不知道为什么，夏佐对柏宜思的情绪特别敏感，此时他本能地前倾握住柏宜思的手: “学长，我不会让人欺负你。”
柏宜思说: “其实‘赐印者’和‘承印者’也有好处，如果契合的话，双方都有好处，能来带很大的提升。如果你想……我可以做你的‘承印者’。”
柏宜思自己都没有发现，他的目光紧紧盯着夏佐，表情里有一丝不易察觉的紧张。
这是最后一次试探。
柏宜思对自己说。
“不要。”夏佐斩钉截铁地说。
他满不在乎地说: “我不管什么‘承印者’‘赐印者’，我们家乡的习俗不在乎这些东西，学长，我喜欢你，和这些没关系。我对这些不感兴趣。”
听到夏佐说的话，柏宜思终于下定了决心: “夏佐，我不想参加比赛了。”这件事是柏宜思一直在思考的，毕竟，这曾是他一直以来的目标。但现在不同了……
“为什么?”夏佐疑惑， “这不是离开神弃之地的方法吗?”
柏宜思笑笑: “因为我不想离开这里了。”
其实，柏宜思来到神弃之地之初，结识了一帮朋友伙伴，也曾想过要留在这里，不再介入家族的纷扰纷争，不再看重那些虚无的东西。但，维尔利特的步步为营，一点点策反他身边的人，不停地告诉他“你是不配得到善与爱的”， “你天生就是受人唾弃的渣滓”， “你属于黑暗”， “你终将被所有人抛弃”……
最开始，柏宜思还会惶恐，还会愤懑，后来，他把自己的心变得比石头更硬，比其他人更冷，那个时候，他就觉得自己无所畏惧，也无所顾忌了。
比虚伪的人更虚伪，比狡诈的人更狡诈，比恶毒的人更恶毒。
这，成为了他的处事哲学。
他变得没有自己，满心计算，处处示弱，他分不清自己笑的时候是自己想笑，还是需要笑;他也分不清，自己哭的时候是真的因为伤心，还是因为示敌以弱，需要哭。
只有夏佐。
这个陌生又突兀的人是游离于柏宜思所处环境之外的，和那些魑魅魍魉没有任何关联，所以柏宜思敢对夏佐恶声恶气，也敢明目张胆算计他，当然，也会被夏佐威胁，会跳进夏佐的坑里，那个时候，两人之间的争斗，更多的是一种交锋，心心相惜的交锋。
现在，两人彼此确认心迹，其他的一切都不重要了。
不离开神弃之地，就不会有那些光明与黑暗的对立，也不会有随之而来的麻烦，夏佐也会更安全。
夏佐执着地问: “为什么?这片世界不是要破碎吗?”他不知道外面的世界，所以猜不到柏宜思的理由，但他本能地觉得这不合常理。他觉得柏宜思做出这样的决定是为了他，可他不想拖累柏宜思的脚步。
柏宜思解释道: “其实不是破碎，而是和巫师世界主大陆断开联系，在虚空中失去坐标。大陆还是这个大陆，世界还是这个世界，只是少了一些高高在上的正式巫师罢了。”
夏佐担心道: “学长，你真的愿意吗?会不会觉得小地方乏味无聊，以后后悔?”
柏宜思认真道: “我不会后悔的。”因为有你。
夏佐沉吟了一会儿: “学长，我没有见过外面的世界，所以也不会觉得这里有多差。但我知道，这对于你来说，肯定是不同的。我尊重你的决定，但希望你不要冲动。”
夏佐认真地说: “我想要你顺从你自己的心意。”
柏宜思轻声说: “我会的。”
夏佐说: “……而且提到了离开神弃之地，我想起来以前阿特斯商会弄过一个噱头，叫做‘平安名额’，现在想来，这个名额应该也是离开神弃之地的名额。只是感觉和比赛的十个名额相比， ‘平安名额’的获得太过轻易，总觉得不真实，也不知道里面是不是有猫腻。”
柏宜思明白，两者是不一样的，从巫师学院的比赛中获得名额，离开神弃之地以后，还有机会成为真正的巫师，其他巫师学徒获得的平安名额，虽然能带走家人，但最好的结果也不过是成为正式巫师的仆人，好一点的可能会成为“承印者”。
当然，有“平安名额”的话，至少能保平安，如果是没有“平安名额”也没有魔法资质的普通人，大概率会被当做牲畜一样圈养起来，繁殖，生长，会成为巫师实验的材料。
毕竟小世界的原住民，一般来说会和主世界不一样，有值得研究的特性。
巫师世界最大的仁慈，大概就是给了小世界的原住民一个选择的机会——可以选择离开，也可以选择留下。
留下并不是一个没有希望的选择。
虽然神弃之地被称之为世界碎片，但这只是和巫师世界主世界相比，这个世界本身是很大的，完全可以自给自足，断开和主世界的联系，对于世界原本的运行轨迹，没有什么影响。
如果只是想过平淡温馨的一生，留下来不失为一个好选择。
柏宜思想要留下来，和夏佐相守一生。
但是这样说服自己做下这个决定的时候，一种莫名的巨大的恐惧突然笼罩了柏宜思，像将要溺水的人那样奋力摇摆手臂，告诉他不要这样做。
——好像万千年前他也曾放弃一切，以期得到一个幸福的结局。
但他失败了。
所以，即使柏宜思已经对自己说，之前那是最后一次试探，此刻，他仍然不安地问夏佐: “你想我留下来吗?”
柏宜思说: “其实‘赐印者’和‘承印者’也有好处，如果契合的话，双方都有好处，能来带很大的提升。如果你想……我可以做你的‘承印者’。”
柏宜思自己都没有发现，他的目光紧紧盯着夏佐，表情里有一丝不易察觉的紧张。
这是最后一次试探。
柏宜思对自己说。
“不要。”夏佐斩钉截铁地说。
他满不在乎地说: “我不管什么‘承印者’‘赐印者’，我们家乡的习俗不在乎这些东西，学长，我喜欢你，和这些没关系。我对这些不感兴趣。”
听到夏佐说的话，柏宜思终于下定了决心: “夏佐，我不想参加比赛了。”这件事是柏宜思一直在思考的，毕竟，这曾是他一直以来的目标。但现在不同了……
“为什么?”夏佐疑惑， “这不是离开神弃之地的方法吗?”
柏宜思笑笑: “因为我不想离开这里了。”
其实，柏宜思来到神弃之地之初，结识了一帮朋友伙伴，也曾想过要留在这里，不再介入家族的纷扰纷争，不再看重那些虚无的东西。但，维尔利特的步步为营，一点点策反他身边的人，不停地告诉他“你是不配得到善与爱的”， “你天生就是受人唾弃的渣滓”， “你属于黑暗”， “你终将被所有人抛弃”……
最开始，柏宜思还会惶恐，还会愤懑，后来，他把自己的心变得比石头更硬，比其他人更冷，那个时候，他就觉得自己无所畏惧，也无所顾忌了。
比虚伪的人更虚伪，比狡诈的人更狡诈，比恶毒的人更恶毒。
这，成为了他的处事哲学。
他变得没有自己，满心计算，处处示弱，他分不清自己笑的时候是自己想笑，还是需要笑;他也分不清，自己哭的时候是真的因为伤心，还是因为示敌以弱，需要哭。
只有夏佐。
这个陌生又突兀的人是游离于柏宜思所处环境之外的，和那些魑魅魍魉没有任何关联，所以柏宜思敢对夏佐恶声恶气，也敢明目张胆算计他，当然，也会被夏佐威胁，会跳进夏佐的坑里，那个时候，两人之间的争斗，更多的是一种交锋，心心相惜的交锋。
现在，两人彼此确认心迹，其他的一切都不重要了。
不离开神弃之地，就不会有那些光明与黑暗的对立，也不会有随之而来的麻烦，夏佐也会更安全。
夏佐执着地问: “为什么?这片世界不是要破碎吗?”他不知道外面的世界，所以猜不到柏宜思的理由，但他本能地觉得这不合常理。他觉得柏宜思做出这样的决定是为了他，可他不想拖累柏宜思的脚步。
柏宜思解释道: “其实不是破碎，而是和巫师世界主大陆断开联系，在虚空中失去坐标。大陆还是这个大陆，世界还是这个世界，只是少了一些高高在上的正式巫师罢了。”
夏佐担心道: “学长，你真的愿意吗?会不会觉得小地方乏味无聊，以后后悔?”
柏宜思认真道: “我不会后悔的。”因为有你。
夏佐沉吟了一会儿: “学长，我没有见过外面的世界，所以也不会觉得这里有多差。但我知道，这对于你来说，肯定是不同的。我尊重你的决定，但希望你不要冲动。”
夏佐认真地说: “我想要你顺从你自己的心意。”
柏宜思轻声说: “我会的。”
夏佐说: “……而且提到了离开神弃之地，我想起来以前阿特斯商会弄过一个噱头，叫做‘平安名额’，现在想来，这个名额应该也是离开神弃之地的名额。只是感觉和比赛的十个名额相比， ‘平安名额’的获得太过轻易，总觉得不真实，也不知道里面是不是有猫腻。”
柏宜思明白，两者是不一样的，从巫师学院的比赛中获得名额，离开神弃之地以后，还有机会成为真正的巫师，其他巫师学徒获得的平安名额，虽然能带走家人，但最好的结果也不过是成为正式巫师的仆人，好一点的可能会成为“承印者”。
当然，有“平安名额”的话，至少能保平安，如果是没有“平安名额”也没有魔法资质的普通人，大概率会被当做牲畜一样圈养起来，繁殖，生长，会成为巫师实验的材料。
毕竟小世界的原住民，一般来说会和主世界不一样，有值得研究的特性。
巫师世界最大的仁慈，大概就是给了小世界的原住民一个选择的机会——可以选择离开，也可以选择留下。
留下并不是一个没有希望的选择。
虽然神弃之地被称之为世界碎片，但这只是和巫师世界主世界相比，这个世界本身是很大的，完全可以自给自足，断开和主世界的联系，对于世界原本的运行轨迹，没有什么影响。
如果只是想过平淡温馨的一生，留下来不失为一个好选择。
柏宜思想要留下来，和夏佐相守一生。
但是这样说服自己做下这个决定的时候，一种莫名的巨大的恐惧突然笼罩了柏宜思，像将要溺水的人那样奋力摇摆手臂，告诉他不要这样做。
——好像万千年前他也曾放弃一切，以期得到一个幸福的结局。
但他失败了。
所以，即使柏宜思已经对自己说，之前那是最后一次试探，此刻，他仍然不安地问夏佐: “你想我留下来吗?”