她倒也没有杀他们，她下不去手，只得先将他们关了起来。
而关押的人中，还有几个普通的章台女子。
这些事情只有与她最熟的姐妹知道，也就是除她之外的那几个“红人”，每次对客人出手，亦是她们一起行动，尽可能瞒过其他尚且蒙在鼓里的章台女子，而这几个被关起来的章台女子，便是因为不小心看到了她们的所作所为。
渐渐的，关押的人多了起来。
方琼知道不能再养着他们，又下不去手杀人，更不能将他们放走……最终，她亦是恶向胆边生，来了一个借刀杀人之计，命一个“红人”乔装过后将这些化作羊形的人赶到牲口市场卖给了肉坊，并暗中跟随确定这些“羊”都被屠夫宰杀之后才安下心来。
如此一来，人便是她杀的，自然也就没有了太多的负罪感。
而事后就算这些“羊”沾了水变回人形，死人是不会说话的，也几乎不可能查到品香阁头上来。
结果令她没想到的是。
才过了几天，就来了一伙兵士。
方琼本不想招惹这伙兵士，因此派了一些普通的章台女子前去应付，结果这伙兵士席间竟旁若无人的说起了“魇昧术”的事，尤其竟还能够将“魇昧术”的破解方法说的一清二楚，这自是令方琼不安了起来。
于是她立刻与几个姐妹亲自出马来套他们的话，得知他们当夜来到此处乃是临时起意，并无旁人知道的时候。
方琼果断对这伙兵士出了手。
再结果。
又过了两日，陈留城便封了城，守城兵士开始全城搜查，方琼隐约意识到这些事情可能与她捉了的这伙兵士有关，只是还无法完全确定。
她本打算收敛一下，待这件事的风头过去再说。
然后，吴良就伪装成“大肥羊”的身份找上门来，令她实在没办法放过，于是事情便发展到了这一步……
……
“木桩圆阵？”
听完方琼的故事，吴良虽依旧对她的部分说辞持保留意见，但此刻却更加关注其中的一些他能够用自己所知的知识验证的细节。
就比如这个“木桩圆阵”。
从方琼描述的位置以及现场的情况来看，这“木桩圆阵”似乎正是后世考古界发现的著名的太阳墓遗址。
据后世考古研究。
太阳墓距离后世已有3800年之久，距离如今的东汉末年，也有两千多年之久。
它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义？
这依旧是后世考古界的未解之谜之一。
那么。
吴良忽然想到，后世无法解开的谜团，假如他提前两千多年前去探查，会不会有什么不一样的收获呢？
第三百八十章 方琼的梦魇
另外，很多考古界之外的人并不知道，楼兰古城其实分为两个文明阶段。
考古界使用碳14测定，发现太阳墓的建造时间是在距离后世约3800年前，可在太阳墓附近的部分古代人类文明遗址中，还发现了许多5000-6000年前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等石器时代的文物。
也就是说，曾经有一个距离后世约3800-6000年的人类文明曾在这个地区生息繁衍，并且这个文明跨越了石器时代与陶器时代。
这段时间被考古界称为“罗布泊文明”。
而在太阳墓之后，此地则出现了一个长达2000余年的文明真空期，人类活动的迹象在这2000余年间完全消失。
后来一直到公元前176年，此处建立起了一个“库罗来那国（楼兰古国）”，后又被大汉记载为“鄯善国”，此地才重新出现人类文明的痕迹。
而令人疑惑的是，“鄯善国”只持续了800年，便又在公元630年神秘消失。
这仅持续了800年再次神秘消失的“鄯善国”，则被考古界称作“楼兰文明”。
并且两个文明都出土了令后世考古界震惊的不腐女尸。
在“楼兰文明”遗址中发现的女尸被称作“楼兰公主”；而在属于“罗布泊文明”的太阳墓中发现的不腐女尸则被称作“楼兰美女”。
这两具不腐女尸死去的年龄不同，死去的时间也相差了2000余年，就连人种都存在一些区别，但是出土的时候，她们都保存的极为完好，非但皮肤富有弹性，就连肌肉也身体组织也没有腐烂，甚至能够清晰的看到嘴角的笑容，仿佛只是被魔法封印睡着了一般……
这自是令后世考古界产生了许多猜测。
有人认为是特殊的地理环境造就了这样两具相差2000余年但却都完好保存了下来的不腐女尸；
也有人认为这是采用了不为人知的尸体防腐措施所致；
甚至还有人认为，两具不腐女尸与古代的神秘术法有所关联……
不过这些说法直到吴良穿越之前依旧无法做出令人完全信服的解释，其中有很多细节自相矛盾，因此同样是个未解之谜。
除此之外。
后世考古界在调查罗布泊遗址的时候，亦是遭遇了许多后世科学难以解释的灵异事件。
其中传的最玄乎的便是“双鱼玉佩之谜”，据说这枚玉佩能够对活物进行“复制”，“复制”出来的活物与本体完全相反，就像本体与镜子中的影像一般。
而关押的人中，还有几个普通的章台女子。
这些事情只有与她最熟的姐妹知道，也就是除她之外的那几个“红人”，每次对客人出手，亦是她们一起行动，尽可能瞒过其他尚且蒙在鼓里的章台女子，而这几个被关起来的章台女子，便是因为不小心看到了她们的所作所为。
渐渐的，关押的人多了起来。
方琼知道不能再养着他们，又下不去手杀人，更不能将他们放走……最终，她亦是恶向胆边生，来了一个借刀杀人之计，命一个“红人”乔装过后将这些化作羊形的人赶到牲口市场卖给了肉坊，并暗中跟随确定这些“羊”都被屠夫宰杀之后才安下心来。
如此一来，人便是她杀的，自然也就没有了太多的负罪感。
而事后就算这些“羊”沾了水变回人形，死人是不会说话的，也几乎不可能查到品香阁头上来。
结果令她没想到的是。
才过了几天，就来了一伙兵士。
方琼本不想招惹这伙兵士，因此派了一些普通的章台女子前去应付，结果这伙兵士席间竟旁若无人的说起了“魇昧术”的事，尤其竟还能够将“魇昧术”的破解方法说的一清二楚，这自是令方琼不安了起来。
于是她立刻与几个姐妹亲自出马来套他们的话，得知他们当夜来到此处乃是临时起意，并无旁人知道的时候。
方琼果断对这伙兵士出了手。
再结果。
又过了两日，陈留城便封了城，守城兵士开始全城搜查，方琼隐约意识到这些事情可能与她捉了的这伙兵士有关，只是还无法完全确定。
她本打算收敛一下，待这件事的风头过去再说。
然后，吴良就伪装成“大肥羊”的身份找上门来，令她实在没办法放过，于是事情便发展到了这一步……
……
“木桩圆阵？”
听完方琼的故事，吴良虽依旧对她的部分说辞持保留意见，但此刻却更加关注其中的一些他能够用自己所知的知识验证的细节。
就比如这个“木桩圆阵”。
从方琼描述的位置以及现场的情况来看，这“木桩圆阵”似乎正是后世考古界发现的著名的太阳墓遗址。
据后世考古研究。
太阳墓距离后世已有3800年之久，距离如今的东汉末年，也有两千多年之久。
它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义？
这依旧是后世考古界的未解之谜之一。
那么。
吴良忽然想到，后世无法解开的谜团，假如他提前两千多年前去探查，会不会有什么不一样的收获呢？
第三百八十章 方琼的梦魇
另外，很多考古界之外的人并不知道，楼兰古城其实分为两个文明阶段。
考古界使用碳14测定，发现太阳墓的建造时间是在距离后世约3800年前，可在太阳墓附近的部分古代人类文明遗址中，还发现了许多5000-6000年前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等石器时代的文物。
也就是说，曾经有一个距离后世约3800-6000年的人类文明曾在这个地区生息繁衍，并且这个文明跨越了石器时代与陶器时代。
这段时间被考古界称为“罗布泊文明”。
而在太阳墓之后，此地则出现了一个长达2000余年的文明真空期，人类活动的迹象在这2000余年间完全消失。
后来一直到公元前176年，此处建立起了一个“库罗来那国（楼兰古国）”，后又被大汉记载为“鄯善国”，此地才重新出现人类文明的痕迹。
而令人疑惑的是，“鄯善国”只持续了800年，便又在公元630年神秘消失。
这仅持续了800年再次神秘消失的“鄯善国”，则被考古界称作“楼兰文明”。
并且两个文明都出土了令后世考古界震惊的不腐女尸。
在“楼兰文明”遗址中发现的女尸被称作“楼兰公主”；而在属于“罗布泊文明”的太阳墓中发现的不腐女尸则被称作“楼兰美女”。
这两具不腐女尸死去的年龄不同，死去的时间也相差了2000余年，就连人种都存在一些区别，但是出土的时候，她们都保存的极为完好，非但皮肤富有弹性，就连肌肉也身体组织也没有腐烂，甚至能够清晰的看到嘴角的笑容，仿佛只是被魔法封印睡着了一般……
这自是令后世考古界产生了许多猜测。
有人认为是特殊的地理环境造就了这样两具相差2000余年但却都完好保存了下来的不腐女尸；
也有人认为这是采用了不为人知的尸体防腐措施所致；
甚至还有人认为，两具不腐女尸与古代的神秘术法有所关联……
不过这些说法直到吴良穿越之前依旧无法做出令人完全信服的解释，其中有很多细节自相矛盾，因此同样是个未解之谜。
除此之外。
后世考古界在调查罗布泊遗址的时候，亦是遭遇了许多后世科学难以解释的灵异事件。
其中传的最玄乎的便是“双鱼玉佩之谜”，据说这枚玉佩能够对活物进行“复制”，“复制”出来的活物与本体完全相反，就像本体与镜子中的影像一般。