神明连一句话都没有多说，已在云头被吞噬殆尽，歌喉散为一场余音绕梁的仙乐，花雨一般落在第二阶天的地面，那是司春之神法器的最后一奏乐。
那是最后一场恩典。
亦为第一场神陨。
弹落在水面或地面的紫焰像菌子一样跳动着一分二，二分四，绵绵不绝的毒火顺着路与长川，像一只只嗅到了猎物气息的鬣狗一般，循着神明的气息呼啸而去。
神明降世后，便从第一阶天到了人间，不再回神宫。毒火以迅雷不及掩耳之势，在未曾预料的时刻像一只毒龙从神明手中啸出，将法器毁伤，神躯灭亡。
三十三层天上有一座仙箓盅，是天帝亿万年前在未有三阶天之时修道时用过的茶盅，倒扣下来，取天圆地方之意，上头刻录所有神明的尊号。
若有得道成仙的凡人，贬谪下凡的仙人，此盅上名姓自然随之添灭。
不知来处的毒火席卷第二阶天时，法器四碎，人间奇景异象频出，仙箓盅上的名姓一日少似一日。天上一日，地上一年，盅旁一柱香尚未燃断，仙箓上的纹路已然回到初分天地时的拙朴。
传闻道德天尊陨落，青山一夜雪白头。又说情仙寂灭，十里城郭尽披红。
天上一如紫火侵蚀，地上却仍然动荡不安。鬼族猖獗，阴阳乱序，神明们飞蛾扑火，前仆后继，直至三十三神宫里一片荒芜，以神明清气为底的天池疏荡从灵气微薄的第一阶天倾塌，流下九天。
疏荡倾泻之时，天帝陨落。
彼时他于寂寥神宫之中安坐，那浩浩荡荡的天水洗清人世一切污浊之时，便是那焚仙之火烧尽他神魂之日。
最后一滴水落，寂灭前，天帝暂收了天地间的一切活气，扣于空荡神宫，于是大地得以昏睡十日。
天地玄黄，深深地喘了一口气。
天赐安宁。
十日安静后，活气复归，人世苏醒。密云里重新放出天日之光，上一阶天已无人照临下土。
这一场神陨气势磅礴，前无古人后无来者，像是能把一切阴沉都烧为不存。
然而也只是像。
实际上，神陨之后，九州上仍然有鬼族，并且就像神明一早预料的那样，不仅有，还不少，毕竟仙箓盅虽然可以无限膨胀，但神明的数量仍然远远少于恶鬼。
即使神明以命相抵，几乎毁灭殆尽，也无法完全将这些东西除净。
对，几乎。
神陨时期之后，世界上还有一位神明。
这位神明生于疏荡之中，诸神尽灭之时，是月落后的曙光，是断泉再续流水，也是最后一代领神。虽然已经没什么意义了――因为领神是领诸神降世救灾的，而那时候他只能领空气。
这时候，第一阶天所留下的除了他，就只剩冰冷而公正的天道，与无情而伟大的使命。
关于这位神明呢，只知道他的尊号、容貌等等，一概没有。毕竟当时大难才过，所有人都在灾难的余韵之中，也没有人有闲心给他想个金贵的名字，画张英俊的画像之类的。
掌管什么，好像也没人知道，反正天上什么也没有了，说他是天帝没什么问题，说他是看大门的，好像也没什么问题。
神陨时期以后，他游历人间九百年，除凶灭鬼，扶危救难，走山穿水，使命就大剌剌地写在他道袍的两边，乃：“鬼族来一个收一个，恶人见一对殴一双。”颇正义，颇神明。
他自己呢，自称降真。
其实人间也就那么些遗留的鬼物，凶煞难杀，也难成，他孤独地行了九百年，千山万水，也总算是将神陨时期的漏网之鱼们除得七七八八。
一百年前，这位降真大神在一个叫错汝的地方遇上了九州最后四只凶煞，彼时他神力已尽，于是将真身拆为四份，以神陨之力与凶煞同归于尽。
据说那几日暴雨飞沥，半空中雷电如鼓，声震九州，错汝之中金光如海，和光同尘飘了三日三夜，最后全都雾死在地面上。
从此绝迹。
那就是最后一位神明的陨灭，称为大神之祭。也是神道的正式湮灭。
但其实降真其人，因为后期行踪诡异，长生老不老，还真又不一定，但总被反叛的当个鸡毛令箭插头上，所以他被历朝历代的皇帝当做过疯子通缉。又因为他的画像画不下来，代代相传的口信都对照不了，是男是女、是美是丑、是好是坏的论辩都能互啐出一条黄河来，有人便怀疑降真是个神秘组织，有人怀疑这人干脆就是鬼族，到处害人，还有人觉得他早死了，后人非得牵强附会。
这种唾沫星子横飞里形象千变万化的神明，不当也罢。
梁陈一听就认定朴兰亭在扯淡，再者如今九州上太平安稳，等闲常鬼都能如临大敌，凶煞就跟绝世美人似的，属于难得一见的彩虹动物。
嗯……除了他手里这只。
“他手里这只”是什么来龙去脉还不太明白，但听了这破名字，不出意外地冷笑一声。
梁陈对朴兰亭敷衍地笑了一下：“哦。”
“姑且说我是吧，”他没分辩，问，“那你又为什么听他的，大费周章地用那什么梅收集什么‘喜乐’。”
还喜乐，梁陈不动声色地起了一身的鸡皮疙瘩，这也太肉麻了，绝对不是好事。
再说，照这个思路，难道要收个七情六欲，那又给谁？吃饱了撑的？
那是最后一场恩典。
亦为第一场神陨。
弹落在水面或地面的紫焰像菌子一样跳动着一分二，二分四，绵绵不绝的毒火顺着路与长川，像一只只嗅到了猎物气息的鬣狗一般，循着神明的气息呼啸而去。
神明降世后，便从第一阶天到了人间，不再回神宫。毒火以迅雷不及掩耳之势，在未曾预料的时刻像一只毒龙从神明手中啸出，将法器毁伤，神躯灭亡。
三十三层天上有一座仙箓盅，是天帝亿万年前在未有三阶天之时修道时用过的茶盅，倒扣下来，取天圆地方之意，上头刻录所有神明的尊号。
若有得道成仙的凡人，贬谪下凡的仙人，此盅上名姓自然随之添灭。
不知来处的毒火席卷第二阶天时，法器四碎，人间奇景异象频出，仙箓盅上的名姓一日少似一日。天上一日，地上一年，盅旁一柱香尚未燃断，仙箓上的纹路已然回到初分天地时的拙朴。
传闻道德天尊陨落，青山一夜雪白头。又说情仙寂灭，十里城郭尽披红。
天上一如紫火侵蚀，地上却仍然动荡不安。鬼族猖獗，阴阳乱序，神明们飞蛾扑火，前仆后继，直至三十三神宫里一片荒芜，以神明清气为底的天池疏荡从灵气微薄的第一阶天倾塌，流下九天。
疏荡倾泻之时，天帝陨落。
彼时他于寂寥神宫之中安坐，那浩浩荡荡的天水洗清人世一切污浊之时，便是那焚仙之火烧尽他神魂之日。
最后一滴水落，寂灭前，天帝暂收了天地间的一切活气，扣于空荡神宫，于是大地得以昏睡十日。
天地玄黄，深深地喘了一口气。
天赐安宁。
十日安静后，活气复归，人世苏醒。密云里重新放出天日之光，上一阶天已无人照临下土。
这一场神陨气势磅礴，前无古人后无来者，像是能把一切阴沉都烧为不存。
然而也只是像。
实际上，神陨之后，九州上仍然有鬼族，并且就像神明一早预料的那样，不仅有，还不少，毕竟仙箓盅虽然可以无限膨胀，但神明的数量仍然远远少于恶鬼。
即使神明以命相抵，几乎毁灭殆尽，也无法完全将这些东西除净。
对，几乎。
神陨时期之后，世界上还有一位神明。
这位神明生于疏荡之中，诸神尽灭之时，是月落后的曙光，是断泉再续流水，也是最后一代领神。虽然已经没什么意义了――因为领神是领诸神降世救灾的，而那时候他只能领空气。
这时候，第一阶天所留下的除了他，就只剩冰冷而公正的天道，与无情而伟大的使命。
关于这位神明呢，只知道他的尊号、容貌等等，一概没有。毕竟当时大难才过，所有人都在灾难的余韵之中，也没有人有闲心给他想个金贵的名字，画张英俊的画像之类的。
掌管什么，好像也没人知道，反正天上什么也没有了，说他是天帝没什么问题，说他是看大门的，好像也没什么问题。
神陨时期以后，他游历人间九百年，除凶灭鬼，扶危救难，走山穿水，使命就大剌剌地写在他道袍的两边，乃：“鬼族来一个收一个，恶人见一对殴一双。”颇正义，颇神明。
他自己呢，自称降真。
其实人间也就那么些遗留的鬼物，凶煞难杀，也难成，他孤独地行了九百年，千山万水，也总算是将神陨时期的漏网之鱼们除得七七八八。
一百年前，这位降真大神在一个叫错汝的地方遇上了九州最后四只凶煞，彼时他神力已尽，于是将真身拆为四份，以神陨之力与凶煞同归于尽。
据说那几日暴雨飞沥，半空中雷电如鼓，声震九州，错汝之中金光如海，和光同尘飘了三日三夜，最后全都雾死在地面上。
从此绝迹。
那就是最后一位神明的陨灭，称为大神之祭。也是神道的正式湮灭。
但其实降真其人，因为后期行踪诡异，长生老不老，还真又不一定，但总被反叛的当个鸡毛令箭插头上，所以他被历朝历代的皇帝当做过疯子通缉。又因为他的画像画不下来，代代相传的口信都对照不了，是男是女、是美是丑、是好是坏的论辩都能互啐出一条黄河来，有人便怀疑降真是个神秘组织，有人怀疑这人干脆就是鬼族，到处害人，还有人觉得他早死了，后人非得牵强附会。
这种唾沫星子横飞里形象千变万化的神明，不当也罢。
梁陈一听就认定朴兰亭在扯淡，再者如今九州上太平安稳，等闲常鬼都能如临大敌，凶煞就跟绝世美人似的，属于难得一见的彩虹动物。
嗯……除了他手里这只。
“他手里这只”是什么来龙去脉还不太明白，但听了这破名字，不出意外地冷笑一声。
梁陈对朴兰亭敷衍地笑了一下：“哦。”
“姑且说我是吧，”他没分辩，问，“那你又为什么听他的，大费周章地用那什么梅收集什么‘喜乐’。”
还喜乐，梁陈不动声色地起了一身的鸡皮疙瘩，这也太肉麻了，绝对不是好事。
再说，照这个思路，难道要收个七情六欲，那又给谁？吃饱了撑的？