他只是一直在听说最近ai发展的很快，但没想到已经发展到这个地步了?。
以往，修复文物中最难的一直都是壁画、唐卡这类艺术作?品，现在有了?这种ai技术的加持，也?许就?能让修复师的工作?变得更加轻松。
“这也?得感谢这么多人对考古产生?兴趣了?，所以才会有顶尖大学的顶尖实验室和我们合作?开?发这样的产品。而且，最好的是，这个ai是我国自主研发的，所有的数据都是原创的，没有借鉴国外的技术，”马致远说道，“所有的云也?都在我国本土，这就?可以保证数据不会外流。”
楚孑听完点点头?。
还真是防人之心?不可无啊，我国在这方面吃过太多亏了?。
“这个ai的名字，是艾院长起的，”马致远说的时候甚至有些动情，“它的名字是‘圆’，ai圆，既是圆满的圆，完整的意思，也?是团圆的圆，期待那些还流落在海外的文物回家团圆的意思。”
“圆”。
应该是很多考古人的愿望吧。
……
山里?信号不太好，但这ai的速度快得离谱——或许是因为分?析这样的画作?对于ai来说本来就?不是什么太过复杂的工作?，不过楚孑也?不太了?解——不到一小时，ai圆就?已经将分?析结果传了?回来。
而这结果非常让人惊讶。
ai圆首先分?析出了?这个壁画并没有宗教色彩，也?没有在已知的所有壁画形象中找到类似的形象。
也?就?是说大清山上这家寺庙的壁画记录一个从未被记录过的人的故事。
其次，ai圆说这些壁画之间也?没有强关?联性?，但是能够看得出来，这是一个人所作?，而所有的画讲的也?是一个人的故事。
最后，ai圆将这些已经斑驳破碎的壁画还原了?。
要知道，放在以前，想要还原这些壁画可能需要十几位文物修复工作?者查阅大量资料再经过数年的工作?才有可能完成。
现在，ai圆用短短的半小时就?给出了?十几种可能的方向。
马致远、楚孑和秦铎就?一种种可能性?看过去。
虽然ai圆已经十分?先进?了?，但毕竟还是个在不断学习的ai，很多种可能性?看上去还是有些奇怪。
200多年前应该正好是清代嘉庆时期，当?时的壁画风格和元素这些内容ai都考虑到了?，也?有几种可能性?重塑的还不错。
但楚孑他们还是一致认为，有一种修复的可能性?最靠谱。
不过，就?连见?多识广的他们也?没想到这壁画竟然是这样的内容，而这位所谓的“山神
”，竟然与他们想象中的大相径庭。
这是一位凡人。
从衣着打扮来看，似乎只是一位寻常人家的成员。
三面墙上的九幅壁画，是这个人一生?的九个节点。
第?一张，就?是他的出生?。
他生?在一个草庐之中，看上去是个雨夜。
第?二张，是他的孩童时期。
别的小朋友都在玩耍，但他却在读书。
第?三张，是他的少?年时期。
他应该是进?京赶考，考取了?一些功名。
第?四张，是他的青年时期。
他在京城结婚，对方看上去家境不错。
第?五张，却是画风一转，他人到中年，怀中捧着自己离世的妻子。
第?六张，他辞官，回到了?老家。
第?七张，他向神明祈祷，神明应答，他在山上看到了?一棵很像妻子的树，但那棵树很快消散了?。
第?八张，他开?始在山上种树，东种一棵西种一棵。
第?九张，这些树渐渐成长，枝繁叶茂，他就?这样钻进?了?山林里?。
楚孑看完，瞬间明白了?。
这人种的不是别的树，而是茶树。
在距离这里?很近的“易武”，茶树就?被称为女人树，茶也?就?是女人茶。
其实在傣语里?，“易武”就?是“女人蛇”的意思。
很可能这个说法影响了?这个传说。
所以这个壁画内容的主人公才想通过种茶，看一看和它外貌相仿的妻子。
而且，几乎是同一时间，楚孑也?明白了?为何这里?有茶树是鬼，还是寒气?特别重的鬼的说法。
在很多文化里?，女人是和“阴”紧密结合的。
这位故事的主人公种茶树的目的也?不是采茶，而是用茶来寄托哀思。
怪不得这里?会流传着觉得茶树“不吉利”的说法！
但似乎有什么不对……
楚孑正思考着，忽然听到秦铎“诶”了?一声。
秦铎站在雕像前，指着外面。
楚孑和马致远顺着他的指头?看去。
只见?如果在这个位置，往出看，竟然也?像是一个小小的景致一样，前景是这个寺庙的门框，框出了?一小幅画面，而中景则是一棵参天的古茶树，再往外，就?是山景，也?是一簇簇的茶树。
楚孑赶紧跑出去，观察那棵古茶树。
“果然……”
他终于明白了?一切。
马致远忙问楚孑到底看懂了?什么。
他和秦铎虽然也?看懂了?壁画的内容，但不知道楚孑明白了?什么。
以往，修复文物中最难的一直都是壁画、唐卡这类艺术作?品，现在有了?这种ai技术的加持，也?许就?能让修复师的工作?变得更加轻松。
“这也?得感谢这么多人对考古产生?兴趣了?，所以才会有顶尖大学的顶尖实验室和我们合作?开?发这样的产品。而且，最好的是，这个ai是我国自主研发的，所有的数据都是原创的，没有借鉴国外的技术，”马致远说道，“所有的云也?都在我国本土，这就?可以保证数据不会外流。”
楚孑听完点点头?。
还真是防人之心?不可无啊，我国在这方面吃过太多亏了?。
“这个ai的名字，是艾院长起的，”马致远说的时候甚至有些动情，“它的名字是‘圆’，ai圆，既是圆满的圆，完整的意思，也?是团圆的圆，期待那些还流落在海外的文物回家团圆的意思。”
“圆”。
应该是很多考古人的愿望吧。
……
山里?信号不太好，但这ai的速度快得离谱——或许是因为分?析这样的画作?对于ai来说本来就?不是什么太过复杂的工作?，不过楚孑也?不太了?解——不到一小时，ai圆就?已经将分?析结果传了?回来。
而这结果非常让人惊讶。
ai圆首先分?析出了?这个壁画并没有宗教色彩，也?没有在已知的所有壁画形象中找到类似的形象。
也?就?是说大清山上这家寺庙的壁画记录一个从未被记录过的人的故事。
其次，ai圆说这些壁画之间也?没有强关?联性?，但是能够看得出来，这是一个人所作?，而所有的画讲的也?是一个人的故事。
最后，ai圆将这些已经斑驳破碎的壁画还原了?。
要知道，放在以前，想要还原这些壁画可能需要十几位文物修复工作?者查阅大量资料再经过数年的工作?才有可能完成。
现在，ai圆用短短的半小时就?给出了?十几种可能的方向。
马致远、楚孑和秦铎就?一种种可能性?看过去。
虽然ai圆已经十分?先进?了?，但毕竟还是个在不断学习的ai，很多种可能性?看上去还是有些奇怪。
200多年前应该正好是清代嘉庆时期，当?时的壁画风格和元素这些内容ai都考虑到了?，也?有几种可能性?重塑的还不错。
但楚孑他们还是一致认为，有一种修复的可能性?最靠谱。
不过，就?连见?多识广的他们也?没想到这壁画竟然是这样的内容，而这位所谓的“山神
”，竟然与他们想象中的大相径庭。
这是一位凡人。
从衣着打扮来看，似乎只是一位寻常人家的成员。
三面墙上的九幅壁画，是这个人一生?的九个节点。
第?一张，就?是他的出生?。
他生?在一个草庐之中，看上去是个雨夜。
第?二张，是他的孩童时期。
别的小朋友都在玩耍，但他却在读书。
第?三张，是他的少?年时期。
他应该是进?京赶考，考取了?一些功名。
第?四张，是他的青年时期。
他在京城结婚，对方看上去家境不错。
第?五张，却是画风一转，他人到中年，怀中捧着自己离世的妻子。
第?六张，他辞官，回到了?老家。
第?七张，他向神明祈祷，神明应答，他在山上看到了?一棵很像妻子的树，但那棵树很快消散了?。
第?八张，他开?始在山上种树，东种一棵西种一棵。
第?九张，这些树渐渐成长，枝繁叶茂，他就?这样钻进?了?山林里?。
楚孑看完，瞬间明白了?。
这人种的不是别的树，而是茶树。
在距离这里?很近的“易武”，茶树就?被称为女人树，茶也?就?是女人茶。
其实在傣语里?，“易武”就?是“女人蛇”的意思。
很可能这个说法影响了?这个传说。
所以这个壁画内容的主人公才想通过种茶，看一看和它外貌相仿的妻子。
而且，几乎是同一时间，楚孑也?明白了?为何这里?有茶树是鬼，还是寒气?特别重的鬼的说法。
在很多文化里?，女人是和“阴”紧密结合的。
这位故事的主人公种茶树的目的也?不是采茶，而是用茶来寄托哀思。
怪不得这里?会流传着觉得茶树“不吉利”的说法！
但似乎有什么不对……
楚孑正思考着，忽然听到秦铎“诶”了?一声。
秦铎站在雕像前，指着外面。
楚孑和马致远顺着他的指头?看去。
只见?如果在这个位置，往出看，竟然也?像是一个小小的景致一样，前景是这个寺庙的门框，框出了?一小幅画面，而中景则是一棵参天的古茶树，再往外，就?是山景，也?是一簇簇的茶树。
楚孑赶紧跑出去，观察那棵古茶树。
“果然……”
他终于明白了?一切。
马致远忙问楚孑到底看懂了?什么。
他和秦铎虽然也?看懂了?壁画的内容，但不知道楚孑明白了?什么。