一次晒个太阳立刻就脆了，一个渔网最多能用个两回就算不错了。
最多做个鱼笼。
而且在没有合适的去腥香料的情况下，河鱼的腥味相当重，没几个能吃得惯。
所以，大家还是以耕种为主。
但现在，毕竟情况不同了。
饥荒开始蔓延了，米粮吃一点少一点，为了能让自己多撑一会儿，大家决定，这段时间就以鱼肉为主，米粮为辅，能少吃点米就少吃点，这样可以走的更远。
于是，在天快黑之前，大家选择在岸边的开始扎营。
所谓的扎营，其实也就是找个树林，大家就在树林里，找个合适的空地，然后开始砍些树枝和柴火。
刚开始他们还有点乱，但很快，在那个方瑜也不知道名字的老头的安排下，很快他们就找到了各自的分工。
有人去砍树枝丫，有人去砍树干。
量都不是很多，因为没人愿意浪费太多的体力在这上面。
大家也就砍了四根拳头粗的树干之后，又砍了足够量的树枝丫，拉了一些树藤，就停了下来。
因为人多，这些东西也就才十来分钟就搞定了。
接着，在老头的指导下，大家开始将三根砍下的树干依靠原有的树干用树藤绑成了三角坡面的结构。
最后一根树干则搭在坡面中间绑上。
最后将树枝丫往这坡面上一盖，一个简陋的三角庇护所就做好了。
接着大家就把床铺铺在了庇护所里的地上，一个集体的大通铺也就铺好了。
整个过程中，方瑜没有说过一句话，就依靠着老头的指挥，他们就撘出了这个庇护所。
方瑜也是因此才知道，原来这老头，在年轻的时候，就是逃荒来到的方家村。
所以，他才懂的比较多。
特别是逃荒的经验，他是村子里面最丰富的。
听二牛他们闲聊的时候说，这老头名叫王二，年轻的时候，逃荒来到的方家村，就在方家村生根了下来，本来他也是有老婆的，但她老伴前几年肺痨咳死了，后面就他一个人生活。
这次二牛他们准备离开方家村，村里的人没几个跟着走的。
二牛他们要不是因为荒林的事，其实也不会走。