孟超便有大把机会，能神不知鬼不觉，拿走完成一场惊天大案，所必须的原材料了。
就在各种道具、材料和武器渐渐齐备的同时。
他从杂役们口中，也套取出更多关于目标人物的情报。
渐渐摸清了目标人物的行动规律。
最终，在血颅角斗场外面的街市上，锁定了目标。
大巴克。
这个以“重型砍刀”为名的家伙，是一名典型的氏族武士。
主业是在血颅角斗场里看场，维持秩序，防止情绪激动的观众们之间的冲突扩大；或者跳上竞技台去攻击刚刚打完比赛，精疲力竭，伤痕累累的角斗士；以及像那天一样，配合祭司，封印起源武士。
有时候，也会客串角斗士，在竞技台上狠狠教训那些刚刚从小地方上来，没有见识过血蹄家族厉害的初生牛犊们。
偶尔，还会加入征召队，离开黑角城，到鼠民村庄去执行任务，押送回来一队队新兵和奴隶。
完成任务之后，呼朋唤友，到血颅角斗场周围的赌场和酒馆去逍遥快活一番，也是少不了的。
和大部分高等兽人一样。
大巴克的警惕性并不算太强。
覆盖一半身体的图腾战甲，让他有足够的本钱，敢在自家地盘上横行霸道。
战胜甚至干掉这名残甲图腾武士，并非不可能。
问题是，如何悄无声息地做到这一点。
并且在更多血蹄家族的图腾武士赶到之前，夺走他的图腾战甲。
这里是整座黑角城最热闹的地方。
最近的大征召，又令热闹和拥挤程度提升了十倍。
到处都是牛头马面，人潮汹涌。
虽然没有刻意警惕，但大巴克大多数时候，不是和族人共同进退，就是在赌场和酒馆，暴露在众目睽睽之下。
孟超不可能在热闹非凡的赌场里杀人越货。
他必须找到大巴克孤身一人的机会。
最好还是在相对僻静的时间和地方。
耐心观察了三天，机会终于出现。
孟超发现，每隔两天，和同伴一起狂饮滥赌之后，当同伴们都去进行以休闲娱乐为主要目的的付费繁殖行为之时，大巴克总会借故离开。
这不正常。
大巴克怎么看都不像是一个洁身自好的正人君子。
图兰人的风俗，也绝没有将男欢女爱，当成什么需要遮遮掩掩，不光彩的丑事。
无非是正常的生理需要，男女都一样，没什么见不得光的。
而且，大巴克和同伴分开后，也没立刻回到血颅角斗场里。
而是鬼鬼祟祟钻进了错综复杂如迷宫的穷街陋巷深处。
七弯八绕之后，消失在一扇画了对猫耳的房门后面。
若非大巴克带路，孟超真不知道，和热闹非凡的街市一墙之隔的地方，还有这么僻静的所在。
就连钻进这里的高等兽人，也一改在外面大摇大摆，声若洪钟，唯恐别人听不到他聒噪的姿态。
全都蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟，甚至用面具和兜帽斗篷遮掩自己的特征，好像做贼一样。
“这里是什么地方，猫耳又是什么意思？”
孟超好奇心大起。
运转《行尸术》，将呼吸、心跳和体温都收敛到极限，如变色龙般悄无声息地爬上屋顶，屏息聆听了半天。
再结合杂役们告诉他的八卦内幕。
孟超恍然大悟。
这是一间“糖屋”。
高等兽人喜欢吃糖。
倒不是贪图甜味。
而是从曼陀罗树的伴生植物以及昆虫群落里，提炼出来的各种蜜糖、果糖、蔗糖，蕴含着非常丰富的能量、营养物质和微量元素。
和炼乳一样，都是纯天然的高能营养剂和基因药剂。
用浓稠的蜜糖和炼乳一起，蘸着黄金果或者烤图腾兽血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏杀，精疲力竭之后，最美妙的享受。
不过，“糖屋”可不是字面意义上，“贩卖蜜糖和炼乳的地方”的意思。
而是一种非常特殊的，不以繁殖为主要目的，进行付费繁殖行为的场所。
——倘若是寻常的风月场所，倒也不用这么遮遮掩掩，开在这样僻静的地方。
图兰泽的风气十分开放。
生死看淡，不服就干，后半句话，可不止一个解释。
问题是，图兰人还有“强者为尊，强者为美，要敢于向强者发起挑战，越挫越勇，越战越强”的传统。
在主流审美上，獠牙越长，毛发越浓密，体型越庞大，就越受欢迎。
对雄性而言。
征服体型比自己更大的异性，才更能彰显男子汉气概，和“不畏强暴”的勇气。
比方说，一名牛头武士，要是能征服一名纯血的蛮象女武士，那便是值得吹嘘三天三夜的美事。
征服牛头女武士呢？马马虎虎，差强人意。
但是，如果他找的既不是身高八臂的蛮象女武士，也不是和自己体型相仿的牛头女武士或者野猪女武士，而是娇小玲珑的猫女、兔女之类，甚至是兽化特征非常稀薄，基本上，只有耳朵还像兽人的“猫耳娘，兔耳娘”之类。
那就完蛋了。
不仅会遭人耻笑，笑他恃强凌弱，毫无图兰勇士“遇强则强，挑战极限”的精神。
甚至会叫人怀疑他的尺寸和性能。
简直社会性死亡！
所以，开在街面上，正大光明的那些风月场所，里面不分男女，大多是牛高马大，虎背熊腰，长着一巴掌宽护心毛的存在。
战斗力如何，姑且不论，至少从卖相上看，全都是凶神恶煞的强者。
吸引客人的手段，也都是抡石锁，揍沙袋，重击胸膛，嗷嗷直叫，散发出浓烈的兽性气息。
以至于孟超来回扫了七八趟街，愣是没看出那里竟然是风花雪月的销金窟。
只不过，高等兽人也是人。
只要是人，便有各种稀奇古怪的审美取向。
萝卜青菜，各有所爱嘛！
喜欢猫耳娘和兔耳娘的家伙，无论在什么星球，什么年代，都是存在的。
在图兰泽，此类小众癖好，见光就死。
但只要有利可图，精明的商家总不会放过赚钱的机会。
再说，杂役们告诉孟超，很多位高权重，冠冕堂皇的大人物，私底下，都有这样的癖好。
开在穷街陋巷深处的“糖屋”，便是大众审美和小众癖好之间，勉强能被容忍的灰色地带。
没想到，貌似威武雄壮的牛头武士“大巴克”，亦是一名猫女爱好者。
真是太软弱，太缺乏图兰勇士的精神了！
第980章 准备行动
孟超对大巴克的癖好没有任何意见。
他只是认真思考，有没有在“糖屋”内部抢夺并拷问大巴克的可能性。
结论是，很难。
出于可以理解的原因，“糖屋”内部的警戒比神庙和仓库更加严密。
在隔音和防窥方面，也做得滴水不漏。
想进“糖屋”快活，需要多次光顾，值得信任的熟客引荐。
而熟客们对自己的癖好，当然是讳莫如深的。
孟超再怎么乔装打扮，都不可能在短短数日内，混到这个小圈子里去。
那就只能在大巴克前往或者离开“糖屋”的路上动手。
有利之处是，穷街陋巷之中，有很多可以伏击的地点。
只要第一时间打爆大巴克的喉管，也不怕他发出声音，至少有几分钟可以行动。
不利之处是，在前往或者离开“糖屋”的路上，大巴克的警惕肯定提升到了极点。
倒不是怕被人刺杀。
而是怕被人看到。
而且，光顾“糖屋”的客人们，在走进那扇画着猫耳的窄门之前，是绝不可能像光顾“正常”的烟花之地那样，勾肩搭背，大声炫耀自己的武勇的。
他们往往缩着脖子，目光躲闪，贴着墙根，独来独往。
即便在小巷子里偶遇，也会保持三五臂以上的距离，绝对不和同道中人目光接触。
在这种环境中，孟超想要装作大巴克的熟人，快步接近之后，趁他还没激活图腾战甲之前就一击必杀，几乎是不可能的。
孟超测绘了“糖屋”附近的地形图，找到了十一个非常隐蔽的伏击点。
就在各种道具、材料和武器渐渐齐备的同时。
他从杂役们口中，也套取出更多关于目标人物的情报。
渐渐摸清了目标人物的行动规律。
最终，在血颅角斗场外面的街市上，锁定了目标。
大巴克。
这个以“重型砍刀”为名的家伙，是一名典型的氏族武士。
主业是在血颅角斗场里看场，维持秩序，防止情绪激动的观众们之间的冲突扩大；或者跳上竞技台去攻击刚刚打完比赛，精疲力竭，伤痕累累的角斗士；以及像那天一样，配合祭司，封印起源武士。
有时候，也会客串角斗士，在竞技台上狠狠教训那些刚刚从小地方上来，没有见识过血蹄家族厉害的初生牛犊们。
偶尔，还会加入征召队，离开黑角城，到鼠民村庄去执行任务，押送回来一队队新兵和奴隶。
完成任务之后，呼朋唤友，到血颅角斗场周围的赌场和酒馆去逍遥快活一番，也是少不了的。
和大部分高等兽人一样。
大巴克的警惕性并不算太强。
覆盖一半身体的图腾战甲，让他有足够的本钱，敢在自家地盘上横行霸道。
战胜甚至干掉这名残甲图腾武士，并非不可能。
问题是，如何悄无声息地做到这一点。
并且在更多血蹄家族的图腾武士赶到之前，夺走他的图腾战甲。
这里是整座黑角城最热闹的地方。
最近的大征召，又令热闹和拥挤程度提升了十倍。
到处都是牛头马面，人潮汹涌。
虽然没有刻意警惕，但大巴克大多数时候，不是和族人共同进退，就是在赌场和酒馆，暴露在众目睽睽之下。
孟超不可能在热闹非凡的赌场里杀人越货。
他必须找到大巴克孤身一人的机会。
最好还是在相对僻静的时间和地方。
耐心观察了三天，机会终于出现。
孟超发现，每隔两天，和同伴一起狂饮滥赌之后，当同伴们都去进行以休闲娱乐为主要目的的付费繁殖行为之时，大巴克总会借故离开。
这不正常。
大巴克怎么看都不像是一个洁身自好的正人君子。
图兰人的风俗，也绝没有将男欢女爱，当成什么需要遮遮掩掩，不光彩的丑事。
无非是正常的生理需要，男女都一样，没什么见不得光的。
而且，大巴克和同伴分开后，也没立刻回到血颅角斗场里。
而是鬼鬼祟祟钻进了错综复杂如迷宫的穷街陋巷深处。
七弯八绕之后，消失在一扇画了对猫耳的房门后面。
若非大巴克带路，孟超真不知道，和热闹非凡的街市一墙之隔的地方，还有这么僻静的所在。
就连钻进这里的高等兽人，也一改在外面大摇大摆，声若洪钟，唯恐别人听不到他聒噪的姿态。
全都蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟，甚至用面具和兜帽斗篷遮掩自己的特征，好像做贼一样。
“这里是什么地方，猫耳又是什么意思？”
孟超好奇心大起。
运转《行尸术》，将呼吸、心跳和体温都收敛到极限，如变色龙般悄无声息地爬上屋顶，屏息聆听了半天。
再结合杂役们告诉他的八卦内幕。
孟超恍然大悟。
这是一间“糖屋”。
高等兽人喜欢吃糖。
倒不是贪图甜味。
而是从曼陀罗树的伴生植物以及昆虫群落里，提炼出来的各种蜜糖、果糖、蔗糖，蕴含着非常丰富的能量、营养物质和微量元素。
和炼乳一样，都是纯天然的高能营养剂和基因药剂。
用浓稠的蜜糖和炼乳一起，蘸着黄金果或者烤图腾兽血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏杀，精疲力竭之后，最美妙的享受。
不过，“糖屋”可不是字面意义上，“贩卖蜜糖和炼乳的地方”的意思。
而是一种非常特殊的，不以繁殖为主要目的，进行付费繁殖行为的场所。
——倘若是寻常的风月场所，倒也不用这么遮遮掩掩，开在这样僻静的地方。
图兰泽的风气十分开放。
生死看淡，不服就干，后半句话，可不止一个解释。
问题是，图兰人还有“强者为尊，强者为美，要敢于向强者发起挑战，越挫越勇，越战越强”的传统。
在主流审美上，獠牙越长，毛发越浓密，体型越庞大，就越受欢迎。
对雄性而言。
征服体型比自己更大的异性，才更能彰显男子汉气概，和“不畏强暴”的勇气。
比方说，一名牛头武士，要是能征服一名纯血的蛮象女武士，那便是值得吹嘘三天三夜的美事。
征服牛头女武士呢？马马虎虎，差强人意。
但是，如果他找的既不是身高八臂的蛮象女武士，也不是和自己体型相仿的牛头女武士或者野猪女武士，而是娇小玲珑的猫女、兔女之类，甚至是兽化特征非常稀薄，基本上，只有耳朵还像兽人的“猫耳娘，兔耳娘”之类。
那就完蛋了。
不仅会遭人耻笑，笑他恃强凌弱，毫无图兰勇士“遇强则强，挑战极限”的精神。
甚至会叫人怀疑他的尺寸和性能。
简直社会性死亡！
所以，开在街面上，正大光明的那些风月场所，里面不分男女，大多是牛高马大，虎背熊腰，长着一巴掌宽护心毛的存在。
战斗力如何，姑且不论，至少从卖相上看，全都是凶神恶煞的强者。
吸引客人的手段，也都是抡石锁，揍沙袋，重击胸膛，嗷嗷直叫，散发出浓烈的兽性气息。
以至于孟超来回扫了七八趟街，愣是没看出那里竟然是风花雪月的销金窟。
只不过，高等兽人也是人。
只要是人，便有各种稀奇古怪的审美取向。
萝卜青菜，各有所爱嘛！
喜欢猫耳娘和兔耳娘的家伙，无论在什么星球，什么年代，都是存在的。
在图兰泽，此类小众癖好，见光就死。
但只要有利可图，精明的商家总不会放过赚钱的机会。
再说，杂役们告诉孟超，很多位高权重，冠冕堂皇的大人物，私底下，都有这样的癖好。
开在穷街陋巷深处的“糖屋”，便是大众审美和小众癖好之间，勉强能被容忍的灰色地带。
没想到，貌似威武雄壮的牛头武士“大巴克”，亦是一名猫女爱好者。
真是太软弱，太缺乏图兰勇士的精神了！
第980章 准备行动
孟超对大巴克的癖好没有任何意见。
他只是认真思考，有没有在“糖屋”内部抢夺并拷问大巴克的可能性。
结论是，很难。
出于可以理解的原因，“糖屋”内部的警戒比神庙和仓库更加严密。
在隔音和防窥方面，也做得滴水不漏。
想进“糖屋”快活，需要多次光顾，值得信任的熟客引荐。
而熟客们对自己的癖好，当然是讳莫如深的。
孟超再怎么乔装打扮，都不可能在短短数日内，混到这个小圈子里去。
那就只能在大巴克前往或者离开“糖屋”的路上动手。
有利之处是，穷街陋巷之中，有很多可以伏击的地点。
只要第一时间打爆大巴克的喉管，也不怕他发出声音，至少有几分钟可以行动。
不利之处是，在前往或者离开“糖屋”的路上，大巴克的警惕肯定提升到了极点。
倒不是怕被人刺杀。
而是怕被人看到。
而且，光顾“糖屋”的客人们，在走进那扇画着猫耳的窄门之前，是绝不可能像光顾“正常”的烟花之地那样，勾肩搭背，大声炫耀自己的武勇的。
他们往往缩着脖子，目光躲闪，贴着墙根，独来独往。
即便在小巷子里偶遇，也会保持三五臂以上的距离，绝对不和同道中人目光接触。
在这种环境中，孟超想要装作大巴克的熟人，快步接近之后，趁他还没激活图腾战甲之前就一击必杀，几乎是不可能的。
孟超测绘了“糖屋”附近的地形图，找到了十一个非常隐蔽的伏击点。