如何为始皇崽耕出万里江山 第183节
之前李牧防备他，他心中有些不喜。但后来李牧在他面前肆意的态度，让他心情好了许多。
李牧或许不是防备他，而是防备其他盯着朱襄的秦国人。否则李牧肯定会在自己面前谨小慎微，不会如此放肆。
秦王道：“寡人以自己为饵，饵已经放下，就看楚人有没有那个胆子来吃了。”
李牧和蒙武对视一眼，眼中都是激动和无奈。
他们无奈秦王居然以自己为诱饵，又激动接下来的大功劳。
无论楚人出多少兵，必不可能渡过长江！
……
朱襄帮忙准备后勤的时候，顺带召集城中医者准备了一些金疮药。
说是金疮药，其实朱襄并不知道金疮药的具体配比。他只是自己加入了一些消炎止痛的药草，碾碎熬制成了药膏而已。
朱襄正在等楚人打过来的时候，楚人还没来，来了一队赵人。
朱襄惊讶极了。这时候怎么会有赵人来找他，难道是赵国出了什么事？
但赵人应该知道，他既然已经被赵王赶出来，就不可能再回到赵国。他一旦踏入赵国，肯定会被囚禁。
已经知道了自己有多么大的能耐，赵王哪怕再被骂一次，也不会放自己离开。
嬴小政和子楚的脸色都很难看，想要驱逐这群赵人。
但看着朱襄的脸色，他们把不悦忍了下来。
显然，朱襄很想见一见这群赵人。
朱襄接见了这群赵人。这些赵人并不是从赵国前来，而是本来就在楚国行医。
他们得知了朱襄预防瘟疫的名声后，不抱希望地前来拜访。没想到，因为他们乡音未改，被朱襄接见了。
朱襄得知这群人只是民间游医后，心中半是遗憾半是松了一口气。
如果这是平原君派人前来求助，他真不知道自己该做如何对待。但不是曾经友人的音讯，又让朱襄有些恍然。
朱襄问道：“请问有何事？”
被推举来的代表恭敬地表明自己想向朱襄请教医术，并请求朱襄将防治瘟疫的方子教给他们，带到其他地方去。
朱襄道：“我预防瘟疫的方子本就是公开，你们能自己打探到。不过你们四处行医为善，我就直接给你们吧。至于医术，我只知道一些草药的药性，并不懂医术，抱歉。”
那老者立刻连连称不敢。
他见朱襄如此好说话，犹豫了再三，道：“我身上并无太珍贵的物品与朱襄公交换药方，只有医书几卷。如果朱襄公不嫌弃，我想将医书献给朱襄公。”
朱襄没有拒绝。
这个时代稍稍靠谱一点的医者都在宫廷里，民间基本都是巫医，连《黄帝内经》都没读过。
反过来说，这个时代稍稍靠谱一点的医者都会被权贵供奉起来。
这群游医看衣着和药囊，又对瘟疫很了解，应该不是巫医。他们还自己写了医书，可见是系统性地学习了医书。如此能人，居然行走时间为庶民和贫寒士人行医，朱襄既然遇到了，有意帮他们一把。
朱襄已经决定，拿了他们的医书，就用药材和金钱补偿，并且给他们行走秦国的官方权力。这样他们如果去了秦国行医，不会被官吏抓起来。
朱襄问道：“请问老翁如何称呼？”
那老人道：“草民姓名并无意义，早已经忘记。现在别人都叫草民扁鹊。”
朱襄：“……”
朱襄：“！！！”
朱襄：“啊？！老人家已经活了两百多岁了？！”
老人回答道：“朱襄公听过扁鹊的名声？是否是听了扁鹊在秦国被杀的事？那是先代扁鹊。扁鹊是我们这一门执掌医书之人的名号。”
朱襄听了老人解释，才知道，原来“扁鹊”不是人名。
最初的扁鹊便是来自赵国，是一位很厉害的名医。后来这位名医将自己的本事和医书传给其他人，弟子中医术最高、继承衣钵者便是新的“扁鹊”。
后来师门壮大，一代人中可能有多人以扁鹊名号行医。
他们并不属于诸子百家，只是以师徒形式传承的小群体。非要说扁鹊有什么特征，就是扁鹊一般不接受某个固定的君王的供奉，而是在民间行医。如果有王公贵族邀请，他们才会去就诊。
正因为如此，扁鹊没有自保之力。比如有一位扁鹊为秦王诊断后，被嫉妒他医术的秦国太医李醯派人杀害。
朱襄猜测后世再无扁鹊之名，恐怕扁鹊在秦国统一战争或者秦末战争中，就已经断了称号传承。
不过虽然称号传承断了，他们的医书流传了下来，被后世医者继承。
诸子百家都是如此，消失的只是组织架构，思想不灭。
其实扁鹊说了谎，他不是碰巧在楚国，听闻朱襄名声后前来拜见，而是听到了朱襄的名声之后，下了很大的决心，抱着缥缈微弱的希望，前来拜见朱襄。
这一位扁鹊虽是赵人，但此刻中原也较为炎热，所以赵国南边也有人身患水蛊病。扁鹊的家人便是因水蛊病后遗症离世。如何医治水蛊病是扁鹊的心病。
他以为水蛊病是湿气入体，一辈子都在研究怎么排出体内阴湿之气，研究体内阴阳调和的理论。
朱襄防治水蛊病的名声传到了他耳中后，扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。但医者的本事就看病有没有治好，朱襄有效抑制了水蛊病发病，还用动物做了实验。扁鹊不得不信。
他收集了朱襄防治水蛊病的措施，写在竹简上，烧给了地下的家人。
朱襄没有救他的家人，但他视朱襄为恩人。
正因为如此，扁鹊很想来拜见朱襄，想投入朱襄门下。
朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫，一定需要很多医者。他为了研究水蛊病闭门多年，只在家乡附近行医。现在他想救下更多得了水蛊病的人。
第102章 清炒南瓜尖
朱襄命人将扁鹊和他的弟子们安顿下来后,神色还有些恍惚。
子楚疑惑：“有那么惊讶吗？”
朱襄按着子楚的肩膀使劲晃：“那可是扁鹊！神医扁鹊！”
差点被晃晕的子楚抬起一脚向朱襄踹去，朱襄放开按着子楚肩膀的手，侧身躲避子楚的踹击。
“扁鹊之名我也听过,神医之名倒是没听过。”子楚表现得十分冷淡，“他的医术,可能和宫里的太医差不多,有什么惊讶？”
朱襄道：“差远了吧！”
子楚坚持：“差不多。”
朱襄激动道：“你没听过扁鹊的传说吗！”
子楚道：“那又如何？有传说的神医很多,有名声不代表医术好。医术好的人肯定都会进入王宫。”
朱襄语塞。这什么属于王公贵族的自信和偏见啊！民间也有神医好吗！
被子楚连泼几盆冷水,朱襄勉强冷静下来。
他和子楚认知的差异，大概是当世人的视野差距，或者后世人对历史名人的滤镜差距？
现在扁鹊的名声似乎真的没有那么突出,只是一个行为符合当代现实的好医家,没有神异之处。
传说都有夸大的地方，或许他见到真正的华佗，华佗也真的不会做在现代社会也非常困难的开颅手术。
朱襄胡思乱想了一番,但还是非常开心遇到了扁鹊,兴冲冲地去询问扁鹊要不要接受他的资助。
朱襄听了“扁鹊”名号的来历后,尊重扁鹊的选择，没有说让扁鹊成为家中的供奉医者。他只是提出无偿给扁鹊一些方便,方便扁鹊研究医术和在民间行医。
如果扁鹊能随时与他通信,换了地方和他说一声就更好了。遇到亲朋好友生病,他就可以去请扁鹊来看看。
虽然子楚说秦国太医和民间神医扁鹊的医术差不多，在这个时代靠谱的好医生太少了，朱襄还是希望能多认识一位，就当多上一层保险。
扁鹊不知道朱襄为何如此重视他。
朱襄半真半假道：“听闻医术好的人都会为贵族服务,扁鹊却在民间行医。我希望你能培养出更多的人,有朝一日,不是贵族的人也能寻找真正的医家医治。”
朱襄说到这，心里真的有点沉重了。
“老翁也听说过，我是庶民出身。庶民若生病，大部分时候自己扛，扛不过就凭借经验找些草药，再扛不过就寻找村里的巫医。”
“巫医一般是对草药比较熟悉的人，但大部分人并不懂医术，只是用些神鬼托词骗人，比如烧香磕头包治百病之类。”
“我希望医术能够普及，所有人生病后都有机会找到真正的医者医治，就像是我希望人人温饱一样。”
朱襄不好意思道：“这个理想距离现实很遥远，但再遥远的路都是从脚下出发，既然我遇上了先生，便期望着遇见先生这件事，能让我与理想的距离缩短几步。”
扁鹊直直地看着朱襄的双眼，心中涌出难以言喻的感情。
“扁鹊”是一种鸟，在赵国的民间传说中，“扁鹊”代表着希望和幸运，所以那位民间的名医才会传出“扁鹊”的名号。
“朱襄公，你所说的理想，也是我的理想。”扁鹊握住朱襄的双手道，“但我不知道如何去做，朱襄公能教我吗？”
朱襄有些尴尬道：“这、这怎么能说教？我们一起进步！”
扁鹊道：“无论年龄地位，达者为师。我听闻朱襄公防治瘟疫的事后，就知道朱襄公一定就是我所希求的那位老师，所以我才来拜见你。请朱襄公教我！”
扁鹊松开朱襄的手，跪地不起。
朱襄慌乱地跟着“扑通”一声跪下：“先生快起来，我……唉，我尽量想想办法，我们一起想办法。我把我所知道的都告诉你，你来写医书教学生，如何？”
窗外，抱着嬴小政偷听的子楚把怀里沉甸甸的儿子放下，揉了揉手臂。
嬴小政先用嫌弃的眼神鄙视了一下柔弱的父亲，然后压低声音道：“我就知道，那个叫扁鹊的肯定不是偶遇，一定是冲着舅父来的。”
子楚道：“世间出现一个大贤之后，天下有向学之心的人都会云涌而至。”
嬴小政捏着自己肉乎乎的小下巴，阴森森道：“只要舅父在，天下英才尽入我手！”
子楚低头看着嬴小政的小肉手：“不是你手，是尽入秦国。”
嬴小政道：“入秦国就是入我手！”
子楚嫌弃道：“你先把牙齿长出来，再说这句话吧。”
嬴小政瘪嘴，气鼓鼓。
看见儿子吃瘪的小表情，子楚露出畅快的神情。
朱襄好不容易劝好扁鹊老爷子，神情疲惫地出门，一出来就看到一大一小未来秦王父子俩在偷听。
“你们很无聊吗？楚国人都要打过来了，你们无事可做？”朱襄没好气道。
嬴小政辩解：“楚国人打过来，和我这个七岁的小孩有什么关系？孩童理应无事可做。逃避工作的是阿父又不是我。”
李牧或许不是防备他，而是防备其他盯着朱襄的秦国人。否则李牧肯定会在自己面前谨小慎微，不会如此放肆。
秦王道：“寡人以自己为饵，饵已经放下，就看楚人有没有那个胆子来吃了。”
李牧和蒙武对视一眼，眼中都是激动和无奈。
他们无奈秦王居然以自己为诱饵，又激动接下来的大功劳。
无论楚人出多少兵，必不可能渡过长江！
……
朱襄帮忙准备后勤的时候，顺带召集城中医者准备了一些金疮药。
说是金疮药，其实朱襄并不知道金疮药的具体配比。他只是自己加入了一些消炎止痛的药草，碾碎熬制成了药膏而已。
朱襄正在等楚人打过来的时候，楚人还没来，来了一队赵人。
朱襄惊讶极了。这时候怎么会有赵人来找他，难道是赵国出了什么事？
但赵人应该知道，他既然已经被赵王赶出来，就不可能再回到赵国。他一旦踏入赵国，肯定会被囚禁。
已经知道了自己有多么大的能耐，赵王哪怕再被骂一次，也不会放自己离开。
嬴小政和子楚的脸色都很难看，想要驱逐这群赵人。
但看着朱襄的脸色，他们把不悦忍了下来。
显然，朱襄很想见一见这群赵人。
朱襄接见了这群赵人。这些赵人并不是从赵国前来，而是本来就在楚国行医。
他们得知了朱襄预防瘟疫的名声后，不抱希望地前来拜访。没想到，因为他们乡音未改，被朱襄接见了。
朱襄得知这群人只是民间游医后，心中半是遗憾半是松了一口气。
如果这是平原君派人前来求助，他真不知道自己该做如何对待。但不是曾经友人的音讯，又让朱襄有些恍然。
朱襄问道：“请问有何事？”
被推举来的代表恭敬地表明自己想向朱襄请教医术，并请求朱襄将防治瘟疫的方子教给他们，带到其他地方去。
朱襄道：“我预防瘟疫的方子本就是公开，你们能自己打探到。不过你们四处行医为善，我就直接给你们吧。至于医术，我只知道一些草药的药性，并不懂医术，抱歉。”
那老者立刻连连称不敢。
他见朱襄如此好说话，犹豫了再三，道：“我身上并无太珍贵的物品与朱襄公交换药方，只有医书几卷。如果朱襄公不嫌弃，我想将医书献给朱襄公。”
朱襄没有拒绝。
这个时代稍稍靠谱一点的医者都在宫廷里，民间基本都是巫医，连《黄帝内经》都没读过。
反过来说，这个时代稍稍靠谱一点的医者都会被权贵供奉起来。
这群游医看衣着和药囊，又对瘟疫很了解，应该不是巫医。他们还自己写了医书，可见是系统性地学习了医书。如此能人，居然行走时间为庶民和贫寒士人行医，朱襄既然遇到了，有意帮他们一把。
朱襄已经决定，拿了他们的医书，就用药材和金钱补偿，并且给他们行走秦国的官方权力。这样他们如果去了秦国行医，不会被官吏抓起来。
朱襄问道：“请问老翁如何称呼？”
那老人道：“草民姓名并无意义，早已经忘记。现在别人都叫草民扁鹊。”
朱襄：“……”
朱襄：“！！！”
朱襄：“啊？！老人家已经活了两百多岁了？！”
老人回答道：“朱襄公听过扁鹊的名声？是否是听了扁鹊在秦国被杀的事？那是先代扁鹊。扁鹊是我们这一门执掌医书之人的名号。”
朱襄听了老人解释，才知道，原来“扁鹊”不是人名。
最初的扁鹊便是来自赵国，是一位很厉害的名医。后来这位名医将自己的本事和医书传给其他人，弟子中医术最高、继承衣钵者便是新的“扁鹊”。
后来师门壮大，一代人中可能有多人以扁鹊名号行医。
他们并不属于诸子百家，只是以师徒形式传承的小群体。非要说扁鹊有什么特征，就是扁鹊一般不接受某个固定的君王的供奉，而是在民间行医。如果有王公贵族邀请，他们才会去就诊。
正因为如此，扁鹊没有自保之力。比如有一位扁鹊为秦王诊断后，被嫉妒他医术的秦国太医李醯派人杀害。
朱襄猜测后世再无扁鹊之名，恐怕扁鹊在秦国统一战争或者秦末战争中，就已经断了称号传承。
不过虽然称号传承断了，他们的医书流传了下来，被后世医者继承。
诸子百家都是如此，消失的只是组织架构，思想不灭。
其实扁鹊说了谎，他不是碰巧在楚国，听闻朱襄名声后前来拜见，而是听到了朱襄的名声之后，下了很大的决心，抱着缥缈微弱的希望，前来拜见朱襄。
这一位扁鹊虽是赵人，但此刻中原也较为炎热，所以赵国南边也有人身患水蛊病。扁鹊的家人便是因水蛊病后遗症离世。如何医治水蛊病是扁鹊的心病。
他以为水蛊病是湿气入体，一辈子都在研究怎么排出体内阴湿之气，研究体内阴阳调和的理论。
朱襄防治水蛊病的名声传到了他耳中后，扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。但医者的本事就看病有没有治好，朱襄有效抑制了水蛊病发病，还用动物做了实验。扁鹊不得不信。
他收集了朱襄防治水蛊病的措施，写在竹简上，烧给了地下的家人。
朱襄没有救他的家人，但他视朱襄为恩人。
正因为如此，扁鹊很想来拜见朱襄，想投入朱襄门下。
朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫，一定需要很多医者。他为了研究水蛊病闭门多年，只在家乡附近行医。现在他想救下更多得了水蛊病的人。
第102章 清炒南瓜尖
朱襄命人将扁鹊和他的弟子们安顿下来后,神色还有些恍惚。
子楚疑惑：“有那么惊讶吗？”
朱襄按着子楚的肩膀使劲晃：“那可是扁鹊！神医扁鹊！”
差点被晃晕的子楚抬起一脚向朱襄踹去，朱襄放开按着子楚肩膀的手，侧身躲避子楚的踹击。
“扁鹊之名我也听过,神医之名倒是没听过。”子楚表现得十分冷淡，“他的医术,可能和宫里的太医差不多,有什么惊讶？”
朱襄道：“差远了吧！”
子楚坚持：“差不多。”
朱襄激动道：“你没听过扁鹊的传说吗！”
子楚道：“那又如何？有传说的神医很多,有名声不代表医术好。医术好的人肯定都会进入王宫。”
朱襄语塞。这什么属于王公贵族的自信和偏见啊！民间也有神医好吗！
被子楚连泼几盆冷水,朱襄勉强冷静下来。
他和子楚认知的差异，大概是当世人的视野差距，或者后世人对历史名人的滤镜差距？
现在扁鹊的名声似乎真的没有那么突出,只是一个行为符合当代现实的好医家,没有神异之处。
传说都有夸大的地方，或许他见到真正的华佗，华佗也真的不会做在现代社会也非常困难的开颅手术。
朱襄胡思乱想了一番,但还是非常开心遇到了扁鹊,兴冲冲地去询问扁鹊要不要接受他的资助。
朱襄听了“扁鹊”名号的来历后,尊重扁鹊的选择，没有说让扁鹊成为家中的供奉医者。他只是提出无偿给扁鹊一些方便,方便扁鹊研究医术和在民间行医。
如果扁鹊能随时与他通信,换了地方和他说一声就更好了。遇到亲朋好友生病,他就可以去请扁鹊来看看。
虽然子楚说秦国太医和民间神医扁鹊的医术差不多，在这个时代靠谱的好医生太少了，朱襄还是希望能多认识一位，就当多上一层保险。
扁鹊不知道朱襄为何如此重视他。
朱襄半真半假道：“听闻医术好的人都会为贵族服务,扁鹊却在民间行医。我希望你能培养出更多的人,有朝一日,不是贵族的人也能寻找真正的医家医治。”
朱襄说到这，心里真的有点沉重了。
“老翁也听说过，我是庶民出身。庶民若生病，大部分时候自己扛，扛不过就凭借经验找些草药，再扛不过就寻找村里的巫医。”
“巫医一般是对草药比较熟悉的人，但大部分人并不懂医术，只是用些神鬼托词骗人，比如烧香磕头包治百病之类。”
“我希望医术能够普及，所有人生病后都有机会找到真正的医者医治，就像是我希望人人温饱一样。”
朱襄不好意思道：“这个理想距离现实很遥远，但再遥远的路都是从脚下出发，既然我遇上了先生，便期望着遇见先生这件事，能让我与理想的距离缩短几步。”
扁鹊直直地看着朱襄的双眼，心中涌出难以言喻的感情。
“扁鹊”是一种鸟，在赵国的民间传说中，“扁鹊”代表着希望和幸运，所以那位民间的名医才会传出“扁鹊”的名号。
“朱襄公，你所说的理想，也是我的理想。”扁鹊握住朱襄的双手道，“但我不知道如何去做，朱襄公能教我吗？”
朱襄有些尴尬道：“这、这怎么能说教？我们一起进步！”
扁鹊道：“无论年龄地位，达者为师。我听闻朱襄公防治瘟疫的事后，就知道朱襄公一定就是我所希求的那位老师，所以我才来拜见你。请朱襄公教我！”
扁鹊松开朱襄的手，跪地不起。
朱襄慌乱地跟着“扑通”一声跪下：“先生快起来，我……唉，我尽量想想办法，我们一起想办法。我把我所知道的都告诉你，你来写医书教学生，如何？”
窗外，抱着嬴小政偷听的子楚把怀里沉甸甸的儿子放下，揉了揉手臂。
嬴小政先用嫌弃的眼神鄙视了一下柔弱的父亲，然后压低声音道：“我就知道，那个叫扁鹊的肯定不是偶遇，一定是冲着舅父来的。”
子楚道：“世间出现一个大贤之后，天下有向学之心的人都会云涌而至。”
嬴小政捏着自己肉乎乎的小下巴，阴森森道：“只要舅父在，天下英才尽入我手！”
子楚低头看着嬴小政的小肉手：“不是你手，是尽入秦国。”
嬴小政道：“入秦国就是入我手！”
子楚嫌弃道：“你先把牙齿长出来，再说这句话吧。”
嬴小政瘪嘴，气鼓鼓。
看见儿子吃瘪的小表情，子楚露出畅快的神情。
朱襄好不容易劝好扁鹊老爷子，神情疲惫地出门，一出来就看到一大一小未来秦王父子俩在偷听。
“你们很无聊吗？楚国人都要打过来了，你们无事可做？”朱襄没好气道。
嬴小政辩解：“楚国人打过来，和我这个七岁的小孩有什么关系？孩童理应无事可做。逃避工作的是阿父又不是我。”